Эд-Дейр, Петра
 Эд-Дейр | |
 | |
| 30 ° 20'16 "N 35 ° 25'52" E / 30,33778 ° N 35,43111 ° E | |
| Расположение | Петра , Иордания |
|---|---|
| Тип |
|
| Ширина | 48 м (157 футов) |
| Высота | 47 м (154 фута) |
| Дата завершения | середина I века нашей эры |
| Дата открытия | да (только снаружи) |
| Посвящается | Свадьба я (?) |
Эд-Дейр ( араб . الدير , букв. « Монастырь » ), также пишется эль-Дейр и ад-Дейр/ад-Дайр , представляет собой монументальное здание, высеченное в скале в древнем иорданском городе Петра . [ 1 ] Дейр, вероятно, был вырезан в середине первого века нашей эры. [ 2 ]
Монастырь, возможно, один из самых знаковых памятников археологического парка Петры, расположен высоко на холмах к северо-западу от центра города Петра. Это второй по посещаемости памятник в Петре после Хазне или «Сокровищницы». [ 3 ]
были перепрофилированы под церковь Огромный фасад, внутренняя камера и другие постройки рядом с ним или на более широкой территории вокруг Дейра, вероятно, изначально служили сложной религиозной цели и, возможно, в византийский период .
Расположение
[ редактировать ]До монастыря можно добраться, поднявшись по тропе длиной около 800 шагов (40 минут ходьбы) от Бассейна. Вади Харрубех, могилу Льва, а также небольшие биклинии и гроты. По пути к монастырю можно увидеть [ нужна ссылка ] Из монастыря можно увидеть долины Вади-Араба и ущелья, а также полузасушливую территорию непосредственно вокруг Петры. [ 4 ]
Внешний дизайн
[ редактировать ]Ученые полагают, что ровная территория перед монастырем была выровнена в результате деятельности человека, чтобы сделать ее пригодной для общественных собраний или религиозных мероприятий. Рядом со входом в сооружение находятся остатки стены и колоннады. [ 5 ]
Высеченный в скале фасад монастыря высотой 47 м (154 фута) и шириной 48 м (157 футов). [ 2 ] имеет сломанный фронтон , обе стороны которого обрамляют центральный элемент в форме толоса . Этот элемент имеет коническую крышу, увенчанную урной . [ 6 ]
План интерьера
[ редактировать ]Внутренняя планировка монастыря представляет собой одно квадратное помещение с широкой нишей в задней стене. Каждый конец этой ниши содержит четыре ступени, а сама ниша обрамлена столбами и сегментной аркой . [ 7 ] Считается, что комната была покрашена и оштукатурена, хотя ни одно из этих украшений не сохранилось до наших дней. [ 8 ]
Архитектурный стиль
[ редактировать ]Монастырь является образцом набатейской архитектуры . Смешение архитектурных стилей является отличительной чертой динамичной и гибридной природы Петры в целом. [ 3 ]
Архитектурно монастырь выполнен в классическом набатейском стиле, который представляет собой смесь эллинистического и месопотамского стилей строительства. [ нужна ссылка ] Эллинистическое влияние можно увидеть в колоннах монастыря, построенных в абстрактном коринфском стиле . [ 9 ] Считается, что эти колонны были включены в эстетические цели, поскольку вся конструкция высечена непосредственно в скале из песчаника и не требует поддержки, которую колонны традиционно обеспечивали бы в отдельно стоящих эллинистических сооружениях. Фасад в целом имеет дорический антаблемент нет фигур (надстройка с лепниной и полосами, лежащими над капителями), но в метопе , а есть только простые медальоны. [ 8 ]
Месопотамский стиль проявляется в единственном большом входе и простых оконных углублениях фасада. Дверь в главную палату монастыря имеет высоту 8 метров и является единственным порталом для проникновения света в сооружение. Наличие башен с квадратными вершинами по обе стороны от монастыря также демонстрирует месопотамское влияние, присутствующее в этой структуре. [ нужна ссылка ]
Цель
[ редактировать ]Набатейский
