Руриций

Руриций I (ок. 440 – ок. 510) был галло-римским аристократом и епископом Лиможа с ок. С 485 по 510 год. Он один из писателей, чьи письма сохранились из позднеримской Галлии и отражают влияние вестготов на римский образ жизни. Его не следует путать с его зятем святым Рустиком (архиепископом Лионского) .

Жизнь

О жизни Руриция мало что известно, и часть имеющейся информации не является достоверной. Он один из четырех галло-римских аристократов пятого-шестого веков, чьи письма сохранились в большом количестве: среди других - Сидоний Аполлинарий , городской префект Рима в 468 году и епископ Клермона (умер в 485 году), Алким Экдиций Авитус , епископ Вьен (умерла в 518 г.); и Магнус Феликс Эннодий Арльский, епископ Тицинумский (умер в 534 г.). Все они были связаны в тесно связанную галло-римскую аристократическую сеть, которая обеспечивала епископов католической Галлии. ^{[ 1 ]}

Хотя информации о жизни Руриция мало, известно, что он в конце концов стал дедушкой, что позволяет предположить, что он, должно быть, дожил как минимум до 65 или 70 лет. дата его рождения около 440 г. ^{[ 2 ]} Точно так же нет никакой информации о его месте рождения, хотя он, похоже, имел прочные связи с Аквитанией в регионе Каор, и имеется значительная информация о его семье.

Родословная

Согласно Венантию Фортунату , Руриций был членом семьи Аникий , одной из самых важных аристократических семей в Риме . ^{[ 3 ]} Подробности его происхождения были предметом споров; ^{[ 4 ]} Объяснение Матисена состоит в том, что Руриций был сыном «Констанция» и «Леонтии», основываясь на его предположении, что его дедом по отцовской линии мог быть Флавий Констанций Феликс , а его мать — членом аристократической семьи Понтий Леонтий из Бурдигалии в Аквитании. Дополнительные доказательства, которые он предоставляет, включают (1) для Констанция существование консульского диптиха из слоновой кости для Фл. Констанций Феликс ( cos. 428), патриций и военный магистр с 425 по 430 год в Лиможе. ^{[ 5 ]} и тот факт, что у Руриция был сын с таким именем, и (2) для Леонтии, ^{[ 6 ]} использование имени Леонтий для брата и сына Руриция.

Кристиан Сеттипани соглашается, что мать Руриция была членом Понтий Леонтиев, возможной дочери Адельфия I, епископа Лиможа , но не делает никаких конкретных указаний относительно того, кем мог быть отец Руриция. ^{[ 7 ]} Он утверждает, что имя консула 428 года на самом деле было Флавий Феликс и что имя «Констанций» было добавлено по ошибке, что сделало этого человека одним из Эннодиев, и что Эннодии не породнились с Рурицием до следующего поколения через женился на одном из своих сыновей от эннодийской матери Парфения. ^{[ 8 ]}

Моммартс и Келли предполагают, что Руриций может быть сыном африканского проконсула, имя которого пока неизвестно, но иначе идентифицировано (по титулу) Сидонием в его письме Монтию как отец указанного Камилла. Это сделало бы Руриция братом Камилла и Фирмина Арля. ^{[ 9 ]} Возражение против этой гипотезы заключалось в том, что она делает безымянного африканского проконсула незасвидетельствованным в остальном сыном императора-цареубийцы Петрония Максима и что среди непосредственных потомков Руриция нет никаких имен Фирминидов. Сеттипани теперь признает Петрония Максима Аницием, но утверждает, что неназванный африканский проконсул вряд ли был сыном Максимуса. ^{[ 10 ]} В поддержку гипотезы Келли/Моммартса содержатся данные в его письмах о сильных связях Руриция с Арлем, а также аргумент о том, что имя «Фирминус» на самом деле вошло в употребление среди Ферреоли благодаря женитьбе на Папианилле, которая, как они предполагают, была сестра Руриция Тонантию Ферреолу; однако вопрос об отцовском наследии Руриция остается спорным.

