Протесты иностранных домашних работников

Поскольку число иностранных домашних работников (FDW, также известных как домашние работники-мигранты ) продолжает расти во всем мире, социальные движения в их защиту. начались ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} Рост социальных движений можно объяснить ростом глобализации, увеличением потоков рабочих-мигрантов и проблемами, возникающими в результате неолиберального управления трудящимися. ^{[ 1 ]} Можно увидеть неоднократные жалобы и требования со стороны пролейбористских движений, обычно вращающихся вокруг таких вопросов, как минимальная заработная плата и страховое покрытие. ^{[ 2 ]} Эти требования обычно уходят от повествования о трудовых спорах и начинают охватывать точку зрения прав человека.

То, как проявятся эти социальные движения, зависит от уровня ограничений и автономии, предоставляемых работникам работодателями и иностранными правительствами. Хотя в Гонконге разрешены демонстрации и деятельность неправительственных организаций, на Ближнем Востоке подобная практика продолжает оставаться вне закона. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} Это привело некоторых рабочих к альтернативным формам сопротивления.

Протесты за пределами своей родной страны — относительно новое явление, и ученые отмечают, что потенциал протеста зависит от квази-безгосударственной природы. ^{[ 3 ]} Хотя иностранные домашние работники получают визы для временного проживания и работы в принимающей стране, они редко становятся гражданами или постоянными жителями страны своей работы.

Восточная Азия

Гонконг

Гонконг — крупный мегаполис Восточной Азии, где промышленность, торговля и экономические свободы способствуют его развитию. Из-за местной высококвалифицированной рабочей силы в китайский специальный административный район произошел приток домашней прислуги-мигранта с тех пор, как он вышел из-под британского контроля. ^{[ 5 ]} Первоначально эти рабочие были в основном филиппинцами , но в настоящее время индонезийцы составляют около половины; рабочие из Непала , Таиланда и Малайзии составляют небольшое меньшинство.

Из-за большого количества иностранных домашних работников и демократической позиции Гонконга в отношении свободы слова и собраний регион стал центром протестов. Сотни НПО и профсоюзов установили партнерские отношения с международными правозащитными и трудовыми организациями, такими как Migrant International (на Филиппинах ) и Международная организация труда (МОТ). ^{[ 2 ]}

Сингапур

Хотя иностранная домашняя прислуга была обычным явлением в Сингапуре еще до обретения государством независимости, количество протестов значительно меньше, чем в Гонконге. ^{[ 6 ]} Иностранные строители (преимущественно мужчины) мобилизовались и улучшили свое положение в аналогичных вопросах, таких как несправедливая заработная плата. ^{[ 6 ]} Сингапур имеет неоднозначную историю в своей внешней политике в отношении домашних работников. Миграция была ограничена в первые годы после обретения независимости, но позже ее поощряло (и субсидировало) правительство, чтобы побудить сингапурских женщин занять квалифицированную работу. Случаи плохого обращения с иностранными домашними работниками существуют, но они предоставляют некоторые льготы и защиту (например, Закон о найме иностранной рабочей силы 1997 года, который требует от работодателей приобретать полис страхования от несчастных случаев на сумму 10 000 долларов США). ^{[ нужна ссылка ]}

Средний Восток

Ближний Восток является зоной беспокойства по поводу благосостояния иностранных домашних работников, которые, как правило, лишены свободы передвижения и других прав. В рамках системы Кафала во многих странах Ближнего Востока рабочие подвергались физическому насилию, чрезмерному контролю и изоляции. ^{[ 3 ]}

Ливан

Иностранные домашние работники в Ливане , где используется система Кафала, в основном из Африки, Шри-Ланки, Индии и Филиппин. Из-за строгих законов Ливана о свободе собраний и незаконности профсоюзов и НПО рабочим трудно протестовать публично. ^{[ 3 ]} Вместо этого они идут против желания своих работодателей и государства увеличить свою автономию. Номинальные или нехристиане просят у работодателей выходной в воскресенье, чтобы посетить церковь, где они общаются, распространяют информацию и лучше понимают, как улучшить свое положение.

