Инамурагасаки

Инамурагасаки ( 稲村ケ崎 ) — мыс на западной оконечности Юигахамы (Пляжа) в Камакуре , префектура Канагава , Япония . Мыс отделяет Юигахаму от Ситиригахамы (Пляжа) и Эносимы . Его название, кажется, происходит от его формы, похожей на стопку риса во время сбора урожая (инамура ( 稲叢 ) ). ^{[ 1 ]}У его подножия со стороны Ситиригахама расположен парк Инамурагасаки ( Inamuragasaki Seaside Park ) . ^{[ 2 ]}

История

Относительное положение Инамурагасаки и перевалов, атакованных Ниттой Ёсисадой.

Поскольку древнее шоссе Токайдо проходило вдоль моря к югу от этого мыса, а затем направлялось к полуострову Миура , до открытия перевала Гокураку Инамурагасаки был традиционным пунктом въезда в Камакуру во времена сёгуната Камакура . ^{[ 2 ]} Сейчас, через него проходит дорога (см. фото), раньше он был непроходим по суше и поэтому был одним из естественных защитных сооружений, делавших Камакуру неприступной крепостью. ^{[ 2 ]}

По этой причине оно часто появляется в исторических записях. Впервые он упоминается в « Гэмпэй Дзёсуики», потому что клан Миура в 1180 году дважды пересек его, чтобы спасти Минамото-но Ёритомо в битве при Исибашияме . ^{[ 2 ]} Войска не прибыли вовремя, Ёритомо потерпел поражение, и Миуре пришлось вернуться тем же путем, которым пришли. ^{[ 2 ]}

Затем мыс появляется в Кайдоки ( 海道記 ), потому что его автор в 1223 году передал его, чтобы войти в Камакуру. ^{[ 2 ]}Инамурагасаки также упоминается в « Адзума Кагами» , «Маньёсю» , «Хэйкэ Моногатари» и «Тайхэйки» два называют его старым названием «Микошиносаки» хотя первые . , ^{[ 2 ]}

Наконец, Нитта Ёсисада сделал его бессмертным в японской культуре, обойдя его вечером 3 июля 1333 года. ^{[ 3 ]} вторгнуться в Камакуру, положив сёгунату Камакура . конец ^{[ 1 ]} присвоило ему статус Исторического места . По этой причине правительство Японии ^{[ 2 ]}

Войска Нитты прошли по Камакура Кайдо северному курсу ( Ками-но Мичи ( 上道 ) ), сражаясь по пути с Ходзё. ^{[ 4 ]} Прибыв в Камакуру, они сначала попытались войти через перевалы Гокураку, Кобукорозака и Кеваизака , но сосредоточенным силам Ходзё удалось их остановить. ^{[ 2 ]}^{[ 5 ]} Считая невозможным войти по суше, Нитта решил попытаться обойти Инамурагасаки. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}

Версия событий Тайхэйки

По данным «Тайхэйки» , в ночь перед атакой Нитта наблюдал с вершины холма, как вражеский лагерь и его оборона закрывали перевал Гокураку, а затем и пляж, блокированный тяжелыми укреплениями. ^{[ 1 ]} Он знал, что море охраняют сотни вражеских кораблей. ^{[ 1 ]} Глядя на стоящего рядом Инамугасаки, он бросил меч в прибой и помолился Рюджину. ^{[ 6 ]} и попросил его о помощи. ^{[ 1 ]} Море отступило на двадцать чо (милю), унеся флот Ходзё и оставив достаточно места для проникновения его войск. ^{[ 1 ]}На стеле в Содэ-но Ура крошечной , : бухте к западу от Инамурагаки, написано ^{[ 7 ]}

666 лет назад, 21 мая 1333 года. ^{[ 8 ]} Нитта Ёсисада, посчитав вторжение на сушу затруднительным, решил попытаться обойти этот мыс. Это место, где по традиции он бросил в волны свой золотой меч, молясь морскому богу ^{[ 6 ]} отвести их и дать ему пройти.
(Стела установлена в 1917 году)

Однако в 1993 году японский историк Сусуму Исии, изучив и сравнив исторические записи и результаты недавних исследований, заявил, что дата, указанная Тайхэйки, должна быть неправильной, и что вероятный день входа армии Нитты должен был быть 30 июня. , 1333. ^{[ 9 ]}

Что, по мнению историков, произошло

Считается, что Нитта, должно быть, воспользовался отливом, чтобы войти в Камакуру и захватить ее. ^{[ 2 ]} Обойти мыс пешком сегодня было бы невозможно даже во время необычайного отлива, а его основание всегда полностью находится под водой, но, согласно старинным текстам, тысячу лет назад уровень моря здесь был ниже, и во время отлива регулярно появлялась узкая полоска суши. . ^{[ 1 ]} В «Адзума Кагами» говорится, что 21 сентября 1181 года сёгун Минамото-но Ёритомо отправился в Инамурагасаки из-за соревнований по стрельбе из лука, которые должны были состояться на его пляже. ^{[ 1 ]}

Недавние научные исследования на месте , принятые во внимание нынешние уровни прилива и предполагаемые уровни прилива в 1333 году, подтверждают, что армия Нитты могла войти в Камакуру через Инамурагасаки, воспользовавшись отливом. ^{[ 2 ]} Поскольку Нитта провел долгое время в Камакуре в качестве вассала Ходзё, он мог быть достаточно знаком с ее приливами и отливами, чтобы иметь возможность воспользоваться ими.