[ редактировать ]Роль Дейра, который, вероятно, был построен в середине I века нашей эры, [ 2 ] нельзя оценить с уверенностью, с надеждой, что дальнейшие раскопки дадут ответ. [ 10 ] [ 11 ] Предположению о том, что она служит набатейской царской гробницей, исходя из внешнего сходства с Хазне и гробницей римского солдата, противоречит планировка внутреннего помещения и, по-видимому, родственных сооружений перед Дейром. [ 10 ] [ 11 ] В дизайне интерьера нет явных захоронений, как во многих гробницах Петры. Однако высеченная в скале камера имеет большое центральное углубление, целлу или адитон (внутреннее святилище), куда ведут две короткие лестницы, подобные тем, что ведут на культовый подиум Храма Крылатых Львов , что было бы необычно для гробница, а также две невысокие скамейки вдоль боковых стен, которые позволяют предположить, что камера была построена для использования в качестве биклиния . [ 10 ] [ 11 ] Снаружи сохранились остатки колоннады, возможного алтаря и круглого ограждения, возможно, служащего рамкой для ритуальных действий, за которыми можно было наблюдать с платформы на плато напротив фасада. [ 10 ] [ 11 ] Дейр можно интерпретировать как частный дворцовый комплекс со смешанными жилыми комплексами. [ нужны разъяснения ] погребальная и религиозная функция, аналогичная комплексу Могилы римского солдата. [ 11 ] Он также мог быть, возможно, вместе со сооружениями на холме напротив Дейра, местом проведения крупных общественных религиозных мероприятий. [ 11 ]
В надписи, найденной на стене соседнего строения во время его уборки в 1991 году, упоминается «мрж бога Ободата». [ 11 ] [ 4 ] «Мрж» трактуется как частная религиозная группа с ограниченным числом членов. [ 11 ] Надпись расположена слишком далеко от Дейра, [ нужны разъяснения ] но, возможно, указывает на то, что весь комплекс Дейра был посвящен набатейскому царю Ободасу I , [ 11 ] которого обожествили посмертно.
христианин
[ редактировать ]Во внутренней камере Эд-Дейра есть несколько вырезанных крестов, вырезанных на стене, что может указывать на то, что это пространство могло использоваться как церковь или скит. [ 12 ] [ 13 ]
После закрытия византийской Петры с ее главными церквями недалеко от центра города христианское присутствие в виде греческих православных отшельников и общежитий, живущих в общинах типа лавр или кенобиев среди руин более широкого древнего мегаполиса и его некрополей, продолжалось все время. до конца 19 века. [ 14 ] Район вокруг Эд-Дейра демонстрирует особую плотность таких сообществ, которые даже оставили эпиграф на антаблементе монументального фасада, замеченного Буркхардтом в 1812 году, но исчезнувшего уже к 1865 году. [ 14 ]
Магистр Тетмарус (Титмар) задокументировал в 1217 году, что два греческих монаха жили недалеко от Петры, но их обитель находилась в церкви на вершине горы Аарон («Джабал ан-Наби Харун», букв. гора Пророка Аарона, примерно в 5 км к юго-западу от Петры), не в Эд-Дейре [ 15 ] (см. оригинальный латинский текст здесь и его немецкий перевод здесь ).
3D документация с лазерным сканированием
[ редактировать ]Монастырь был пространственно задокументирован в 2013 году некоммерческой исследовательской группой Zamani Project , которая специализируется на цифровой 3D-документации материального культурного наследия. 3D-модель можно посмотреть здесь . Данные, генерируемые проектом Замани, создают постоянную запись, которую можно использовать для исследований, образования, реставрации и сохранения. [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]
В популярной культуре
[ редактировать ]Монастырь появлялся в нескольких голливудских фильмах, таких как фильм 2009 года «Трансформеры: Месть падших» . [ нужна ссылка ]
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ «Петра, Иордания» . Мартин Грей. Архивировано из оригинала 21 августа 2010 года . Проверено 20 августа 2010 г.