Возможно, самым странным является нехарактерное для Сидония отсутствие энтузиазма по поводу отца Руриция, кем бы он ни был. Возможно, поскольку Руриций, очевидно, в какой-то момент был протеже Сидония, Сидоний, возможно, посчитал это как-то неуместным. Некоторые предполагают, что, тем не менее, Руриций, возможно, не был Аницием, поскольку в своих сохранившихся письмах он не упоминает о своем родстве и не общается ни с одним известным членом семьи. ^{[ 11 ]} В целом свидетельства Венанция Фортуната гораздо более убедительны.

Брак и дети

Руриций женился на Гиберии, дочери арвернского сенатора Омматия, потомка патриция . ^{[ 12 ]} живший в IV веке по имени Филагрий. ^{[ 13 ]} Отмечается, что она участвовала в его обращении к религиозной жизни и, таким образом, в престолонаследии епископской кафедры Лиможа примерно в 485 году. ^{[ 14 ]}

Хотя прямых доказательств того, были ли у них дочери, не сохранилось, известно, что у Руриция и Гиберии было пять сыновей: Омматий (старший), Епархий, Констанций, Леонтий и Аврелиан. Кроме того, у Руриция было несколько внуков и как минимум один правнук. ^{[ 15 ]} Тем не менее, предполагалось, что их дочь была женой Рустика, архиепископа Лиона . ^{[ 10 ]}^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}

Епископ

Во время поздней империи и после захвата имперской Галлии вестготами галло-римские аристократы обычно находили убежище в церковных офисах, что позволяло не только сохранить местное влияние, но и некоторую личную безопасность. ^{[ 16 ]} Между прочим, Руриций был назначен епископом Лиможа после смерти короля Эврика 28 декабря 484 года. Еврику наследовал его сын Аларих II . Он правил на протяжении всего времени, когда Руриций был епископом, по-видимому, хорошо используя, среди прочего, юридическую хватку Руриция, пока Руриций не сошел со сцены, как говорилось ранее, между концом 506 и 510 годами. ^{[ 17 ]} Помимо его писем, единственное известное физическое наследие Руриция — это монастырь и церковь Святого Августина , которые он построил ок. 485. ^{[ 18 ]}

Сочинения

Коллекция Руриция, состоящая из 83 писем, из которых 12 адресованы ему, сохранилась в единственной рукописи под названием Codex Sangallensis 190 . ^{[ 19 ]} Они охватывают период около 30 лет и описывают, что произошло в Галлии после окончательного ухода римлян незадолго до 480 года. Письма дают представление о том, какой была жизнь грамотного римского населения под властью варваров; что изменилось, а что осталось. Например, они почти не обращают внимания на влияние вестготов на местную жизнь и деятельность, ставя вопрос о том, сильно ли это повлияло на местных жителей. ^{[ 20 ]} Большая часть корреспонденции Руриция была адресована близлежащим епископам и членам его семьи. ^{[ 21 ]} Хотя у него есть известные корреспонденты, по большей части они малоизвестны. Наконец, письма Руриция проливают свет на основные обстоятельства битвы при Вуйе близ Пуатье в 507 году; фундаментальное сражение в галльской истории, поскольку именно здесь франки победили вестготов. ^{[ 20 ]}

Историографический вклад

Споры вокруг актуальности

Ральф В. Матисен, переводчик последней серии писем Рурициуса, пишет, что они имеют большое значение для нашего понимания выживания классической литературы и развития западноевропейской религии и общества. ^{[ 20 ]} Однако некоторые историки критикуют письма из-за их исторической нерелевантности. Д-р Брэдли отмечает, что письма дают недостаточно информации ни для церковного историка, ни для богослова, поскольку они игнорируют основные современные события. Его главный аргумент состоит в том, что Руриций имел привычку отправлять устные сообщения носителем своих писем; поэтому его письма не дают никакого представления о событиях в Вестготской Галлии. ^{[ 22 ]}

