Лейла бинт аль-Минхал

Лейла бинт аль-Минхал
Лейла бинт Аль-Минхал
Рожденный	Аравия
Умер	630-е/640-е годы
Другие имена	Затем, Умм Тамим
Супруги	Малик ибн Нувайра (овдовевший) Халид ибн Валид (вдовец)
Родитель	Аль-Минхал

Лейла бинт аль-Минхал (также Лайла ) ( араб . ليلى بنت المنهال , романизированный : Лейла бинт аль-Минхал ) была арабской женщиной во время распространения ислама . Она была современницей исламского пророка Мухаммеда и женой Халида ибн аль-Валида .

Лейла была дочерью Аль-Минхала и позже была также известна как Умм Тамим. Из-за своей красоты ее преследовали многие мужчины, но она отвергала их ухаживания. Сначала она вышла замуж за Малика ибн Нувайру по соглашению племени, компаньона, которого большинство источников называют женоненавистнической фигурой из-за того, что он причинил «оскорбление и «пленение» Лейлы. и легкое соблазнение Саджи. В конце концов, Малик был убит Халидом бин Валидом после того, как отказался присягнуть Абу Бакру. После того, как Халид убил Малика, в ту же ночь он женился на Лейле.

Смерть племени Малика ибн Нувайры и его смерть

После смерти Мухаммеда многие племена на Аравийском полуострове отступили от религии и оставили религию ислама. Это известно как Войны Ридда . Халиф Абу Бакр послал Халида ибн аль-Валида сразиться и победить племя Бану Сулайм. По пути Халид пересек землю Бану Тамим , к которой принадлежал Малик. Халид слышал о сообщениях о том, что Малик начал негативно отзываться о Мухаммаде, а в некоторых случаях оскорблять его.

Халиду было поручено осмотреть племена, через которые он проезжал, и проверить, мусульмане они или нет. Было решено, что если прозвучит призыв к молитве и люди придут в мечеть помолиться, то будет сделан вывод, что они мусульмане. С другой стороны, если бы они этого не сделали, это означало бы, что они покинули ислам. Затем Халид послал своих сторонников проверить, совершили ли они намаз или нет. Некоторые из них утверждали, что намаз совершался, однако другие утверждали, что намаз не совершался.

Согласно сообщению, человек, который обычно произносил азан, отсутствовал, и поэтому призыв к молитве не был услышан. Затем Малик и его люди начали вооруженное сопротивление силам Халида и впоследствии потерпели поражение. Затем Малика доставили к Халиду, который допросил его относительно его соглашения с Саджой (арабским христианином, заявившим о своем пророчестве), на что он не ответил и указал, что покинул ислам, высказывая неуважение к Мухаммеду. Халид пришел к выводу, что вооруженное сопротивление Малика, его сотрудничество с Саджой и его пренебрежительные комментарии в адрес Мухаммеда были совершенно неприемлемы. В результате этих трех факторов Халид решил, что Малика следует казнить.

Затем Малика доставили к Халиду, который допросил его относительно его соглашения с Саджой (арабским христианином, заявившим о своем пророчестве), на что он не ответил и указал, что покинул ислам, высказывая неуважение к Мухаммеду. Халид пришел к выводу, что вооруженное сопротивление Малика, его сотрудничество с Саджой и его пренебрежительные комментарии в адрес Мухаммеда были совершенно неприемлемы. Халид решил, что Малика следует казнить. спросил Малика Когда Малика арестовали в ноябре 632 года, Халид ибн Валид о его преступлениях. Халид интерпретировал ответ Малика так: хотя он и его последователи были мусульманами, они не хотели платить налоги Абу Бакру. Халид понял, что это очевидная попытка Малика спасти свою жизнь любыми доступными ему средствами. У Халида есть четкие доказательства того, что Малик распределял налоговые деньги после получения известия о смерти Мухаммеда. объявил Малика отступником и приказал его казнить. Халиду приходится объясняться в суде Медины.

Один из тех, кто был рядом с Халидом, Катада ибн ан-Нуман утверждал, что жители Бану Тамим совершали намаз и поэтому пожаловались Абу Бакру в Медине. Более того, Умар ибн аль-Хаттаб считал, что Халида следует отстранить от должности генерала армии Рашидунов , обвинив его в убийстве и прелюбодеянии . Затем Халид вернулся в Медину, и Абу Бакр допросил его о своих действиях. Затем Абу Бакр пришел к выводу, что это была ошибка Халида, но было неразумно увольнять его из-за этой ошибки в суждении.

Причины, по которым Абу Бакр не наказал Халида за его действия, были связаны с заявлением Мухаммеда, в котором он сказал: «Халид - это меч Аллаха против неверующих». Это также произошло из-за аналогичного инцидента, когда Мухаммед послал Халида ибн Валида к племени Бану Джадима, чтобы передать им ислам. Люди ответили словами: «сабана, сабана», что означает «Мы стали сабеянами», но это также использовалось и в общем смысле смены религии. По словам Халида, они не стали мусульманами, и он отдал приказ об их казни. Когда новость об их казни дошла до Мухаммеда, он сказал: «О Аллах, я отмежевываюсь от того, что сделал Халид». Однако, когда Халид вернулся, Мухаммед не наказал его и не уволил, а отправил с различными миссиями, такими как экспедиция Халида ибн аль-Валида , в которой он разрушил храм и статую, посвященную языческой богине Аль-Уззе . В Джумада аль-Авваль 631 года его отправили с миссией по распространению ислама в Бану Харит ибн Кааб. Его также отправили в экспедицию к Укайдиру ибн Абдул Малику.

Мухаммед также похвалил Халида за его сражения во время битвы при Муте в 629 году и его успешный тактический отход, который спас мусульман от полного уничтожения. Сообщается, что Мухаммед сказал в день Муты: «Затем знамя было поднято Мечом из числа Мечей Аллаха, и на его руках Аллах даровал победу». Абу Бакр ответил на комментарий Умара об увольнении Халида, сказав: «Я не вложу меч Аллаха в ножны». Вместо этого Абу Бакр поступил так же, как Мухаммед в случае с Бану Джадхима: Абу Бакр отдал деньги за кровь брату Малика Мутамиму и приказал освободить всех пленников, взятых Халидом.

Когда он встретил Абу Бакра, он объяснил, что Малик бин Навари убил сотни мусульман в городе Рабааб; последовала за Саджей бинт Тамим и объединила с ней силы, чтобы убивать мусульман и распространять заявленное ею пророчество; отказался выплачивать закят; отказался ответить на молитвенный призыв, произнесенный перед входом в свой народ; его жена уже заявила, что он подвергся насилию с ее стороны и держал ее в плену, когда она заявила о своей верности исламу и его отказе назвать Мухаммеда его титулом пророчества. По всем этим причинам он был убит как враг и за убийства мусульман в городе Рабааб.