Клан Абу Гоша

Абу Гоши (также пишется АбуГош/АбуГавш), известные как «ancien seigneurs feodaux», — старая богатая семья землевладельцев, которая управляла иерусалимскими горами и контролировала путь паломничества от побережья до Иерусалима во времена Османской империи .

Истоки семьи

Некоторые историки придерживаются мнения, что Абу Гоши пришли из Восточной Европы . Другие полагают, что их происхождение восходит к крестоносцам , пришедшим в Иерусалим вместе с Ричардом I Английским в 12 веке нашей эры, поскольку у многих из них светлые волосы и голубые глаза. Члены семьи и некоторые другие историки придерживаются мнения, что род родом был с Аравийского полуострова . Когда они прибыли в Египет, это были четыре эмира Йемена, которые были братьями. Из Египта они прибыли в Палестину вместе с османским султаном Сулейманом в начале Османской империи и им было поручено контролировать маршрут паломничества к святым местам Иерусалима, как это зафиксировано в египетских царских рукописях. ^{[ 1 ]}

Абу Гоши поселились в 16 веке нашей эры в горах Иерусалима, примерно в 10 км к западу от города Иерусалим, где они проживают до сих пор. ^{[ 1 ]}^{[ нужно обновить ]} Установлено, что Абу-Гоши породнились посредством брака с людьми, жившими в этом районе в то время, а также с потомками крестоносцев, которые, как известно, жили в том же регионе в то же время. Археологические раскопки показали, что место, где живут Абу Гоши, является одним из самых древних населенных пунктов на юге Леванта. ^{[ 1 ]} Раньше это место называлось «Кирьят Йеарим», что на иврите означает «Город лесов». После мусульманского завоевания Леванта это место получило название «Кирьят аль-Инаб». В 18 веке это место получило имя семьи «Кирьят Абу Гош», а теперь называется Абу Гош , небольшой мусульманский израильско-арабский городок недалеко от Иерусалима. Большинство его жителей сегодня являются потомками старого феодального рода 16 века. ^{[ 1 ]}

История

В начале существования Османской империи султан Сулейман доверил Абу-Гошам контроль над маршрутом от побережья до Иерусалима и предоставил им официальное разрешение, «фарман», взимать пошлину со всех паломников и посетителей, въезжающих в Иерусалим. ^{[ 1 ]} Церкви Иерусалима также платили Абу Гошам ежегодный разовый налог за своих посетителей. ^{[ 2 ]}

Палестина была частью Великой Сирии и, как и Сирия, до середины XIX века управлялась феодальными семьями. Абу Гоши были одними из самых известных феодальных семей в Палестине, ранее управлявшими более чем 22 деревнями. ^{[ 3 ]} У них были полномочия на самоопределение в регионе. Вся власть находилась в руках эмира или шейха (лорда) Абу Гоша. Шейха также называли Заимом или Мутасаллемом (вождь, правитель). Он занимался всеми политическими, военными, экономическими, социальными и юридическими вопросами. Спор между двумя сторонами был разрешен Шейхом, и решение было вынесено им и исполнено без права апелляции. Иногда было возможно добиться пересмотра, если это было разрешено Шейхом. Любой человек, действующий против местных законов или традиций, подвергался тюремному заключению. Абу Гоши использовали старую церковь крестоносцев в качестве тюрьмы. Отношения между Абу-Гошами и деревенскими крестьянами носили покровительственно-клиентский характер. ^{[ 1 ]}

По традиции, любой паломник или посетитель святых мест, проходящий через Абу-Гош, должен был засвидетельствовать свое почтение Шейху. Некоторые посетители святых земель писали о леди Стэнхоуп (дочери британского лорда, племяннице британского премьер-министра Уильяма Питта и родственнице сэра Сиднея Смита, осаждавшего Наполеона в Акко и вевшего переписку с шейхом Ибрагимом Абу-Гошем), что во время посещения она В Иерусалиме в 1811 году она остановилась в Абу-Гоше, чтобы засвидетельствовать свое почтение Шейху. Шейх Ибрагим Абу-Гош нашел ее интересной женщиной, заказал официальный ужин и провел ночь в ее обществе. Она вернулась на следующий год, и Шейх был рад ее снова увидеть. ^{[ 1 ]} На следующее утро он настоял на том, чтобы сопроводить ее со своей охраной и слугами в Иерусалим. ^{[ 4 ]}

Паломники и посетители описывали дома Абу-Гошей как прекрасно построенные каменные дома, а резиденцию Шейха описывали как «настоящий дворец, замок, защитную крепость». ^{[ 2 ]}^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}