Те, у кого меньше свободы, разговаривают на балконе. Поскольку в Ливане много высоких жилых домов с маленькими балконами, рабочие используют балконы как убежище, где они могут говорить с другими на те же темы, что и в церкви. Некоторые работники считают балконы своим пространством, за которым работодатели минимально следят. ^{[ 3 ]}

Соединенные Штаты

Число иностранных домашних работников в США относительно невелико по сравнению с другими регионами; в стране проживает около 200 000 человек, что составляет половину всего населения Ливана. ^{[ 7 ]}^{[ 3 ]} Около 7,5 процентов — выходцы из Азии, большинство из них — с Филиппин. Движения и протесты за трудовые права направлены на те же жалобы, что и жалобы иностранных домашних работников в других странах. ^{[ 3 ]}

Причины

Иностранные домашние работники во всем мире (включая демократические или развитые страны, такие как США) отмечают нарушения заработной платы и часов, ограничения свободы передвижения, злоупотребления и изоляцию. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}^{[ 5 ]}^{[ 6 ]} Работники часто получают неадекватную заработную плату или заработную плату ниже минимальной. Многие считают себя работающими круглосуточно, поскольку их рабочее место одновременно является и местом жительства. Поскольку эти работники юридически уязвимы, они могут подвергаться физическому или моральному насилию со стороны работодателей. Многие работники сообщают о чувстве изоляции из-за строгого надзора и невозможности покинуть дом и полагаются на свои телефоны для развлечения, получения информации и связи с близкими. Иностранные домашние работники считают, что обращение с ними похоже на рабство; работники могут месяцами оставаться без зарплаты и не могут покинуть должность из-за строгих местных законов, конфискации их паспортов работодателями и отсутствия средств для возвращения на родину. ^{[ 2 ]}

Нетрадиционные протесты

Эрвиана Сулитянингиш

11 января 2014 г. в Facebook были опубликованы фотографии жестоко избитой домашней работницы из Гонконга Эрвианы Сулитянингсих . ^{[ 8 ]} Фотографиями быстро поделился индонезийский журналист, и три дня спустя была сформирована группа в Facebook под названием «Справедливость для Эрвианы и Комитета всех домашних работников-мигрантов». Группа привлекла внимание страны и международного сообщества и к 16 января организовала акцию протеста совместно с Азиатским координационным органом по миграции (AMCB). О движении сообщили South China Morning Post , NewsForAfrica, Daily Mail , The New York Times и австралийская ABC News . Хотя случай Сулитянингси не был беспрецедентным, социальные сети принесли ей широкую поддержку в виде мероприятий, петиций и протестов со стороны международных организаций. Она продолжает выступать за права домашних рабочих-мигрантов. ^{[ 3 ]}

2005 г. Поездка в консульство Гонконга

15 декабря 2005 г. иностранные домашние работники приняли участие в акции протеста против посещения консульств и вручения награды Зала позора. ^{[ 3 ]} Многие протестующие были одеты как политики и деятели своей родной страны, например, король Непала Гьянендра , который был коронован как король тиранов. Посещая консульства и вручая награды за плохое управление в своих странах, протестующие делали то же самое в отношении правительства Гонконга . Человек, представляющий генерального директора Дональда Цанга, получил премию Эдварда рук-ножниц за сокращение заработной платы и пособий, а также введение ежемесячного налога на своих работодателей. Акция протеста завершилась перед консульством США вручением премии за терроризм костюмированному Джорджу Бушу , а протестующие назвали США террористом номер один. ^{[ 3 ]}

