Молния-птица
 Хамеркоп , птица , которая считается проявлением этого существа. | |
| Группировка | Мифическое существо |
|---|---|
| Подгруппа | Летающее животное |
| Страна | ЮАР |
Птица -молния , или пундулу , или текване (или изулу , [ 1 ] небесная птица [ 2 ] ) — существо в фольклоре племени зулусов . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]
Импундулу (что переводится как «птица-молния») принимает форму черно-белой птицы размером с человека, которая, как говорят, вызывает гром и молнии своими крыльями и когтями. [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] Это вампирическое существо, связанное с колдовством , часто слуга или фамильяр ведьмы или знахаря , которое нападает на врагов ведьмы. [ 7 ] Говорят, что у него ненасытная жажда крови . [ 7 ] Иногда он принимает облик красивого молодого человека, соблазняющего женщин. [ 1 ]
Птица
[ редактировать ]У некоторых африканских племен молоткоп считается птицей-молнией. Среди прочих считается, что птица-молния проявляется только через молнию, за исключением женщин, которым она открывается как птица. В этих случаях птица имеет воображаемую природу и может принимать различные формы. В одном случае деревенская девушка описала черную птицу, похожую на петуха, которая подбежала к ее мотыге и оставила на ее теле следы когтей, прежде чем улететь обратно в облака. В других случаях его описывают как имеющее переливающиеся перья, как у павлина, или огненно-красный хвост, клюв и ноги. Большинство предполагаемых наблюдений описывают птицу-молнию как крылатое существо размером с человека; при необходимости он действительно может маскироваться под человека, но обычно это огромная черно-белая хищная птица.
Полномочия
[ редактировать ]Считается, что птичий жир имеет значение либо как топливо, которое птица поджигает при ударе молнии, либо как компонент ценной традиционной медицины . Считается, что жир можно получить, поймав птицу в тот момент, когда молния ударяет в землю, или выкопав птицу на месте из подземной полости. Кроме того, считается, что птица отложила большое яйцо под землей в месте удара молнии. Это может быть хорошим или плохим предзнаменованием, которое может потребовать раскопок, чтобы добыть или избавиться от яиц. Есть у этого существа еще одно сходство с вампирами, говорят, что птица-молния бессмертна, поскольку переживает своих хозяев. Легенда гласит, что птица передается в семье ведьмы от матери к дочери, выполняя приказы своего владельца, и у импундулу есть только одна известная слабость. Птица-молния неуязвима для выстрелов и ножевых ранений, ее нельзя отравить или утопить, но говорят, что существо можно уничтожить огнем.
Культурное значение
[ редактировать ]племени В большинстве случаев знахарь играет важную роль в борьбе с птицей-молнией. Предполагаемый экстракт птичьего мяса можно, например, приготовить в качестве средства для розыска воров. Таким образом знахари могут контролировать умы как законопослушных, так и преступных членов своего общества. Импундулу, как известно, является доверенным лицом ведьм, его иногда замечают верхом на спине гиены, потому что ведьмы могут превращаться в гиену. Птицу-молнию многие боятся как фамильяра ведьмы. Его считают злым существом, потому что он выполняет приказы ведьм; Если знахарь отправляет импундулу, это может вызвать у человека болезнь и неудачу.
Популярная культура
[ редактировать ]Импундулу является главным антагонистом в «Темная звезда» трилогии Марлона Джеймса и появляется в обеих книгах «Черный леопард», «Красный волк» и «Лунная ведьма, Король пауков» .
Другие птицы-вампиры
[ редактировать ]Легенда гласит, что птица-молния — это вампир, который питается кровью. В человеческой форме она питается людьми, а в животной форме — другими птицами. Это похоже на зяблика-вампира , который пьет кровь, клюя основания перьев спящих морских птиц, но зяблик-вампир обитает только на Галапагосских островах. В Африке обитает красноклювый бык . Этих птиц можно увидеть садящимися на скот, если они видят свежую кровь, поэтому есть и другие примеры птиц-вампиров, но ни один из них не столь устрашающий, как импундулу.
В 2005 году южноафриканец был признан виновным в убийстве двухлетнего ребенка, которого он считал импундулу. [ 4 ]
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б с Ждрей, М. Чарльз; Розалинда Шоу (1992). Сновидения, религия и общество в России . БРИЛЛ. п. 155. ИСБН 90-04-05243-7 .
- ^ Jump up to: а б Берглунд, Аксель-Ивар (1975). Образы мышления и символика зулусов . К. Херст и Ко. с. 49. ИСБН 0-903983-48-6 .
- ^ Вернер, Алиса (1968). Мифы и легенды банту . Рутледж . п. 223. ИСБН 0-7146-1735-0 .
- ^ Jump up to: а б Блатч, Ники (07 ноября 2005 г.). «Вера убийцы в приметы и духи привела к нападению на малыша» . Вестник . Проверено 25 октября 2007 г.
- ^ Миллер, Пенни (1979). Роземунд Хэндлер (ред.). Мифы и легенды Южной Африки . ТВ Булпин. ISBN 0-949956-16-3 .
- ^ Бьюкс, Лорен (2004). Маверик: выдающиеся женщины из прошлого Южной Африки . Издательство Нью Холланд. п. 194. ИСБН 1-77007-050-8 .
- ^ Jump up to: а б Карран, Боб (2005). Вампиры: Путеводитель по существам, преследующим ночь . Карьера Пресс. п. 175. ИСБН 1-56414-807-6 .
- Мифы и легенды банту , Алиса Вернер, 1933 год.
- Знание птиц Восточно-Капской провинции , преподобный Роберт Годфри, Массачусетс, Издательство Витватерсрандского университета, 1941 г.
- Lightning Bird: An African Adventure , Лайалл Уотсон , 1982. Описание приключений Адриана Бошира