Центр индийских коммунистов

Центр индийских коммунистов
Центр индийских коммунистов
Основан	1974
Разделить из	Коммунистическая партия Индии (марксистская)
Идеология	Марксизм–ленинизм
Политическая позиция	Крайний левый
Активный регион(ы)	Керала , Индия
Статус	Запрещено

Центр индийских коммунистов (CIC) — небольшая маоистская группа в индийском штате Керала . Организация была основана на съезде в Эрнакуламе в 1974 году. В нее вошли элементы, отколовшиеся от Коммунистической партии Индии (марксистской) (КПИ(М)).

Керала, авангардизм и CIC

Керала, введение

Центр индийских коммунистов (CIC) не завоевал популярность в вакууме, их платформа проявилась в контексте большей части населения Кералы , округа, известного использованием левых ценностей в своих политических решениях. ^{[ 1 ]} На выборах 1957 года народ Кералы дал Коммунистической партии Индии тридцать пять голосов, продемонстрировав сильные коммунистические ценности среди народа. ^{[ 2 ]}

Авангардизм в Керале и ИПЦ

Коммунистический центр Индии (CIC) дистанцировался от Коммунистической партии Индии (КПИ) во многом потому, что считал крестьянство подходящим средством революции, а не пролетариат . ^{[ 3 ]} Этот контраст аналогичен контрасту маоизма и марксизма : Мао сосредотачивает свою литературу на крестьянстве, в то время как Маркс подчеркивает важность пролетариата . ^{[ 4 ]} Хотя оба революционных авангарда используют идеал классовой борьбы в качестве своей основной риторической стратегии, области, в которых они отходят, имеют важные последствия. Пролетариат охватывает весь рабочий класс, в то время как крестьянин находится под прямым контролем личности, тем самым подчеркивая иерархию доминирования на межличностном уровне. ^{[ 5 ]} Естественно, для построения необходимых условий, из которых возникают коммунистические симпатии, потребуется многовариантное уравнение, однако некоторые политологи считают, что принятие коммунизма в Керале является результатом высокой численности сельскохозяйственных рабочих и крестьян. ^{[ 6 ]} Этот анализ важен при рассмотрении Коммунистического центра Индии в отличие от Коммунистической партии Индии .

Демографическое родство между Кералой и Китаем Мао

Центр индийских коммунистов (CIC) считал свою пропагандистскую стратегию превосходной, учитывая выдающееся положение сельскохозяйственного крестьянства среди народа Кералы . (CIC) была маоистской организацией, которая развивалась в тех же демографических условиях, что и Китай Мао. ^{[ 7 ]} Маоизм казался идеально подходящим для (CIC) из-за сильного акцента на том, что Мао называл «деклассированной интеллектуальной элитой», как подходящем механизме для революции. ^{[ 8 ]} Подобно описанию Китая Мао , подавляющее большинство людей в Керале было очень хорошо образовано, у них был один из самых высоких уровней грамотности во всей Индии. ^{[ 9 ]} Несмотря на это, они также страдали от безработицы и высокого уровня бедности. ^{[ 10 ]} В результате демографического родства с дореволюционным Китаем Центр индийских коммунистов стремился пропагандировать революционную маоистскую политическую идеологию среди народа Кералы.

Борьба за влияние: как марксистская идеология стала основным посредником революционного дискурса в Индии

Основы марксизма

В своей работе Карл Маркс сознательно создал необходимые промышленные условия, при которых его теория становится применимой. ^{[ 11 ]} Эти условия включали нормативную классовую структуру, основанную на достижениях, такую как капитализм . ^{[ 12 ]} Это также потребовало высокого уровня карьерной мобильности, что является предпосылкой промышленного развития. ^{[ 13 ]} Маркс цитирует, что западное индустриальное общество часто видит и увеличивает спрос на продукт без увеличения производства, что приводит к инфляции цен вместо промышленного развития. ^{[ 14 ]} В рамках этой модели товары становятся инструментами показухи, владение землей, технологиями и даже продуктами питания становится символом экономических достижений. ^{[ 15 ]} Маркс утверждает, что эта система способна преобладать только под ложью автономии, уравнения, в котором единственной переменной относительно финансового успеха является добросовестность человека. ^{[ 16 ]} По Марксу , коммунистическая революция народа может быть достигнута только тогда, когда пролетариат осознает ошибочную природу этого анализа, позволяя большинству бедняков и среднего класса восстать против богатого и могущественного меньшинства. ^{[ 17 ]} Эта модель революции широко применима, учитывая выдающееся положение промышленных рабочих во всем мире, и особенно в Индии. ^{[ 18 ]}