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б Додсон, Кайл (февраль 2015 г.). «Глобализация и расширение протеста». Социальные проблемы . 62 (1): 15–39. дои : 10.1093/socpro/spu004 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Лопес-Вуи, Гленда; Делиас, Дина (2015). «Права и благосостояние филиппинских домашних работников: дискурсивные подходы НПО в Гонконге и на Филиппинах». Филиппинский социологический обзор . 63 : 7–31. JSTOR 24717158 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к Констебль, Николь (2009). «Трудящиеся-мигранты и многочисленные состояния протеста в Гонконге». Критические азиатские исследования . 41 (1): 143–164. дои : 10.1080/14672710802631202 .
^ Панде, Амрита (июнь 2012 г.). «От «балконного разговора» и «практических молитв» к нелегальным коллективам: домашние работники-мигранты и сопротивление мезоуровня в Ливане». Гендер и общество . 26 (3): 382–405. дои : 10.1177/0891243212439247 . JSTOR 23212268 .
^ Jump up to: ^а ^б Тиньо, Хорхе (2015). «ОГО, рабочие-мигранты и трудоустройство за рубежом с Филиппин». Ходите по разговорам: ОГО, рабочие-мигранты и трудоустройство за рубежом на Филиппинах . Brookings Institution Press, Японский центр международного обмена. стр. 140–162. ISBN 9784889071436 . JSTOR 10.7864/j.ctt1gpcdmw.11 . {{cite book}}: |journal= игнорируется ( помогите )
^ Jump up to: ^а ^б ^с Ли Квун Ю (2016). «Иностранные домашние работники в Сингапуре: социальные и исторические перспективы» (PDF) . Национальный университет Сингапура : 1–25 . Проверено 18 марта 2019 г.
^ Феррер, Кристина (2011). «Филиппинские домашние работники в движении» (PDF) . Раса, бедность, окружающая среда . № 1. Радио РПиЭ . Проверено 7 марта 2019 г.
^ Олмарк, Паницца; Вахьюди, Ирфан (2016). Женщины-мигранты из Индонезии, домашние работницы в Гонконге: пример адвокации через Facebook и история Эрвианы Сулистьянингсих . Гимн Пресс. стр. 20–39. JSTOR j.ctt1hj9z67.6.pdf .

[:0-1] Jump up to: ^а ^б Додсон, Кайл (февраль 2015 г.). «Глобализация и расширение протеста». Социальные проблемы . 62 (1): 15–39. дои : 10.1093/socpro/spu004 .

[:1-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Лопес-Вуи, Гленда; Делиас, Дина (2015). «Права и благосостояние филиппинских домашних работников: дискурсивные подходы НПО в Гонконге и на Филиппинах». Филиппинский социологический обзор . 63 : 7–31. JSTOR 24717158 .

[:2-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к Констебль, Николь (2009). «Трудящиеся-мигранты и многочисленные состояния протеста в Гонконге». Критические азиатские исследования . 41 (1): 143–164. дои : 10.1080/14672710802631202 .

[4] Панде, Амрита (июнь 2012 г.). «От «балконного разговора» и «практических молитв» к нелегальным коллективам: домашние работники-мигранты и сопротивление мезоуровня в Ливане». Гендер и общество . 26 (3): 382–405. дои : 10.1177/0891243212439247 . JSTOR 23212268 .

[:5-5] Jump up to: ^а ^б Тиньо, Хорхе (2015). «ОГО, рабочие-мигранты и трудоустройство за рубежом с Филиппин». Ходите по разговорам: ОГО, рабочие-мигранты и трудоустройство за рубежом на Филиппинах . Brookings Institution Press, Японский центр международного обмена. стр. 140–162. ISBN 9784889071436 . JSTOR 10.7864/j.ctt1gpcdmw.11 . {{cite book}}: |journal= игнорируется ( помогите )

[:6-6] Jump up to: ^а ^б ^с Ли Квун Ю (2016). «Иностранные домашние работники в Сингапуре: социальные и исторические перспективы» (PDF) . Национальный университет Сингапура : 1–25 . Проверено 18 марта 2019 г.

[:7-7] Феррер, Кристина (2011). «Филиппинские домашние работники в движении» (PDF) . Раса, бедность, окружающая среда . № 1. Радио РПиЭ . Проверено 7 марта 2019 г.

[:8-8] Олмарк, Паницца; Вахьюди, Ирфан (2016). Женщины-мигранты из Индонезии, домашние работницы в Гонконге: пример адвокации через Facebook и история Эрвианы Сулистьянингсих . Гимн Пресс. стр. 20–39. JSTOR j.ctt1hj9z67.6.pdf .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]