Берлин без евреев

Берлин без евреев ( нем . Berlin ohne Juden ) — роман-антиутопия [ Артура Ландсбергера de ] 1925 года . Оно написано с точки зрения двух дружественных друг другу немецких семей; Оппенгеймы — евреи, а Руденберги — лютеране. В событиях книги правая националистическая политическая партия приходит к власти и изгоняет немецких евреев . Другие фракции немецкой политики и общества стоят в стороне, ничего не делая, думая, что евреи не имеют большого значения. Высылка имеет печальные последствия для Германии. Без евреев немецкая жизнь беднее как в культурном, так и в экономическом отношении, и роман заканчивается тем, что правительство робко приглашает немецких евреев вернуться и приветствует их как ценных членов общества.

Автор охарактеризовал роман как «траги-сатиру». Он включает в себя сатирические выпады в адрес риторики и идеологии Веймарской республики .

Фон

Австрийский писатель Хьюго Беттауэр написал «Город без евреев» в 1922 году, по которому в 1924 году был снят фильм. Он был очень похож на работу Ландсбергера и, вероятно, послужил источником вдохновения; ^{[ 1 ]} в книге Беттауэра именно Вена изгоняет своих евреев, и, как и в случае с Ландсбергером, работа фокусируется не на страданиях изгнанных евреев, а, скорее, на их влиянии на австрийских христиан. Также схожа и несколько комичная склонность к последствиям, таким как невозможность найти хорошие кофейни или кафе. Оба романа закончились тем, что евреев попросили вернуться. ^{[ 2 ]} Беттауэр был застрелен 10 марта 1925 года членом нацистской партии и вскоре умер.

Сюжет и персонажи

Борис Пинский — русский большевик, посланный из Москвы в Германию для подготовки революции.
Бенно Оппенгейм, министр торговли в рейхстаге, — ассимилированный еврей и успешный бизнесмен. Он организует массовую эмиграцию.
Ганс Оппенгейм, сын Бенно и сотрудник министерства иностранных дел, женат на Элизабет Руденберг.
Роберт Руденберг, профессор экономики, женат на сестре Ганса Оппенгейма Эрне.
Эдуард Руденберг, брат Роберта, рассматривает политику как игру и видит свой шанс в националистическом движении. Он работает в газете BZ , где одновременно учится и распространяет таблоидные сплетни. Увидев последствия изгнания евреев, он в конце концов меняет свое мнение и работает над их отзывом.

Роман открывается интригами Бориса Пинского. Несмотря на то, что он большевик, он присоединяется к националистическим партиям и консультирует их, чувствуя, что их победа ускорит немецкую коммунистическую революцию. Он считает, что антиеврейская позиция поможет им победить на следующих выборах. Пинский пишет публикацию, в которой призывает немецких евреев продемонстрировать свой патриотизм и лояльность Германии, объединив свои состояния для выплаты по Версальскому договору репараций, причитающихся Германии .

Неудивительно, что еврейское руководство отвергает такое предложение; это подтверждает существовавшие ранее предрассудки о немецких евреях как о нелояльных по отношению к своей стране. Благодаря этому националисты побеждают на выборах, в то время как по всей стране происходят беспорядки: 200 домов разграблены и 160 евреев убиты. Новый Рейхстаг одобряет изгнание всех евреев. Полуевреям/полунемцам разрешено остаться, но они теряют право голоса и занимать государственные должности. Бенно Оппенгейм произносит речь от имени оппозиции «в духе Нагорной проповеди», осуждая новую политику. Около 97 известных евреев старше 65 лет, в том числе Бенно Оппенгейм, отказываются в письме протеста покинуть страну и вместо этого покончили жизнь самоубийством.

Отдел пропаганды пытается сделать изгнание евреев терпимым и использует музыку, парады, красочную униформу, фильмы и ревю в качестве отвлечения. Вскоре после этого националисты начинают называть центристов своим следующим козлом отпущения.

После некоторых колебаний против Германии вводится торговый бойкот, что приводит к нехватке сырья. Начинаются забастовки. Питание нормированное. Туризм терпит крах. Как и надеялся Пинский, большевики усиливаются и вступают в уличные бои со сторонниками националистов. Канцлер (неназванный) вынужден признать катастрофическую экономическую ситуацию перед рейхстагом; оппозиция призывает к изменению этой политики. Националистические партии распадаются, правительство теряет вотум доверия, создается новое чрезвычайное правительство центристов. Высылка отменяется, и Оппенгеймы возвращаются домой на праздник жителей Берлина.

Наследие

Романы Ландсбергера были достаточно успешными в 1920-х годах, но исчезли из поля зрения общественности в 1930-х и 1940-х годах, когда «Берлин без евреев» оказался неприятно точным - за исключением того, что реальность не предусматривала счастливого конца, в котором изгнанные немецкие евреи вернулись.

Сам Ландсбергер покончил жизнь самоубийством в 1933 году, через шесть месяцев после того, как Адольф Гитлер стал канцлером после выборов 1933 года , и о романе практически забыли, пока в 1998 году не было выпущено новое издание.

См. также

Федеральные выборы в Германии, декабрь 1924 года . И нацисты, и коммунисты потерпели серьезное поражение на этих выборах, чего Ландсбергер не знал, когда писал роман.

Ссылки

^ «SFE: Ландсбергер, Артур» . Sf-энциклопедия.com . Проверено 18 декабря 2021 г.
^ Давида Браун (10 июня 2020 г.). «Рецензия на книгу | Очищение континента» . Momentmag.com . Проверено 18 декабря 2021 г.

Внешние ссылки

Сообщение Института Лео Бека о Берлине без евреев

[1] «SFE: Ландсбергер, Артур» . Sf-энциклопедия.com . Проверено 18 декабря 2021 г.

[2] Давида Браун (10 июня 2020 г.). «Рецензия на книгу | Очищение континента» . Momentmag.com . Проверено 18 декабря 2021 г.

[ 1 ]

[ 2 ]