Ранганаякамма

Ранганаякамма
Ранганаякамма
	Ранганаякамма в интервью TV9
Родное имя	Ранганаякамма
Рожденный	21 сентября 1939 г. ; Деревня Боммиди недалеко от Тадепаллигудема , район Западный Годавари, Андхра-Прадеш , Индия
Занятие	Писатель, автор рассказов, критик, эссеист
Язык	телугу
Национальность	Индийский

Ранганаякамма ( телугу : రంగనాయకమ్మ ) (также известный как Муппала Ранганаякамма ; родился в 1939 году) — индийский телугу говорящий на марксистский писатель и критик, . Основная тема ее работ — гендерное равенство и изображение семейной жизни женщин в Индии.

Пишет с 1955 года. На сегодняшний день ею написано около 15 романов, 70 рассказов и множество эссе. Всего она опубликовала около 60 томов. Она является ведущим сторонником коммунизма и феминизма . В 1965 году она выиграла премию Сахитья Академии правительства Андхра-Прадеша за роман «Балипитам» .

Ранний период жизни

Ранганаякамма родилась в деревне Боммиди недалеко от Тадепаллигудема в Западный Годавари районе штата Андхра-Прадеш 21 сентября 1939 года. Ее девичья фамилия - Даддала. В первые годы писательской деятельности (до замужества) она написала несколько рассказов от своей девичьей фамилии. У нее шестеро братьев и сестер — старший брат (умер), старшая сестра и четыре младшие сестры. Среди своих братьев и сестер она хорошо образована и умна. ^{[ 1 ]} В 1955 году она сдала экзамен SSLC (Аттестат об окончании средней школы). Она не могла продолжить учебу, потому что ее родители не могли позволить себе отправить ее в далекий колледж. ^{[ 2 ]}

Личная жизнь

Ее брак был традиционно организованным . Из-за несовместимости она вышла из первого брака через 12 лет (1958–1970) и стала известна как «Ранганаякамма» («Муппала» — фамилия ее первого мужа).

Карьера

Пишет с 1955 года. На сегодняшний день ею написано около 15 романов, 70 рассказов и множество эссе. Всего она опубликовала около 60 томов. Основная тема ее работ — гендерное равенство и изображение семейной жизни женщин в Индии.

Ее романы были одними из первых, в которых использовался язык, более близкий к разговорной речи, а не к прежнему литературному стандарту телугу (грантика бхаса). ^{[ 3 ]}

Ее первый роман «Кришнавени » был опубликован в конце 1950-х годов и обсуждает гендерные ожидания в отношениях посредством изображения двух натянутых браков, которые связаны между собой связью главного героя с другим мужем; Есть два финала: идеализированный, «счастливый», соответствующий ожиданиям индийской аудитории, и более «реалистичный», мрачный. ^{[ 4 ]} Она написала «Балипитам» ( «Жертвенный алтарь »), популярный роман, который был опубликован в сериале «Андхра Прабха» в 1962 году. Роман повествует о вдове-брахмане Аруне, которая выходит замуж за социального работника-далита Бхаскара, исследуя стигматизацию межкастовых браков и вдов в обществе. . ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}

Она познакомилась с марксизмом в 1973 году и с тех пор начала писать с этой точки зрения. Она наиболее известна своей работой «Рамаяна Вишаврукшам» ( перевод «Рамаяна: Ядовитое дерево» ), опубликованной в 1974 году и критикующей индуистский эпос «Рамаяна» с марксистской точки зрения. Эта книга представляла собой трехтомную серию и теперь (с марта 2005 г.) доступна в виде одного тома объемом 746 страниц в формате Royal. Эта книга теперь (с августа 2004 г.) доступна на английском языке.

Еще одним важным ее сочинением является « Маркс Капитал парихаям» , введение в в Маркса «Капитал» трех томах. Первый том был опубликован в 1978 году, и переводов «Капитала» в то время на телугу не было. Она написала трехтомный роман «Джанаки Вимукти» (что означает « Освобождение Джанаки »), доказывая, что марксизм — правильный путь к гендерному равенству.

