Мораль насилия

В этике вопросы, касающиеся моральности насилия, задаются вопросом, при каких условиях (если таковые имеются) применение насилия может быть морально оправдано. Три выдающихся взгляда на моральность насилия: (1) пацифистская позиция, которая утверждает, что насилие всегда аморально и никогда не должно применяться; (2) утилитарная позиция, означающая, что насилие можно применять, если оно приносит большее «благо» для общества; (3) гибрид этих двух взглядов, который рассматривает, какую пользу приносит применение насилия, а также исследует типы используемого насилия. ^{[ 1 ]}

Христианские богословы традиционно выступали против моральности насилия, утверждая, что христиане должны любить своих врагов так же, как и своих друзей. ^{[ 2 ]} Бенито Муссолини часто говорил о моральности насилия, утверждая, что насилие морально и имеет духовное значение как выражение человеческой воли. ^{[ 3 ]} Известный общественный деятель Саул Алински также отстаивал аналогичную позицию в своей книге «Правила для радикалов» , где он заявляет: «Этот вечный вопрос: «Оправдывает ли цель средства?» бессмысленен в своем нынешнем виде; реальный и единственный вопрос, касающийся этики средств и целей, всегда был таков: «Оправдывает ли эта конкретные цель эти средства ? » конкретная ^{[ 4 ]} Взгляд Алинского можно считать гибридом пацифистского и утилитарного взглядов на насилие.

См. также

Ссылки

^ Рапопорт, Дэвид К.; Александр, Йона, ред. (1989). Мораль терроризма: религиозные и светские оправдания . Издательство Колумбийского университета. п. 383 . ISBN 978-0-231-06752-2 .
^ Поттенджер, Джон Р. (1989). Политическая теория теологии освобождения: к сближению социальных ценностей и социальных наук . СУНИ Пресс. п. 146. ИСБН 978-0-7914-0118-7 .
^ Каллис, Аристотель А. (2000). Фашистская идеология: территория и экспансионизм в Италии и Германии, 1922-1945 гг . Психология Пресс. п. 39. ИСБН 978-0-415-21611-1 .
^ Алинский, Саул. Правила для радикалов . Случайный дом. ISBN 0-394-44341-1 .

Дальнейшее чтение

Коуди, CAJ (2008). Мораль и политическое насилие . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-70548-6 .
Стегер, Манфред Б.; Линд, Нэнси С., ред. (1999). Насилие и его альтернативы: междисциплинарный читатель . Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 978-0-312-22151-5 .

Эта статья этике незавершена . об Вы можете помочь Википедии, расширив ее .

[1] Рапопорт, Дэвид К.; Александр, Йона, ред. (1989). Мораль терроризма: религиозные и светские оправдания . Издательство Колумбийского университета. п. 383 . ISBN 978-0-231-06752-2 .

[2] Поттенджер, Джон Р. (1989). Политическая теория теологии освобождения: к сближению социальных ценностей и социальных наук . СУНИ Пресс. п. 146. ИСБН 978-0-7914-0118-7 .

[3] Каллис, Аристотель А. (2000). Фашистская идеология: территория и экспансионизм в Италии и Германии, 1922-1945 гг . Психология Пресс. п. 39. ИСБН 978-0-415-21611-1 .

[4] Алинский, Саул. Правила для радикалов . Случайный дом. ISBN 0-394-44341-1 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]