Британский империализм, пролетариат и массовая конкуренция

Широкая привлекательность марксизма во многом могла бы объяснить, почему Центр индийских коммунистов (ЦИК) так и не смог оказать существенного влияния в национальном масштабе. ^{[ 19 ]} Их маоистский призыв к крестьянству и сельскохозяйственным рабочим не был таким широким, как марксистский пролетариат в более широком контексте Индии. ^{[ 20 ]} Ашутош Кумар считает, что британский империализм сыграл важную роль в развитии индийского пролетариата и мощно послужил катализатором восстания марксистской политической идеологии по всей стране. ^{[ 21 ]} Британское правительство обязало Индию начать производство импортных товаров, таких как хлопок, шерсть, конопля и индиго. ^{[ 22 ]} Сильный и сознательный пролетариат, оставшийся после пепла британского империализма, почти повсеместно оказывал поддержку Коммунистической партии Индии (марксистской) (КПИ(М)). ^{[ 23 ]} Благодаря своей известности в национальном масштабе (CPI(M)) смогла распространить свое влияние практически на каждый уголок Индии, включая Кералу. ^{[ 24 ]} Учитывая демографическую структуру Кералы в сочетании с крестьянской риторикой Коммунистического центра Индии, можно было предположить, что их местное влияние будет огромным, однако британское правление оставило Индию с огромным промышленным пролетариатом, который в конечном итоге ускорил идеологическое доминирование, которым пользовались коммунисты . Партия Индии (марксистская) .

Чрезвычайная ситуация в Индии и падение индийского коммунистического центра

Индира Ганди и Фахруддин Али Ахмед

Центр индийских коммунистов (CIC) мог мирно существовать до тех пор, пока то, что сейчас известно как Чрезвычайное положение. в 1975 году не произошло Индира Ганди была премьер-министром Индии в то время, она рекомендовала президенту Фахруддину Али Ахмеду объявить состояние чрезвычайная ситуация, вызванная опасениями роста коммунистических настроений. ^{[ 25 ]} Это фактически остановило демократию, приостановив выборы и заключив в тюрьму большую часть политической оппозиции Ахмеда. ^{[ 26 ]} Чрезвычайное положение также означало, что любой орган власти, вплоть до окружного магистрата, мог задержать любого человека, которого они подозревают во враждебном отношении к индийскому правительству. ^{[ 27 ]} Объявление чрезвычайного положения также повлекло за собой широкую цензуру индийских новостных агентств и развлечений. ^{[ 28 ]} В этот период в Индии практически не существовало стандартов индивидуальных свобод от правительства, исполнительная власть не только имела полную свободу действий в отношении судьбы демократии, но и общественности не разрешалось оспаривать их решения в суде. ^{[ 29 ]}

Статья 352

Ганди и Ахмед смогли изменить политический ландшафт Индии в пределах своих законных границ благодаря статье 352 Конституции Индии . ^{[ 30 ]} В этой статье описывается процесс объявления чрезвычайного положения национальной безопасности , объявление чрезвычайного положения должно использоваться для защиты индийского правления на всей их территории. ^{[ 31 ]}

Люфт

Ганди и Ахмед утверждали, что появление различных движений сопротивления по всей Индии свидетельствует об угрозе национальной безопасности, и в конечном итоге использовали статью 352 как средство искоренения инакомыслия. ^{[ 32 ]} Однако многие ученые утверждают, что это не был вопрос национальной безопасности, а скорее ссылаются на высокие цены на нефть и ухудшение условий жизни при администрации Ахмеда как на определяющие факторы изменения политического ландшафта Индии. ^{[ 33 ]} Естественно, Ахмед начал бояться, что он потеряет контроль над Индией. И Ганди, и Ахмед согласились, что было бы полезно запретить его политических оппонентов, оставив себя единственным законным вариантом поддержки. ^{[ 34 ]} Индира Ганди и Фахруддин Али Ахмед значительно испортили свою репутацию среди большей части общественности. ^{[ 35 ]} 31 октября 1984 года Индира Ганди была убита собственной службой безопасности, после чего сын Раджив Ганди . пост премьер-министра занял ее ^{[ 36 ]} Эти события произошли намного позже завершения чрезвычайного положения в Индии, однако они демонстрируют уровень политической нестабильности, из которой возник Коммунистический центр Индии, что в конечном итоге привело к убийству их премьер-министра.

