Калим Сиддики (писатель)

Калим Сиддики, доктор философии. (15 сентября 1931 — 18 апреля 1996) — пакистанский британский писатель и исламский активист . Он получил известность благодаря своей неоднозначной поддержке фетвы, изданной иранским аятоллой Хомейни , которая призывала к убийству британского писателя сэра Салмана Рушди на фоне разногласий по поводу «Сатанинских стихов» .

Ранний период жизни

Сиддики родился в деревне Донди Лохара, CP , Британская Индия , 15 сентября 1931 года. Он начал активно заниматься политикой еще подростком, когда во время небольшой демонстрации недалеко от его родного города пуля, выпущенная британским солдатом, едва не прошла мимо него. убивая юношу позади него. После создания государства Пакистан он ненадолго присоединился к движению Халифат в Карачи и стал редактором его газеты «Независимый лидер» . Вместе с другими членами движения он переехал в Лондон в начале 1950-х годов. В середине 1960-х годов он закончил колледж и университет, получил степень по экономике , а затем, в 1972 году, получил докторскую степень по международным отношениям в Университетском колледже Лондона . В 1972 году он основал Мусульманский институт исследований и планирования в Лондоне и в своих трудах пропагандировал политический ислам .

Поддержка Ирана

Он публично заявил о своей поддержке Исламской революции в Иране 1979 года, а позже был защитником фетвы Аятуллы Хомейни против Салмана Рушди.

Мусульманский парламент

основал Мусульманский парламент Великобритании В 1989 году . Хотя активизм, безусловно, был важной частью его жизни, ядром его работы был уникальный анализ, понимание и изложение мусульманской истории и современной ситуации, с которой сталкиваются мусульмане, которые он разработал и представил в ряде крупных работ и выступлений. Он умер в Претории , Южная Африка , 18 апреля 1996 года после участия в Международной конференции по созданию новой цивилизации ислама. Он был откровенным сторонником необходимости создания интегрированной организации мусульман, которая могла бы осуществлять общественные интересы (регулирование халяльного мяса и наблюдение луны в Рамадан ) и выступать в качестве лоббистского органа в более широком британском сообществе, например, Совет депутатов. британских евреев .

Работает

1. План исламского развития , Карачи: Издательство Умма, 1970 г.
2. Конфликт, кризис и война в Пакистане , Лондон: Макмиллан и Нью-Йорк, 1972 г.
3. К новой судьбе , Лондон: Распространено Newsmedia Book Service, 1974 г.
4. Функции международного конфликта: социально-экономическое исследование Пакистана , Карачи: Королевская книжная компания, 1975.
5. Состояние мусульманского мира сегодня , Лондон: Open Press совместно с Мусульманским институтом, 1980 г.
6. За пределами мусульманских национальных государств , Лондон: Open Press Limited: Мусульманский институт, 1980.
7. Исламская революция: достижения, препятствия и цели , Open Press совместно с Мусульманским институтом, 1980 г.
8. Политическая мысль и поведение мусульман в условиях колониализма , Лондон: Мусульманский институт, 1986.
9. Проблемы исламского движения , Лондон: Open Press, 1987.
10. Последствия дела Рушди для мусульман в Великобритании , Лондон: Мусульманский институт, 1989.
11. Мусульмане и « новый мировой порядок » , Лондон: Мусульманский институт, 1991.
12. В погоне за силой ислама: основные сочинения Калима Сиддики (под редакцией Зафара Бангаша ) , Лондон: Open Press, 1996.
13. Этапы исламской революции , Лондон: Open Press, 1996.

Библиография

• Жизнь в исламском движении: Калим Сиддики, 1931-1996 гг . Слау, Миддлсекс: Crescent International. OCLC   1200034176 .

Внешние ссылки

• Мусульманский парламент Великобритании