Саджа
Саджа | |
|---|---|
| Рожденный | Неизвестный |
| Умер | после 661 г. н.э. [ 1 ] / 675 г. н.э. [ 2 ] |
| Известный | Участие в Wars of Apostasy |
| Супруг | Мусайлима |
| Отец | Аль-Харис ибн Сувайд |
Саджа бинт Аль-Харит ибн Сувайд аль-Тамими ( араб . Саджа бинт Аль-Харит ибн Сувейд аль-Тамими , эт. 630-е годы н. э.) из племени Бану Таглиб , [ 1 ] была арабской христианкой, которую в первую очередь защищало ее племя; затем вызвал раскол внутри арабских племен и, наконец, защитил Бану Ханифа . Саджа была одной из ряда людей (включая ее будущего мужа), которые заявляли о пророчестве в Аравии 7-го века, а также была единственной женщиной, утверждавшей, что она пророчица во время войн отступничества в ранний исламский период .
Биография
[ редактировать ]Ее полной нисбой была Сиджа бинт аль-Харис бин Сувайд ат-Тамими. [ 2 ] По словам Мухаммада Сухайля Такуша , арабской культуры и тюркской профессора истории Университета Имама аль-Авзаи ; Саджа был христианином и также работал шаманом. Ее отец был вождем Бану Ярбу, ветви Бану Тамим , в которой преобладают христиане после их частых контактов с христианскими влияниями из региона Евфрата . Между тем ее мать была родом из Бани Таглиб из Нижней Месопотамии . региона [ 2 ] Однако, по словам Меира Джейкоба Кистера , арабиста из Еврейского университета в Иерусалиме ; Вместо этого это был отец Саджи, Аль-Харис ибн Сувайд, который принадлежал к иракскому племени Бану Таглиб . [ 3 ]
Положение племени тамим при жизни Саджи было таким, что они были подданными Сасанидской империи . Эти отношения были установлены через Королевство Хира. Королевство, которое было продолжением Персии на Аравийском полуострове. Персидские торговцы сначала прошли через несколько регионов, чтобы достичь Хиры. Бани Тамим сыграл роль в обеспечении безопасности персидских торговых караванов, пересекавших Аравийский полуостров. Между тем, благодаря своей приверженности христианской религии, племя тамим также установило тесные отношения с христианами в районе Евфрата и северной Сирии. Филиал Ярбу, откуда был родом Саджа, получил политическую монополию на рынке Сук Оказ, поскольку одному из его руководителей было поручено стать арбитром и судьей рынка. Однако их господство на рынке Сук Оказ внезапно прекратилось за два года до того, как Мухаммед начал проповедовать ислам . [ 2 ]
После смерти Мухаммеда Саджа провозгласила себя одним из пророков. Мухаммад Сухайль подозревал, что мотивом провозглашения Саджи был политический шаг по объединению ветвей конфедерации Тамим. [ 2 ] Сначала Саджа пришла в регион Хизн, где ей удалось заручиться поддержкой Бани Малика при Ваки ибн Малике и Бану Ярбу при Малике ибн Нувайре . Однако Ее провозглашение не было полностью успешным, хотя племя Таглиб под предводительством Худхайла ибн 'Имрана присягнуло на верность, отказавшись от христианства, большинство ветвей конфедерации Тамим отклонили ее призыв, что заставило Саджу отказаться от надежды получить поддержку большинства ее членов. собственные родственники. [ 2 ] Когда войны Ридда разразились , она переехала в Аль-Ямаму , где объединила силы с Мусайлимой в антимединской коалиции . [ 4 ] После этого вокруг нее собралось 4000 человек, чтобы маршировать на Медину . Другие присоединились к ней против Медины. Однако ее запланированное нападение на Медину было отменено после того, как она узнала, что армия Халида ибн аль-Валида победила Тулайху аль-Асади (еще одного самопровозглашенного пророка). [ нужна ссылка ] Однако со временем союз внезапно распался, поскольку Мусайлима стал подозрительно относиться к Садже. Таким образом, Саджа оставил Мусайлиму одного сражаться против мусульманской армии в Аль-Ямаме. [ 2 ]
Источники упоминают, что после битвы при Ямаме , где был убит Мусайлима, Саджа приняла ислам после отказа от претензий на пророчество и умерла после 661 года во время правления I. Муавии [ 1 ] Другой источник сообщил, что Саджа вернулась в поселение племени Таглиб после смерти Мусайлимы, а затем приняла ислам и жила в Басре , где и пережила свою смерть в 675 году нашей эры. [ 2 ]
См. также
[ редактировать ]- Мусайлима
- Аль-Асвад Аль-Анси
- Лейла бинт аль-Минхал
- Хинд бинт Утба
- Саф ибн Сайад
- Отступнические войны
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б с Файда, Мустафа (2009). SECÂH - статья, опубликованная в 36-м томе Турецкой энциклопедии ислама (на турецком языке). Том. 36. Стамбул: Энциклопедия ислама TDV . п. 266. ИСБН 978-97-53-89566-8 . Проверено 15 января 2022 г.
- ^ Jump up to: а б с д и ж г час Нурфитри Хади (2018). «Лжепророки: Сиджа ат-Тамимия» [Лжепророчица: Сиджа ат-Тамимия]. kisahmuslim.com (на индонезийском языке). Юфидская сеть . Проверено 17 августа 2024 г. Перевод главы: «Саджа ат-Тамими» [Саджа ат-Тамими]. islamstory.com (на арабском языке). 2017 . Проверено 17 августа 2024 г. Перевод = Такуш, Мухаммад Сухайль Книга (на арабском языке «История праведных халифов: завоевания и политические достижения» ). Дар ан-Нафаис. 2003. Архивировано из оригинала 24 июня 2023 года . Проверено 17 августа 2024 г. Ссылки:
- История пророков и королей ; Аль-Табари : Том. 3, с. 115, 116, 271, 272-275
- Ат-Табакат аль-Кубра; Ибн Саад : Том 1, с. 293, 294
- Книга Муджама аль-Булдана; Якут аль-Хамави : Том. 2, с. 254, 255
- Абу Зайд аль-Балхи : Том. 2п. 198.
- Аббас Махмуд аль-Аккад (2005). Гений Халида [ Гений Халида; Впервые опубликовано 1 января 1945 г. ] (на арабском языке). Нахдат Миср. п. 77. ИСБН 9789771425588 . Проверено 17 августа 2024 г. АСИН: 9771425587
- ^ Кистер, MJ (2002). «Борьба с Мусайлимой и завоевание Ямамы». Иерусалимские исследования арабского языка и ислама . 27 : 1–56 [с. 23]. ISSN 0334-4118 .
- ^ Хоутсма, М.Т. Первая энциклопедия ислама Э. Дж. Брилла, 1913–1936 гг . п. 665.
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Энциклопедия ислама муфтия М. Мукаррама Ахмеда, Музаффара Хуссейна Сайеда, стр.
- Истоки исламского государства Ахмад ибн Яхья аль-Баладхури, Абу аль-Аббас Ахмад бин Джабир аль-Баладхури, Филип Хури Хитти стр.
- Меньшие приметы дня Мухаммад бин Байюми, Алиг Абдул Ахад, стр.44