Манифест Монтекристи

Манифест Монтекристи — официальный документ Революционной партии Кубы; он был написан Хосе Марти и подписан им самим и Максимо Гомесом 25 марта 1895 года в Монте-Кристи , Доминиканская Республика. В этом документе Хосе Марти разоблачил причины, которые заставили Кубу сражаться против Испании, чтобы стать независимым государством, свободным от экономического или военного контроля со стороны любого внешнего источника. В «Манифесте Монтекристи» также уточняется, что освободительная война велась не против самой Испании, а против колониального режима, существовавшего на острове более трёх столетий. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}

Кубинская война за независимость

Кубинская война за независимость (или Война 1895 года) — это название последней кубинской войны за независимость против Испанской империи, помимо последней, проведенной на американском континенте. Конфликт начался 24 февраля 1895 года одновременным восстанием в тридцати пяти кубинских городах, так называемом Грито-де-Байре, и завершился в августе 1898 года, после вступления в конфликт Соединенных Штатов и последующего поражения Испании. В Испании ее назвали «Кубинской войной», а Хосе Марти назвал ее «Необходимой войной».

Десятилетняя война

Борьба Кубы за независимость началась с Десятилетней войны (1868–1878), первой из трех войн, которые велись, когда Куба пыталась освободиться от испанского владычества. Война была вызвана экономическим кризисом (1866 г.), а также желанием положить конец рабству. В то время как фермеры на Кубе изо всех сил пытались прокормить свои семьи, колониальная администрация продолжала получать прибыль от военных предприятий. В ответ разъяренные фермеры поднялись на борьбу.

Восстание началось 10 октября. Хотя в первые несколько дней усилия почти не увенчались успехом, через несколько недель число добровольцев достигло 12 000 человек. Вскоре к борьбе фермера присоединился Максимо Гомес (бывший кавалерийский офицер испанской армии), дав повстанцам тактическое преимущество.

В конце концов повстанцы захватили город Баямо , одержав значительную победу, которая принесла надежду людям. Именно в это время государственный гимн Кубы был написан . Через три месяца Баямо снова был захвачен испанцами, но к тому времени город был сожжен дотла. По мере распространения войны по стране Гомеса сменили, но после угрозы этнических чисток Гомес вернулся на свою должность.

Спустя время кубинский народ провел 10 апреля 1869 года конституционное собрание, пытаясь создать для себя новое правительство. В ходе собрания было решено, что будет существовать разделение военных и гражданских дел. Хотя это соглашение было заключено между народом Кубы довольно мирным путем, оно привело к тому, что испанцы развязали истребительную войну. В конце концов между Кубой и Испанией будет существовать 17-летняя напряженность.

Маленькая война

Вслед за Десятилетней войной началась Малая война (1879–1880). Начиная с 26 августа 1879 года под руководством Каликсто Гарсиа, а также ветеранов Десятилетней войны , кубинский народ снова попытался восстать против испанского правления, когда был создан Кубинский революционный комитет. Хотя Маленькая война была продолжением Десятилетней войны , кубинскому народу не хватало лидерства, снабжения и мотивации для достижения каких-либо настоящих побед. Вместо этого кубинский народ просто надеялся на мирное урегулирование с Испанией. Война закончилась в сентябре 1880 года, когда революционные лидеры были арестованы, а повстанцы потерпели поражение.

После Малой войны Испания мало что сделала для выполнения своих обещаний реформ. Хотя Куба смогла направить своих представителей в испанский парламент, это не принесло реальных изменений в повседневную жизнь кубинского народа.

