Адриан Коербах

Адриан Кербах (1633–1669) был голландским врачом, ученым и писателем, критиком религии и общепринятой морали. Он находился в кругу сторонников Баруха Спинозы .

Жизнь

Адриан Кербах и его младший брат Йоханнес (1634–1672 гг.) были сыновьями мастера по керамике, который умер молодым, оставив им средства, позволяющие им продолжить обучение. Адриан учился в университетах Утрехта , Франекера и Лейдена соответственно , став доктором медицины в 1659 году и магистром юриспруденции в 1661 году. Он был одним из самых радикальных деятелей эпохи Просвещения , отвергая и оскорбляя церковь и государство как ненадежные институты и разоблачая язык богословов и юристов как расплывчатые и непрозрачные инструменты, позволяющие ослепить людей и сохранить свою собственную власть. Кербах ставил авторитет разума выше авторитета догм и, таким образом, считался истинным вольнодумцем , хотя представления двадцатого века о нем как об анархисте или либертарианце не могут быть применимы с уверенностью.

Кербах описал Библию и догмы, такие как Троица и божественная природа Христа, как всего лишь дело рук людей. Также, как и его современник Барух де Спиноза , он утверждал, что Бог тождествен природе и что ничего не существует вне природы. Поэтому, утверждал он, естествознание , а не теология настоящей теологией мира является . В своих взглядах на секуляризацию Республики Нидерландов и ограничение церковной власти он утверждал, что религия иррациональна и сохраняет свое положение только посредством обмана и насилия.

Он писал в книгах « t Nieuw Woorden-Boeck der Regten» ( «Новый словарь прав» , 1664 г.) и в «Een Bloemhof van allerleylieflijkheyd» ( «Цветочный сад всех видов наслаждений» , 1668 г.) под псевдонимом Фридерийк Ваармонд. В этой книге объясняются различные технические термины и иностранные слова. Церковные власти были оскорблены статьями словаря на религиозные и политические темы, вынудив Кербаха бежать в Кулемборг , юридически автономный город в другой провинции, которая не выдала его, а затем в Лейден .

Адриан Кербах яростно выступил против голландской реформатской церкви в своей третьей работе «Een Ligt schynende in duystere plaatsen, om te verligten de voornaamste saaken der Godsgeleerdtheyd en Godsdienst» («Свет, сияющий в темных местах, чтобы пролить свет на вопросы теологии и религии»). . Он отправился в Лейден, где его предал печатник, знавший содержание его работы, и арестовал власти. Его брат Йоханнес также был арестован.

В 1668 году он был признан виновным в богохульстве и приговорен к 10 годам заключения в тюрьме Расфуис в Амстердаме, где ему пришлось выполнять принудительные работы с последующей ссылкой и штрафом в 4000 гульденов . Он умер несколько месяцев спустя, в 1669 году, в Расфуисе из-за тягот тюремной жизни. Его публикации были в значительной степени уничтожены властями республики. Его брата Йоханнеса освободили из-за отсутствия улик против него, но он больше никогда не публиковался. Он умер три года спустя, в 1672 году.

История Кербаха показывает, что терпимость Голландской Республики, какой бы великой она ни была по сравнению почти со всеми другими странами мира того времени, определенно не была безграничной.

Работает

• 't Nieuw-Dictionary der Regten (1664)
• Цветочный сад всякой красоты без печали (1668)
• Один лежит «Сияние в Дайстер-Плейс», чтобы пролить свет на самые важные вопросы теологии и религии (1668 г., переиздан в 1974 г.)

Источники

• Ноордервлит, Неллеке: « Герои свободы слова », NRC Handelsblad , 18 июня 2007 г.
• Израиль, Джонатан И., Радикальное Просвещение: философия и создание современности 1650–1750 гг .; Издательство Оксфордского университета, США; 2002.
• _____, Спиноза, Жизнь и наследие . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2023.

Внешние ссылки

• Адриан Кербах, предшественник Просвещения?
• Биография в Королевской библиотеке Нидерландов.
• Фотография страницы из книги «Эен Блумхоф» из библиотеки Фридриха III Датского.