Пророческий год

В библейской эсхатологии пророческий год или пророческий год иногда считается отличным от обычного года. а именно

• 360-дневный период «времени»
• 360-летний период «времени», или
• 360-летний период «времени», состоящий из 360-дневных «лет».

Названия «Апокалиптический год» и «Апокалиптический год» также использовались в некоторой литературе, очевидно, ссылаясь на Откровение, также известное как «Апокалипсис Святого Иоанна».

Продолжаются дебаты, но доказательства, выдвинутые сторонниками так называемого «пророческого года», можно увидеть в пророчествах Даниила и Откровения. как видно из использования «времени, времен и половины времени» (т.е. 1+2+0,5=3,5), «1260 дней» и «42 месяца». Эти ссылки представляют собой период в 1260 дней (из расчета на 360 дней еврейского года , умноженных на 3,5). Разделите 1260 дней на 42 месяца, и вы получите 30-дневный месяц, поскольку 12 месяцев по 30 дней равны 360 дням в году.

Эти периоды времени встречаются в Священных Писаниях десять раз:

• Даниил 7:25 : «время, полтора раза».
• Даниил 9:27 : «половина семи».
• Даниил 12:7 , «время, полтора раза».
• Откровение 11:2 , «42 месяца».
• Откровение 11:3 , «1260 дней».
• Откровение 11:9 : «три дня с половиной».
• Откровение 11:11 : «три дня с половиной».
• Откровение 12:6 : «1260 дней».
• Откровение 12:14 : «время, полтора раза».
• Откровение 13:5 , «42 месяца».

Происхождение

Происхождение, по-видимому, связано главным образом со следующими библейскими стихами, относящимися к периоду, который в переводе означает « время ».

И произнесет он громкие слова против Всевышнего, и изнурит святых Всевышнего, и задумает изменить времена и законы, и будут преданы они в руку его до времени и времен и разделения времени. Даниил 7:25

И я слышал человека, облеченного в льняную одежду, который был на водах реки, когда он поднял правую руку свою и левую руку свою к небу и клялся Живущим во веки, что так будет на время, времена, полтора; и когда ему удастся рассеять силу святого народа, все это будет закончено. Даниил 12:7

И даны женщине два крыла большого орла, чтобы она улетела в пустыню, в свое место, где она питается до времени, и времен, и полвремени, от лица змея. Откровение 12:14

История

В древние времена использовалось двенадцать тридцатидневных месяцев, что в общей сложности составляло 360 дней в году. Авраам использовал 360-дневный год, который был известен в Уре. В книге Бытие рассказывается о потопе во дни Ноя, который иллюстрирует этот 360-дневный год, записывая 150-дневный интервал до того, как вода сошла с земли. Другими словами, это указывает на то, что 5-месячный период равен ровно 150 дням, или пяти месяцам по 30 дней.

Мы видим это здесь, в рассказе о Потопе:

В шестисотый год жизни Ноя, во второй месяц, в семнадцатый день месяца, в тот же день разбились все источники великой бездны, и окна небесные отверзлись. Бытие 7:11

И держалась вода на земле сто пятьдесят дней. Бытие 7:24

И остановился ковчег в седьмом месяце, в семнадцатый день месяца, на горе Араратской. Бытие 8:4

150 дней начались в семнадцатый день второго месяца и закончились в семнадцатый день седьмого месяца.

Примеры в литературе

Примеры использования первого определения:

Итак, эта семидесятая седмина по общему признанию представляет собой период в семь лет, и половина этого периода трижды описывается как «время, времена и полвремени», или «разделение времен»*, дважды как сорок два месяца; † и в два раза больше 1260 дней.‡ Но 1260 дней в точности равны сорока двум месяцам по тридцать дней, или трем с половиной годам по 360 дней, тогда как три с половиной юлианских года содержат 1278 дней. Отсюда следует, что пророческий год — это не юлианский год , а древний год из 360 дней.

(*) Чем. VII. 25; xii. 7; Преподобный. xii. 14.
† Откр. xi. 2' xiii. 5.
‡ Ред. xi. 3' xii. 6.
§ Примечательно, что пророчество было дано в Вавилоне , а вавилонский год состоял из двенадцати месяцев по тридцать дней. То, что пророческий год — это не обычный год, не является новым открытием. Это было замечено шестнадцать столетий назад Юлием Африканским в его «Хронографии» , где он объясняет, что семьдесят недель являются неделями еврейских (лунных) лет, начиная с двадцатого года Артаксеркса , четвертого года 83-й Олимпиады, и заканчивая вторым годом. 202-й Олимпиады; 475 юлианских лет равны 490 лунным годам.

Можно сказать, что второе и третье определения следуют из применения принципа дня за год .

Примеры третьего определения:

... мы обнаружим, что двести шестьдесят дней в Откровении , сведенные к годам, на восемнадцать лет меньше юлианских лет в пророческом исчислении из-за дополнительных дней, превращенных в годы в обычных отчетах сейчас, выше Апокалиптический расчет.

Чтобы продемонстрировать это, я представляю вам следующую схему: ---

Пророческий год.
Один 360 + Один 360 = Два 720
Три 1080 + половина 180 = Три с половиной года - 1260

Юлианский год.
Один 365 + Один 365 = Два 730
Три 1095 + половина 183 = Три с половиной года – 1278

Теперь, если в соответствии с этим вычислением мы вычтем двести шестьдесят апокалиптических лет из двенадцатисот семидесяти восьми юлианских или григорианских лет (я называю их так ore rotundo , не обращая внимания на меньшие меры времени), останется восемнадцать лет, которые нужно отрезать. выключенный.

Обсуждение

В Священных Писаниях пророческие годы в 360 дней вместо обычных лет в 365 дней интерпретируются как равные пророческим месяцам в 30 дней или лет. Чтобы прийти к этой теории, они используют «время, времена и полвремени», упомянутые в одном стихе, а затем 42 месяца и 1260 дней упоминаются в других стихах, как в Данииле и Откровении. Эти периоды многие воспринимали как речь идет о равных промежутках времени.

Пророческие месяцы Другие интерпретации (ссылка 4) вместо этого приняли пророческие месяцы равными в среднем 30,44 дням, исходя из 365,2422, разделенного на 12.

См. также

• Принцип день-год
• Пророчество на 2300 дней
• Библейское пророчество
• Книга Даниила
• Пророчество о семидесяти седьминах