Отношение к современникам

Подобно историографическим спорам, утверждается, что по сравнению с другими авторами писем, такими как Сидоний Аполлинарий , Авит Вьенский и Эннодий Павийский , Рюриций крайне молчалив о современных исторических событиях. ^{[ 22 ]} Например, Руриций не упоминает в своих письмах о таких событиях, как вторжения франков в вестготское королевство, но можно предположить, что они вызывали большую тревогу. ^{[ 23 ]} Таким образом, переписка Руриция более репрезентативна для типичных письменных сделок позднеримской аристократии. Таким образом, он предлагает иную и ценную точку зрения на свидетельства более политически активных авторов писем, таких как Августин, Сидоний, Авит, Эннодий и Кассиодор . Его письма отличаются от писем, написанных, например, Сидонием, многие из писем которого были написаны, когда Галлия еще была частью Римской империи. ^{[ 20 ]} Матисен отмечает, что пренебрежение Рурицием в переводе вызывает сожаление, поскольку он дает картину жизни в позднеримской Галлии, которая значительно дополняет картину Сидония. ^{[ 20 ]} Руриций — действительный представитель «галльского риторического стиля». ^{[ 24 ]}

Эпистолография

Письма Руриция демонстрируют важность письма, также известного как эпистолография . У него было много известных современных корреспондентов, чьи письма дополняли его собственные, и наоборот. Эпистолография была важнейшим средством сохранения аристократических связей в период упадка литературы в позднеримской Галлии, когда имперские литературные традиции были уничтожены. ^{[ 1 ]}

Примечания

^ Jump up to: ^а ^б Матисен 1981, стр.107.
^ Матисен 1999, стр.19.
^ Венантий Фортунат, Кармина , 4,5; переведено в Mathisen, p. 253
^ между Стэнфордом Моммертсом и Дэйвом Келли (1992), Кристианом Сеттипани (1991) и Ральфом Матисеном (1999).
^ Матисен 1999, стр.21.
^ Матисен 1999, стр.24.
^ Jump up to: ^а ^б Сеттипани 1991, с. 196, 218.
^ Jump up to: ^а ^б Сеттипани 2002, с. 11.
^ Келли и Моммертс, 1992, стр. 114.
^ Jump up to: ^а ^б Сеттипани 2000, с. 381.
^ Матисен 1999, стр.4.
^ Гиллиард 1979, стр.686.
^ Матисен 1999, с. 22.
^ Матисен 1999, стр.23.
^ Матисен 1999, стр.25.
^ Матисен 1984, стр.168.
^ Матисен 1999, стр.12.
^ Матисен 1999, стр.36.
^ Матисен 1981, стр.108.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Матисен 1999, стр.3.
^ Матисен 1999, стр.31.
^ Jump up to: ^а ^б Брэдли 1954, стр.268.
^ Матисен 1999, стр.39.
^ Брэдли 1954, стр.168.