Хосе Марти

После Малой войны и перед Испано-американской войной повстанец Хосе Марти стал заметной фигурой в борьбе за свободу. В 18 лет Марти был отправлен в ссылку испанцами из-за его радикальных политических взглядов. После второго изгнания он отправился в Соединенные Штаты, где работал над созданием Кубинской революционной партии как силы, с которой нужно считаться. В 1895 году Марти написал и подписал Манифест Монтекристи вместе с Максимо Гомесом , в котором изложил то, что, как он надеялся, станет декларацией независимости Кубы, освободившей Кубу от испанского правления, а также улучшившей экономику и принесшей равенство в страну. После подписания документа в Монтекристи Марти вернулся на Кубу, чтобы сражаться вместе с повстанцами. Вскоре после этого он был убит в бою.

Манифест Монтекристи

Революция независимости Кубы, начавшаяся в Яре , вступила в новый период войны. Война Кубы за независимость идет не только на благо и пользу Кубы и Америки, но и на благо самого мира. Избранные лидеры революции сегодня подтверждают, признают и признают свои обязательства и долг, которые заключаются в том, чтобы дать Кубе понять, что их родина не будет пролита кровью без причины или без надежды на триумф. Куба приступает к этой войне с полной уверенностью в способности и способностях кубинского народа спасти родину, добиться своей свободы и управлять своей независимостью. Кубинцы возвращаются на войну с более образованными и способными людьми, которые готовы сражаться, даже несмотря на то, что они знают об опасностях, которые представляет эта война, чтобы помочь Кубе стать независимой нацией, свободной от интервенции и злоупотреблений со стороны испанского режима или любой внешний источник. ^{[ 4 ]}

Революционная война — это не капризная попытка независимости, более устрашающая, чем полезная, не триумф одной кубинской политической партии над другой и даже не унижение одной группы кубинцев, ошибающихся в своих убеждениях и решениях, а демонстрация воли нации, которая достигла слишком многого в последней войне, чтобы ввязаться в конфликт, который просто закончится победой или поражением, без очень глубоких причин, чтобы противостоять человеческой трусости и ее многочисленным проявлениям. ^{[ 5 ]}

Эта война не против испанцев, которых будут уважать и даже любить, и которые будут наслаждаться свободой, которая будет отнята только у тех, кто попытается преградить ей путь. Эта война не станет колыбелью тирании или беспорядков, что свидетельствует об умеренности кубинцев. Они проявят уважение ко всем достопочтенным испанцам, которые сохраняют нейтралитет и не противостоят и даже не помогают войне за независимость против колониального режима на острове. Однако те, кто выступает против освободительной войны, будут залиты кровью и преследоваться ; кубинцы начали войну, а закончить ее должны кубинцы и испанцы. Мы будем относиться к уважению с уважением, к плохому обращению с плохим обращением, к войне с войной, к дружбе с дружбой. ^{[ 6 ]}

Есть еще одна невыносимая и неоправданная мысль, которой революция хочет воспользоваться сейчас: бессмысленный страх перед черной расой. Куба, революция, все ее герои и мученики , теперь отрицают идею какой-либо угрозы со стороны негритянской расы; эта абсурдная мысль была вдохновлена испанским режимом для его выгоды и для того, чтобы посеять страх среди тех, кто стремился к революционной войне. На Кубе много жителей того или иного цвета кожи; есть много сыновей белой Кубы, забывших свой долг перед родиной и своей родиной. Почему для белых мужчин новизна и социальный статус важнее человечности, честности, интеллекта и даже жизни чернокожего соотечественника ? Революция знает и провозглашает, что черная раса должна иметь те же права, что и любой другой человек на Кубе; поскольку они продемонстрировали свой интеллект и свою добродетель. На плечах чернокожего человека Республика Куба благополучно передвигалась. Монтекристи, 25 марта 1895 года. Хосе Марти, М. Гомес ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}

Общий вид документа

В общих чертах Манифест Монтекристи Хосе Марти и Максимо Гомес заявили, что войну должны вести как черные, так и белые. Оно должно включать участие всех чернокожих, что имело решающее значение для победы в войне. Кроме того, следует пощадить испанцев, которые не возражали против военных действий, поскольку они предпочитают не вмешиваться. Никакого сопутствующего ущерба быть не должно, частная сельская собственность должна остаться. С окончанием войны революция в стране принесет Кубе новую экономическую жизнь . ^{[ 10 ]}