Примечания

^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Муцу (1995:247)
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л Камия об. 1 (2008: 236–238)
^ Григорианская дата получена непосредственно из оригинального Ненго, предоставленного Камией (см. Ссылки) с использованием Nengocalc . Архивировано 30 сентября 2007 г. в Wayback Machine. Часто используемая дата 21 мая 1333 года (см. Ниже) верна, но лунная.
^ «Нихон Рекиси Чимей Тайкей, онлайн-версия » Камакура Кайдо (на японском языке). Он показал это. Архивировано из оригинала 0 ноября 2008 г. Проверено 1 октября 2008 г.
↑ Комачи/Юкиносита/Нисимикадо, сайт Kamakura Citizen Network, по состоянию на 15 сентября 2008 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Описывая это событие, японские источники говорят, что Нитта Ёсисада молился морскому богу Рюджину , тогда как английские источники почти всегда ссылаются на богиню Солнца Аматэрасу. В самом Тайхэйки говорится (на японском языке):

Спешившись с лошади, Ёсисада снял шлем и, простираясь ниц над далекими морями, помолился Рюджину . «Говорят, что повелительница Японии с самого начала, Аматэрасу Омиками , хранившаяся в Исэ Дзингу , спряталась в Вайрокане и появилась как Рюдзин из бескрайних синих морей. Мой повелитель ( Император Го-Дайго ) является ее потомком и дрейфует на волнах западного моря из-за повстанцев И Ёсисада, пытаясь послужить достойным подданным, подберет. мои топоры и противостоять линии врага. Это желание состоит в том, чтобы помочь нации и принести благополучие массам. Рюджин из восьми богов-протекторатов (семи) Внутренних морей и Внешнего моря, засвидетельствуй лояльность этого субъекта и отведите воды подальше. откройте путь к линиям трех армий.

Поэтому он разговаривает с Рюджином, который, как он слышал, является проявлением Аматэрасу.
^ Оригинальный текст на японском языке доступен здесь.
^ Дата старого японского лунного календаря. Григорианская дата получена непосредственно из оригинального Ненго с использованием Nengocalc. Архивировано 30 сентября 2007 г. в Wayback Machine : 3 июля 1333 г. ( 3-й Гэнко , 21-й день 5-го месяца).
^ Григорианская дата получена непосредственно из оригинального Ненго с использованием Nengocalc. Архивировано 30 сентября 2007 г. в Wayback Machine : 30 июня 1333 г. (Генко 3, 18-й день 5-го месяца).

Ссылки

Муцу, Исо (июнь 1995 г.). Камакура. Факт и легенда . Токио: Издательство Таттл. ISBN 0-8048-1968-8 .
Камия, Мичинори (2008) Фукаку Аруку – Камакура Шисеки Сансаку Том 1 и 2 на японском языке: Камакура Сюншуша). ( 978-4-7740-0340-5 .
Камакура Сёко Кайгидзё (2008) Камакура Канко Бунка Кентей Косики Текисутобукку ). (на японском языке: Камакура Сюншуша ISBN 978-4-7740-0386-3 .

35 ° 18'6 "N 139 ° 31'32" E / 35,30167 ° N 139,52556 ° E / 35,30167; 139,52556

[Mutsu247-1] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Муцу (1995:247)

[Kamiya236-2] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л Камия об. 1 (2008: 236–238)

[3] Григорианская дата получена непосредственно из оригинального Ненго, предоставленного Камией (см. Ссылки) с использованием Nengocalc . Архивировано 30 сентября 2007 г. в Wayback Machine. Часто используемая дата 21 мая 1333 года (см. Ниже) верна, но лунная.

[4] «Нихон Рекиси Чимей Тайкей, онлайн-версия » Камакура Кайдо (на японском языке). Он показал это. Архивировано из оригинала 0 ноября 2008 г. Проверено 1 октября 2008 г.

[5] Комачи/Юкиносита/Нисимикадо, сайт Kamakura Citizen Network, по состоянию на 15 сентября 2008 г.

[THK-6] Перейти обратно: ^а ^б Описывая это событие, японские источники говорят, что Нитта Ёсисада молился морскому богу Рюджину , тогда как английские источники почти всегда ссылаются на богиню Солнца Аматэрасу. В самом Тайхэйки говорится (на японском языке):

Спешившись с лошади, Ёсисада снял шлем и, простираясь ниц над далекими морями, помолился Рюджину . «Говорят, что повелительница Японии с самого начала, Аматэрасу Омиками , хранившаяся в Исэ Дзингу , спряталась в Вайрокане и появилась как Рюдзин из бескрайних синих морей. Мой повелитель ( Император Го-Дайго ) является ее потомком и дрейфует на волнах западного моря из-за повстанцев И Ёсисада, пытаясь послужить достойным подданным, подберет. мои топоры и противостоять линии врага. Это желание состоит в том, чтобы помочь нации и принести благополучие массам. Рюджин из восьми богов-протекторатов (семи) Внутренних морей и Внешнего моря, засвидетельствуй лояльность этого субъекта и отведите воды подальше. откройте путь к линиям трех армий.

Поэтому он разговаривает с Рюджином, который, как он слышал, является проявлением Аматэрасу.

[7] Оригинальный текст на японском языке доступен здесь.

[8] Дата старого японского лунного календаря. Григорианская дата получена непосредственно из оригинального Ненго с использованием Nengocalc. Архивировано 30 сентября 2007 г. в Wayback Machine : 3 июля 1333 г. ( 3-й Гэнко , 21-й день 5-го месяца).

[9] Григорианская дата получена непосредственно из оригинального Ненго с использованием Nengocalc. Архивировано 30 сентября 2007 г. в Wayback Machine : 30 июня 1333 г. (Генко 3, 18-й день 5-го месяца).

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]