- ^ Jump up to: а б с Гюнтер, Майкл Д. «Ад-Дейр (Монастырь)» . Старые камни: памятники истории искусств . Проверено 10 июня 2020 г.
- ^ Jump up to: а б Санчес, Круз. «Петра потерянная и найденная» . Нэшнл Географик . Архивировано из оригинала 8 апреля 2018 года . Проверено 13 мая 2019 г.
- ^ Jump up to: а б «Петра: Дейр» . Набатея.нет . Проверено 13 мая 2019 г.
- ^ «Монастырь» . Нэшнл Географик . Проверено 13 мая 2019 г. [ мертвая ссылка ]
- ^ Марко, Гленн, изд. (2003). Петра вновь открыта: затерянный город набатейцев . Нью-Йорк: Гарри Н. Абрамс совместно с Художественным музеем Цинциннати.
- ^ Маккензи, Джудит (1990). Архитектура Петры . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
- ^ Jump up to: а б Маколей-Льюис, Элизабет. «Петра: каменные фасады» . Ханская академия . Проверено 10 июня 2020 г.
- ^ «Архитектура эллинистического периода» . Безграничный . Проверено 13 мая 2019 г.
- ^ Jump up to: а б с д Хили, Джон Ф. (2001). Религия набатеев: Конспект . Религии в греко-римском мире. БРИЛЛ. стр. 48–49. ISBN 9789004301481 . Проверено 10 июня 2020 г.
- ^ Jump up to: а б с д и ж г час я Альпасс, Питер (2013). Религиозная жизнь Набатеи . Религии в греко-римском мире. БРИЛЛ. стр. 62–65. ISBN 9789004216235 . Проверено 10 июня 2020 г.
- ^ «Монастырь ад-Дейр (Петра)» . Проект Мадайн . Проверено 7 мая 2024 г.
- ^ Векслер, Амир; Пиччотто, де Луиза; Беккер, Джеффри; Ландваттер, Томас (2023). «Дейр: ресурс о местах Плеяд» . Плеяды: справочник прошлых мест . Проверено 7 мая 2024 г.
- ^ Jump up to: а б Ванни Дезидери, Андреа; Лепоратти, Сильвия (декабрь 2020 г.). «Монахи через пустыню. Отшельническая жизнь в христианской Петре» . Исследования древнего искусства и цивилизации . 24 :133–152 (134, 140–141). дои : 10.12797/SAAC.24.2020.24.06 . Проверено 8 мая 2024 г. Также доступно здесь .
- ^ Фиема, Збигнев Т. (2002). «Византийский монашеский/паломнический центр Святого Аарона близ Петры, Иордания» . Археологический ежеквартальный журнал : 34-49 (34) . Проверено 7 мая 2024 г.
- ^ Рютер, Хайнц. «База данных африканского наследия, виртуальное сохранение прошлого Африки» (PDF) . www.isprs.org .
- ^ Раджан, Рахим С.; Рютер, Хайнц (30 мая 2007 г.). «Создание цифровой библиотеки научных ресурсов из развивающегося мира: введение в Алуку». Африканское искусство . 40 (2): 1–7. дои : 10.1162/afar.2007.40.2.1 . ISSN 0001-9933 .
- ^ Рютер, Хайнц; Раджан, Рахим С. (декабрь 2007 г.). «Документирование африканских мест: проект Алука». Журнал Общества историков архитектуры . 66 (4). Издательство Калифорнийского университета: 437–443. дои : 10.1525/jsah.2007.66.4.437 . JSTOR 10.1525/jsah.2007.66.4.437 .
- ^ «Площадка — Петра» . zamaniproject.org . Проверено 28 октября 2019 г.
Внешние ссылки
[ редактировать ]