Падение CIC

Несмотря на все усилия по прекращению распространения коммунизма по Индии, на самых ранних стадиях чрезвычайной ситуации многие группы сопротивления приобрели популярность в результате растущих опасений по поводу будущего индийской демократии. ^{[ 37 ]} Однако этот рост был крайне недолгим, Ахмед ввел запрет на деятельность нескольких отдельных групп сопротивления по всей Индии, одной из которых была CIC. ^{[ 38 ]} Хотя это ознаменовало конец деятельности Центра индийских коммунистов, это, конечно, не остановило известность революционного дискурса среди жителей Кералы и остальной части Индии. ^{[ 39 ]} Центр индийских коммунистов и другие аналогичные группы сопротивления являются символами широко распространенного неравенства и коррупции в правительстве, которые преследовали Индию в 70-е годы. ^{[ 40 ]}

Ссылки

^ Шенфельд, Бенджамин Н. «Керала в кризисе». Тихоокеанские дела 32, вып. 3 (1959): 235–48.
^ Там же. 235
^ Фридман, Эдвард. «Маоизм и освобождение бедных». Мировая политика 39, вып. 3 (1987): 408-28
^ Грегор, А. Джеймс и Мария Ся Чанг. «Маоизм и марксизм в сравнительной перспективе». Обзор политики 40, вып. 3 (1978). 313.
^ Робертс, Б. Р. «Крестьяне и пролетарии». Ежегодный обзор социологии 16 (1990): 353–77.
^ Загория, Дональд С. «Экология крестьянского коммунизма в Индии». Обзор американской политической науки 65, вып. 1
^ Робертс, Б. Р. «Крестьяне и пролетарии». Ежегодный обзор социологии
^ Грегор, А. Джеймс и Мария Ся Чанг. «Маоизм и марксизм в сравнительной перспективе». Обзор политики 40, вып. 3 (1978): 318
^ Загория, Дональд С. «Экология крестьянского коммунизма в Индии». Обзор американской политической науки 65, вып. 1 (1971): 145
^ Шенфельд, Бенджамин Н. «Керала в кризисе». Тихоокеанские дела, 236.
^ Авинери, Шломо. «Маркс и модернизация». Обзор политики 31, вып. 2 (1969): 172
^ Там же 176.
^ Там же 176.
^ Там же 177
^ Ласки, Гарольд Дж. «Введение в Коммунистический манифест». Социолог 27, вып. 1/4 (1999): 52
^ Там же 51
^ Там же 51
^ Низами, Тауфик Ахмад. «Марксизм и Коммунистическая партия Индии». Индийский журнал политической науки 29, вып. 2 (1968): 113.
^ http://www.ipu.org/parline-e/reports/arc/INDIA_1977_E.PDF ^{[ только URL-адрес PDF ]}
^ Кумар, Ашутош. «Маркс и Энгельс об Индии». Индийский журнал политической науки 53, вып. 4 (1992): 499.
^ Там же 499
^ Там же 499
^ Низами, Тауфик Ахмад. «Марксизм и Коммунистическая партия Индии». Индийский журнал политической науки (1968): 110.
^ М. Томас Исаак. «Коммунистическое движение в Керале: в электоральном зеркале». Экономический и политический еженедельник 19, вып. 5 (1984): 201
^ Шенфельд, Бенджамин Н. «Правило чрезвычайного положения в Индии». Тихоокеанские дела 36, вып. 3 (1963): 221–37.
^ Там же 221
^ Там же 225
^ Моррис-Джонс, WH "Чья чрезвычайная ситуация - в Индии или Индире?" Мир сегодня 31, вып. 11 (1975): 451
^ Шенфельд, Бенджамин Н. «Правило чрезвычайного положения в Индии». (1963), 227
^ Там же, 452.
^ «Конституция Индии». Статья 352, (1-9)
^ Фрэнк, Андре Гундер. «Возникновение постоянного чрезвычайного положения в Индии». Экономический и политический еженедельник 12, вып. 11 (1977): 463-75.
^ Моррис-Джонс, WH, (1975), 454.
^ Там же, 454.
^ Моррис-Джонс (1975), 460.
^ Бриджак, Джордж Дж. «Экономика убийств: Пенджабский кризис и смерть Индиры Ганди». (1985): 32-34.
^ Даш, Сатья Пракаш. «Наксальное движение и государственная власть», Саруп и сыновья, 2006. 24
^ Там же 24.
^ Козицки, Ричард Дж. «Упадок индийской демократии». Дела Азии 2, вып. 6 (1975), 355.
^ Загория, Дональд С. «Экология крестьянского коммунизма в Индии». Обзор американской политической науки (1971). 145

[1] Шенфельд, Бенджамин Н. «Керала в кризисе». Тихоокеанские дела 32, вып. 3 (1959): 235–48.