После документа

Из многих вкладов, которые Хосе Марти внес на Кубу, его дух все еще жив. В 1921 году законодатели из Матансаса и Санта-Клары предложили законопроект, объявляющий день рождения Хосе Марти национальным праздником. Законопроект был принят с большим сочувствием и получил известность как «Закон, прославляющий апостола». Вместе с трудностями пришла и похвала, и недавно принятый закон потребовал, чтобы «все муниципалитеты посвящали Марти не только главную улицу в каждом городе, но также статую, бюст, обелиск, памятную колонну, бронзовую доску или каменную табличку» в государственной собственности. . Этот закон не только предписал воздвигнуть в его честь главные улицы или статуи, но и предусматривает, что школьники ежегодно должны возносить дань памяти цветами на любом памятном месте, где читались песни и стихи. Присутствовавшие слушают панегирики многочисленных выступающих.

Ссылки

^ «Манифест Монтекристи, введение» .
^ Кубинская Республика и Хосе Марти: прием и использование национального символа.
^ ИДЕНТИЧНОСТЬ, ДУХОВНОСТЬ И СОЦИАЛЬНАЯ ПРИВЕРЖЕННОСТЬ НАШИХ ПРОЦЕССОВ / Журнал Vitral № 78 * XIII год * март - апрель 2007 г.
^ «ХОСЕ ХУЛИАН МАРТИ ПЕРЕС» . www.cubagob.cu . Архивировано из оригинала 24 января 2003 г.
^ «Манифест Монтекристи Хосе Марти, 1895 год» .
^ «Хосе Марти, Манифест Монтекристи» . Архивировано из оригинала 16 апреля 2009 г. Проверено 3 августа 2010 г.
^ «Манифест Монтекристи Хосе Марти, 1895 год» .
^ «Манифест Монтекристи» .
^ https://web.archive.org/web/20220214082328/https://www.biblioteca.org.ar/libros/725.pdf .
^ Избранные произведения Хосе Марти (Penguin Classics)

Источники

Маурисио Аугусто Фонт, Альфонсо В. Кирос. Кубинская Республика и Хосе Марти: прием и использование национального символа . стр. 34
Игнасио Рамоне, Фидель Кастро. Кастро: Моя жизнь: разговорная автобиография . стр. 148

Внешние ссылки

Петри Люкконен. «Хосе Марти» . Книги и писатели .
Карлос Риполь. Хосе Марти и Международный университет Флориды
Национальное строительство девятнадцатого века и Латинская Америка . Интеллектуальная традиция/ Хосе Марти, с. 258
Маленькая война (La Guerra Chiquita) на HistoryofCuba.com

[1] «Манифест Монтекристи, введение» .

[2] Кубинская Республика и Хосе Марти: прием и использование национального символа.

[3] ИДЕНТИЧНОСТЬ, ДУХОВНОСТЬ И СОЦИАЛЬНАЯ ПРИВЕРЖЕННОСТЬ НАШИХ ПРОЦЕССОВ / Журнал Vitral № 78 * XIII год * март - апрель 2007 г.

[4] «ХОСЕ ХУЛИАН МАРТИ ПЕРЕС» . www.cubagob.cu . Архивировано из оригинала 24 января 2003 г.

[5] «Манифест Монтекристи Хосе Марти, 1895 год» .

[6] «Хосе Марти, Манифест Монтекристи» . Архивировано из оригинала 16 апреля 2009 г. Проверено 3 августа 2010 г.

[7] «Манифест Монтекристи Хосе Марти, 1895 год» .

[8] «Манифест Монтекристи» .

[9] ttps://web.archive.org/web/20220214082328/https://www.biblioteca.org.ar/libros/725.pdf .

[10] Избранные произведения Хосе Марти (Penguin Classics)

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]