В XIX веке, между 1834 и 1860 годами, Абу-Гош подвергался нападению со стороны военных трижды . Первая атака была предпринята египетскими вооруженными силами под предводительством Ибрагима-паши, сына Мухаммеда Али, в 1832–1834 годах во время египетской оккупации Палестины (1831–1840). Во время этой кампании был разрушен замок Абу-Гош. Второе нападение произошло в 1853 году во время гражданской войны между феодальными семьями под предводительством 90-летнего Шейха Ахмада Абу-Гоша. Он поручил своему племяннику Мустафе возглавить военную группу. Третье нападение на Абу-Гош было совершено османскими вооруженными силами при поддержке и исполнении британских войск во время военной экспедиции против феодальных семей в 1860-х годах под командованием Шейха Мустафы Абу-Гоша. Во время этой битвы бомбардировкам подверглись почти все деревни, управляемые Абу-Гошами. Лорд Мустафа Абу-Гош продолжал контролировать иерусалимские горы против воли османов, пока не умер в 1863 году. ^{[ 1 ]}

Османская империя провела реформы, отменившие феодальный строй и создавшие централизованное правительство с главным расположением в турецкой столице. Полномочия были переданы от феодальных семей турецкому наместнику, представлявшему султана, заседавшему в городе Иерусалиме. Все деревни и города вокруг Иерусалима входили в состав Иерусалимского округа , и каждую деревню представлял избранный «Мухтар». ^{[ 1 ]}

В начале 20-го века племянник Мухтара Абу-Гоша по имени Саид Абу-Гош покинул Абу-Гош и уехал жить на свою землю, поместье площадью 22 000 дунумов между Абу-Гошем и городом Рамла . Он построил особняк в своем поместье недалеко от деревни Аль-Кубаб по заказу немецкого архитектора. Было известно, что в его имении работали сотни крестьян, и он предлагал свою защиту всем сельским жителям региона. Известно, что он основал «Сабил», предлагающий воду и место для отдыха бесплатно путешественникам, проходящим через него по пути в Иерусалим. Он женился на дочери турецкого генерала османской армии , резиденция которого находилась в деревне Аль-Кубаб. Семья Абу Гошей любила и уважала Саида Абу-Гоша за его вклад и оказанную поддержку. ^{[ 1 ]}

После объявления британского мандата на Палестину в 1920 году главным беспокойством Саида Абу-Гоша была британская оккупация . Он предложил неограниченную финансовую и военную помощь палестинским боевикам для борьбы с британцами. Также было известно, что он покупал землю во всех частях Палестины, чтобы избежать попадания земли в руки евреев, став одним из крупнейших землевладельцев в Палестине в то время. Причиной запрета евреям приобретать землю были распространявшиеся слухи о Декларации Бальфура 1917 года — обещании, данном евреям британским правительством, создать родину в Палестине. Лорд АбуГош умер в 1936 году и был похоронен в своем поместье. ^{[ 1 ]}

См. также

Мустафа Даббаг: Биладуна Палестина, Бейрут, 1965–1976 гг.

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к «АбуГоши» . Палестину вспомнили . 10 марта 2009 г. Архивировано из оригинала 4 сентября 2019 г. . Проверено 16 ноября 2023 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Шёльч, Александр (1986). Палестина в переходный период: 1856-1882: Исследования экономического и социально-политического развития . Берлинские исламские исследования; 4. Штутгарт: Ф. Штайнер Верлаг Висбаден. ISBN 3-515-04467-1 .
^ Финн, Джеймс (2004). Тревожные времена, или Записи из иерусалимских консульских хроник 1853–1856 годов . Том. 1. Медиа Корпорация Адамант. п. 580. ИСБН 978-1402150890 .
^ см. Кинглейк: Путешествие на Восток; Мустафа Даббах, филистимлянин Биладуна
^ Сепп, Дж. Н. (1863). Иерусалим и Святая Земля . Том И. Шаффхаузен. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
^ Тишендорф, Лобеготт Фридрих Константин (1862). Галерея филологов . Лейпциг: Ф.А. Брокгауз.

[:0-1] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к «АбуГоши» . Палестину вспомнили . 10 марта 2009 г. Архивировано из оригинала 4 сентября 2019 г. . Проверено 16 ноября 2023 г.

[Schoelch-2] Перейти обратно: ^а ^б Шёльч, Александр (1986). Палестина в переходный период: 1856-1882: Исследования экономического и социально-политического развития . Берлинские исламские исследования; 4. Штутгарт: Ф. Штайнер Верлаг Висбаден. ISBN 3-515-04467-1 .

[Finn-3] Финн, Джеймс (2004). Тревожные времена, или Записи из иерусалимских консульских хроник 1853–1856 годов . Том. 1. Медиа Корпорация Адамант. п. 580. ИСБН 978-1402150890 .

[4] см. Кинглейк: Путешествие на Восток; Мустафа Даббах, филистимлянин Биладуна

[Sepp-5] Сепп, Дж. Н. (1863). Иерусалим и Святая Земля . Том И. Шаффхаузен. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

[Tischendorf-6] Тишендорф, Лобеготт Фридрих Константин (1862). Галерея филологов . Лейпциг: Ф.А. Брокгауз.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]