Самой выдающейся особенностью произведений Ранганаякаммы является то, что она пишет наиболее ясно, и даже ее оппоненты признают этот факт. ^{[ 7 ]}

В 2001 году она написала «Для решения «кастового» вопроса недостаточно Будды, Амбедкара недостаточно, и Маркс необходим» , в которой она провела критический анализ движения Амбедкара и указала на несоответствия в его трудах. В книге она описывает необходимость понимания марксизма для решения проблемы каст . ^{[ 8 ]}

В 1965 году она выиграла премию Сахитья Академии правительства Андхра-Прадеша за фильм «Балипитам» , а в 1975 году по нему был снят фильм . Однако, поскольку она познакомилась с марксизмом, она начала выступать против наград, как правительственных, так и неправительственных. Она свела к минимуму написание романов, поскольку чувствовала, что предстоит много работы для марксизма и проповеди марксизма людям на телугу. Она подчеркнула тот факт, что, пока пролетариат не знает основную идеологию коммунизма, никакая революция не выдержит. Ее точка зрения хорошо отражена в ее работах «Китай ло Эм Джаругутунди» («Что происходит в Китае») и «Советская Россия ло эм джаригинди» («Что произошло в Советской России»). Обе книги представляют собой введение в творчество Чарльза Беталхема.

Литературные произведения

Вимукти Джанаки
Каллу Теричина Сита (Сита с открытыми глазами)
Рачайитри (автор)
Балипитам (Алтарь)
KrishnaveniКришнавени
PekamedaluПекамедалу
Кулина Годалу (Падающие стены)
Стри (женщина)
Польский Рангаду (диалоги из фильма)
Чадувукунна Камала (Образованная Камала)
Кала Эндуку? (Почему искусство?)
Милый дом
Андхакаарамло (в темноте)
Рамаяна Вишаврукшам
Ведалу Эм Чептуннайи? (Что говорят Веды?)
Донга Таллитхандрулу Унтару Джагратха (Остерегайтесь родителей-воров!)
Иданди Махабхаратам
Для решения «кастового» вопроса недостаточно Будды, недостаточно Амбедкара и необходим Маркс.

Работы, связанные с марксизмом

Столица Паричаям (Часть 1 и Часть 2)
Чинало Эм Джаругутунди (Что происходит в Китае?)
Советская Россия ло Эм Джаригинди (Что произошло в Советской России?)
Коммунистическая партия Эла ундакудаду (Как может не быть коммунистической партии?)
Китай ло Самскритика Виплавам (Культурная революция в Китае)
Парижская Коммуна
Манифест коммунистической партии
Пиллала Косам Артхашастрам (Артхашастра для детей)

Ссылки

^ «Биография» .
^ Политическая биография Ранганаякаммы
^ Сьоберг 1969 , с. 533.
^ Сьоберг 1969 , с. 531-532.
^ Бхарати, Туммапуди (2008). История литературы далитов на телугу . Издательство Гян. стр. 83–84. ISBN 978-81-7835-688-4 .
^ Сьоберг 1969 , с. 531.
^ «Ответ Ранганаякамме о Ведах на телугу» . Мировые новости . Проверено 25 мая 2019 г.
^ Индийское социологическое общество (2003). Социологический вестник . Индийское социологическое общество. п. 141.

Библиография

Сьоберг, Эндрю Ф. (1969). «Индивидуальность против традиции: романы Муппалы Ранганаякаммы» . Книги за рубежом 43 (4). Университет Оклахомы: 530–534. дои : 10.2307/40123780 . JSTOR 40123780 .

Внешние ссылки

http://kinige.com/kbrowse.php?via=author&id=181 сведения о книгах автора

[1] «Биография» .

[2] Политическая биография Ранганаякаммы

[FOOTNOTESjoberg1969533-3] Сьоберг 1969 , с. 533.

[FOOTNOTESjoberg1969531-532-4] Сьоберг 1969 , с. 531-532.

[5] Бхарати, Туммапуди (2008). История литературы далитов на телугу . Издательство Гян. стр. 83–84. ISBN 978-81-7835-688-4 .

[FOOTNOTESjoberg1969531-6] Сьоберг 1969 , с. 531.

[7] «Ответ Ранганаякамме о Ведах на телугу» . Мировые новости . Проверено 25 мая 2019 г.

[Indian_Sociological_Society-8] Индийское социологическое общество (2003). Социологический вестник . Индийское социологическое общество. п. 141.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	БЫСТРЫЙ ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ WorldCat
Национальный	Франция Данные БНФ Германия Соединенные Штаты
Другой	ИдРеф