Источники

Брэдли, Д.Р. «Обзор: Письма Рюриция». Классический обзор , Новая серия 4, вып. 3/4 (1954): 268–269.
Гиллиард, Фрэнк. «Сенаторы Галлии шестого века». Speculum , 54 (1979): 685–697.
Матисен, Р. В. Руриций Лиможский и друзья: Сборник писем из Вестготской Галлии . Ливерпуль: Издательство Ливерпульского университета, 1999.
Матисен, Р.В. «Варварские епископы и церкви «в Barbaricis Gentibus» во время поздней античности». Speculum , 72 (1997): 664-697.
Матисен, Р.В. Римские аристократы в варварской Галлии: стратегии выживания в переходный период . Остин, Техас: Издательство Техасского университета, 1993.
Матисен, Р.В. Исследования в области истории, литературы и общества поздней античности . Амстердам: Хакерт, 1991.
Матисен, Р.В. Церковная фракционность и религиозные противоречия в Галлии пятого века . Вашингтон, округ Колумбия: Издательство Католического университета Америки, 1989.
Матисен, Р.В. «Тема упадка литературы в позднеримской Галлии». Классическая филология , 83 (1988): 45–52.
Матисен, Р.В. «Эмигранты, изгнанники и выжившие: аристократические варианты в вестготской Аквитании». Феникс , 38 (1984): 159–170.
Матисен, Р.В. «Эпистолография, литературные круги и семейные связи в позднеримской Галлии». Труды Американской филологической ассоциации , 111 (1981): 95–109.
Матисен, РВ и Данута Шанзер. Общество и культура в позднеантичной Галлии: обращение к источникам . Мичиган: Ашгейт, 2001.
Моммертс, Т. Стэнфорд, и Келли, Дэвид Х. «Аникии Галлии и Рима», в Галлии пятого века: кризис идентичности? Под редакцией Джона Дринкуотера и Хью Элтона. Кембридж, 1992.
Нери, Марино (редактор), Рурисио ди Лимож: Lettere (Пиза: Edizioni ETS, 2009) (Публикации факультета литературы и философии Университета Павии, 122).
Сеттипани, Кристиан. Предки Карла Великого (Франция: Éditions Christian, 1989).
Сеттипани, Кристиан. «Руриций, первый епископ Лиможа и его семейные союзы». Франция , 18 (1991).
Сеттипани, Кристиан. Нееврейская преемственность и семейная преемственность в римских сенаторских семьях в имперскую эпоху: миф и реальность . Оксфорд: Отдел просопографических исследований, Колледж Линакр, Оксфордский университет, 2000.
Сеттипани, Кристиан. ДОПОЛНЕНИЕ и ИСПРАВЛЕНИЯ (июль 2000 г. - октябрь 2002 г.) к журналу Continuite Gentilice et Continuite Familiae Das Les Familles Senatoriales Romaines a L'Epoque Imperialle: Myth et Realite . http://users.ox.ac.uk/~prosop/publications/volume-two.pdf. Архивировано 4 июня 2011 г. в Wayback Machine (2002 г.).

Внешние ссылки

Opera Omnia Минь Патрологии Латина с аналитическими указателями

Дальнейшее чтение

Хагендал, Харальд. « Переписка Руриция», Acta Universitatis Gotenburgensis 58.3 (Гетеборг) 1952.
Круш, Б. Послания Руриция в Мон. Гер. Хист. АА8 (Берлин) 1887 г.; А. Энглбрехт, изд. Rurici Epistolarum Libri Duo (Вена) 1891 г. Современные издания отсутствуют.

Епископы V века в Галлии

[Mathisen_1981,_p.107-1] Jump up to: ^а ^б Матисен 1981, стр.107.

[2] Матисен 1999, стр.19.

[3] Венантий Фортунат, Кармина , 4,5; переведено в Mathisen, p. 253

[4] между Стэнфордом Моммертсом и Дэйвом Келли (1992), Кристианом Сеттипани (1991) и Ральфом Матисеном (1999).

[5] Матисен 1999, стр.21.

[6] Матисен 1999, стр.24.

[:0-7] Jump up to: ^а ^б Сеттипани 1991, с. 196, 218.

[:1-8] Jump up to: ^а ^б Сеттипани 2002, с. 11.

[9] Келли и Моммертс, 1992, стр. 114.

[:2-10] Jump up to: ^а ^б Сеттипани 2000, с. 381.

[11] Матисен 1999, стр.4.

[12] Гиллиард 1979, стр.686.

[13] Матисен 1999, с. 22.

[14] Матисен 1999, стр.23.

[15] Матисен 1999, стр.25.

[16] Матисен 1984, стр.168.

[17] Матисен 1999, стр.12.

[18] Матисен 1999, стр.36.

[19] Матисен 1981, стр.108.

[Mathisen_1999,_p.3-20] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Матисен 1999, стр.3.

[21] Матисен 1999, стр.31.

[Bradley_1954,_p.268-22] Jump up to: ^а ^б Брэдли 1954, стр.268.

[23] Матисен 1999, стр.39.

[24] Брэдли 1954, стр.168.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	БЫСТРЫЙ ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ
Национальный	Норвегия Испания Франция Данные БнФ Германия Израиль Соединенные Штаты Швеция Греция Нидерланды Польша Ватикан
академики	ЦиНии
Люди	Немецкая биография
Другой	ИдРеф