[2] Там же. 235

[3] Фридман, Эдвард. «Маоизм и освобождение бедных». Мировая политика 39, вып. 3 (1987): 408-28

[4] Грегор, А. Джеймс и Мария Ся Чанг. «Маоизм и марксизм в сравнительной перспективе». Обзор политики 40, вып. 3 (1978). 313.

[5] Робертс, Б. Р. «Крестьяне и пролетарии». Ежегодный обзор социологии 16 (1990): 353–77.

[6] Загория, Дональд С. «Экология крестьянского коммунизма в Индии». Обзор американской политической науки 65, вып. 1

[7] Робертс, Б. Р. «Крестьяне и пролетарии». Ежегодный обзор социологии

[8] Грегор, А. Джеймс и Мария Ся Чанг. «Маоизм и марксизм в сравнительной перспективе». Обзор политики 40, вып. 3 (1978): 318

[9] Загория, Дональд С. «Экология крестьянского коммунизма в Индии». Обзор американской политической науки 65, вып. 1 (1971): 145

[10] Шенфельд, Бенджамин Н. «Керала в кризисе». Тихоокеанские дела, 236.

[11] Авинери, Шломо. «Маркс и модернизация». Обзор политики 31, вып. 2 (1969): 172

[12] Там же 176.

[13] Там же 176.

[14] Там же 177

[15] Ласки, Гарольд Дж. «Введение в Коммунистический манифест». Социолог 27, вып. 1/4 (1999): 52

[16] Там же 51

[17] Там же 51

[18] Низами, Тауфик Ахмад. «Марксизм и Коммунистическая партия Индии». Индийский журнал политической науки 29, вып. 2 (1968): 113.

[19] ttp://www.ipu.org/parline-e/reports/arc/INDIA_1977_E.PDF ^{[ только URL-адрес PDF ]}

[20] Кумар, Ашутош. «Маркс и Энгельс об Индии». Индийский журнал политической науки 53, вып. 4 (1992): 499.

[21] Там же 499

[22] Там же 499

[23] Низами, Тауфик Ахмад. «Марксизм и Коммунистическая партия Индии». Индийский журнал политической науки (1968): 110.

[24] М. Томас Исаак. «Коммунистическое движение в Керале: в электоральном зеркале». Экономический и политический еженедельник 19, вып. 5 (1984): 201

[25] Шенфельд, Бенджамин Н. «Правило чрезвычайного положения в Индии». Тихоокеанские дела 36, вып. 3 (1963): 221–37.

[26] Там же 221

[27] Там же 225

[28] Моррис-Джонс, WH "Чья чрезвычайная ситуация - в Индии или Индире?" Мир сегодня 31, вып. 11 (1975): 451

[29] Шенфельд, Бенджамин Н. «Правило чрезвычайного положения в Индии». (1963), 227

[30] Там же, 452.

[31] «Конституция Индии». Статья 352, (1-9)

[32] Фрэнк, Андре Гундер. «Возникновение постоянного чрезвычайного положения в Индии». Экономический и политический еженедельник 12, вып. 11 (1977): 463-75.

[33] Моррис-Джонс, WH, (1975), 454.

[34] Там же, 454.

[35] Моррис-Джонс (1975), 460.

[36] Бриджак, Джордж Дж. «Экономика убийств: Пенджабский кризис и смерть Индиры Ганди». (1985): 32-34.

[37] Даш, Сатья Пракаш. «Наксальное движение и государственная власть», Саруп и сыновья, 2006. 24

[38] Там же 24.

[39] Козицки, Ричард Дж. «Упадок индийской демократии». Дела Азии 2, вып. 6 (1975), 355.

[40] Загория, Дональд С. «Экология крестьянского коммунизма в Индии». Обзор американской политической науки (1971). 145

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]