Для жажды знания
 | |
| Автор | Роберт Ирвин |
|---|---|
| Язык | Английский |
| Издатель | Книги о пингвинах |
Дата публикации | 2006 |
| Место публикации | Великобритания |
| Тип носителя | Печать (в твердом и мягком переплете) |
| Страницы | 416 стр. |
| ISBN | 978-0-14-028923-7 |
| ОКЛК | 71807778 |
«Ради жажды знания: востоковеды и их враги» , опубликованная в США под названием « Опасное знание: ориентализм и его недовольство» , — научно-популярная книга британского историка Роберта Ирвина , вышедшая в 2006 году . Книга представляет собой одновременно историю академической дисциплины ориентализма и атаку на книгу Эдварда Саида 1978 года «Ориентализм» , которую он называет «злостным шарлатанством, в котором трудно отличить честные ошибки от умышленных искажений». Название британской версии книги взято из стихотворения Джеймса Элроя Флеккера «Золотое путешествие в Самарканд» . [ 1 ]
Краткое содержание
[ редактировать ]Хотя «Жажда знаний» является ответом на «Ориентализм» Саида , большая часть книги посвящена общей истории ориентализма как академической дисциплины. В отличие от работ Саида, здесь не рассматриваются художественная литература, живопись или другие виды искусства. [ 2 ] Основное внимание в нем уделяется работам британских, французских и немецких востоковедов и противопоставляются их различные подходы и отдельные особенности. Когда Ирвин упоминает Саида, он обычно указывает на ошибку или непоследовательность в анализе Саида. Например, одним из немногих востоковедов, которыми Саид восхищается, является Луи Массиньон . Ирвин указывает, что Саид «не заметил антисемитизма Массиньона» и «его решительно покровительственного отношения к арабам», а также долга Массиньона перед Эрнестом Ренаном , одним из злодеев ориентализма . [ 3 ]
В главе, посвященной ориентализму Саида , Ирвин подчеркивает непоследовательное слияние Саида с работами Мишеля Фуко и Антонио Грамши . [ 4 ]
Прием
[ редактировать ]Майя Джасанофф в «Лондонском обзоре книг» утверждала: «...Фактические исправления Ирвина, какими бы полезными они ни были, не столько разрушают теоретические претензии ориентализма, сколько раскалывают отдельные кирпичи. Они также не делают ничего, чтобы обесценить плодородие ориентализма для другие ученые, вдохновившие его на размышления, не приняли слепо предложения Саида, а расширили и модифицировали их». [ 5 ]
Британский посол Оливер Майлз в рецензии в The Guardian похвалил работу за то, что она «читабельна, образованна и полна энтузиазма». Что касается нападок на ориентализм , Майлз заявляет, что, хотя «Ирвин наносит несколько ударов… [он] не может полностью удержать Саида». [ 1 ]
Газета Independent сосредоточила внимание на ее полемическом характере, охарактеризовав работу как «бензиновую бомбу, брошенную в пламя инакомыслия... откровенно партийный документ». Рецензент пришел к выводу, что к концу всех аргументов Ирвина «у читателя не остается сомнений в том, что первоначальная предпосылка ориентализма весьма ошибочна»; однако он отмечает, что большая часть «ориентализирующих тенденций» исходит не от ученых, на которых сосредоточился Ирвин, а от множества других лиц, формирующих общественное мнение, таких как журналисты и дипломаты. [ 6 ]
The New York Times похвалила Ирвина за «живой, читабельный стиль», но отметила, что читателям, незнакомым с этой областью, может быть трудно уследить за ним. Назвав атаку на Саида «бодрящей», Ирвин «совершенно ясно дает понять… что «ориентализм» на самом деле невозможно опровергнуть», потому что это политический аргумент. [ 7 ]
Амир Тахери в своей статье в «Ашарк аль-Аусат » перечислил ряд фактических и редакторских ошибок, допущенных Ирвином в книге, а также отметил ряд выдающихся востоковедов, оставленных неупомянутыми. Тем не менее, он нашел книгу приятной для чтения, заявив, что, насколько ему известно, она представляет собой «наиболее полное описание ориентализма с момента появления его современной версии в 19 веке до наших дней». Он добавляет, что «рассказ Ирвина о работе востоковедов часто бывает убедительным». Он также поставил под сомнение необходимость реагировать на работу Саида такими исследованиями, поскольку Саид был «скорее политическим активистом, чем ученым». [ 8 ]
Издания
[ редактировать ]Великобритания
[ редактировать ]- Ради жажды знаний: востоковеды и их враги . Аллен Лейн. 2006. ISBN 978-0-7139-9415-5 . (Твердый переплет)
- Ради жажды знаний: востоковеды и их враги . Penguin Books Ltd. 2007. ISBN 978-0-14-028923-7 . (Мягкая обложка)
Соединенные Штаты
[ редактировать ]- Опасное знание: ориентализм и его недовольство . Не обращайте внимания на твердый переплет. 2006. ISBN 978-1-58567-835-8 . (Твердый переплет)
- Опасное знание: ориентализм и его недовольство . Не обращайте внимания на ТП. 2008. ISBN 978-1-59020-017-9 . (Мягкая обложка)
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б Майлз, Оливер (4 февраля 2006 г.). «Окаменелости наносят ответный удар» . Хранитель . Проверено 4 марта 2009 г.
Мы путешествуем не только ради торговли людьми; Горячими ветрами раздуваются наши пламенные сердца: В жажде знать то, чего знать не следует, Мы идем Золотой дорогой в Самарканд.
- ^ Из жажды знаний, стр.8.
- ^ Из жажды знаний, стр.297.
- ^ Из жажды знаний, стр. 289-90.
- ^ Ясанофф, Майя (8 июня 2006 г.). «До и после сказанного» . Лондонское обозрение книг . 28 (11).
- ^ Роджерсон, Барнаби (3 февраля 2006 г.). «Ради жажды знаний: востоковеды и их враги, Роберт Ирвин» . Независимый . Архивировано из оригинала 28 февраля 2010 года . Проверено 4 марта 2009 г.
- ^ Граймс, Уильям (2 ноября 2006 г.). «Опасное знание: ориентализм и его недовольство» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 4 марта 2009 г.
- ^ Тахери, Амир (15 мая 2006 г.). «Рецензия на книгу: Ради жажды знаний» . Ашарк аль-Аусат. Архивировано из оригинала 4 июня 2006 г. Проверено 4 марта 2009 г.