Хельмут Гольвитцер

Гельмут Гольвитцер (слева) и Генрих Альбертц (ноябрь 1967 г.)

Гельмут Гольвитцер (29 декабря 1908 — 17 октября 1993) — немецкий протестантский ( лютеранский ) богослов и писатель.

Могила Гольвитцера в Берлине

Гольвитцер родился в Паппенхайме , Бавария, изучал протестантское богословие в Мюнхене, Эрлангене, Йене и Бонне (1928–1932); Позже он получил докторскую степень под руководством Карла Барта в Базеле (1937), написав о понимании евхаристии у Мартина Лютера и Жана Кальвина .

В период нацистского режима в Германии Гольвитцер был известным членом движения «Исповедующая церковь» , которое сопротивлялось попыткам режима контролировать церкви. Он занял пост пастора общины в Берлин-Далеме после ареста Мартина Нимёллера .

Во время Второй мировой войны Гольвитцер служил медиком на Восточном фронте и был военнопленным в Советском Союзе с 1945 по 1949 год. Он написал книгу о своем опыте пребывания в плену, которая стала бестселлером в Германии в 1950 году ( Нежеланное путешествие: Дневник из России ); тогдашний президент Западной Германии Теодор Хойсс назвал его «великим историческим документом».

Гольвитцер был назначен профессором систематического богословия в Боннском университете (1950–1957), а затем профессором протестантского богословия в Свободном университете Берлина ; он вышел на пенсию в 1975 году. Он был первым выбором Карла Барта в качестве своего преемника в Базеле, но руководство университета отказало ему из-за того, что они назвали «его неясным отношением к Советскому Союзу». Доктор В. Трэвис МакМакен иллюстрирует роль Голлвитцера в теологии и политике двадцатого века в своей последней книге « Наш Бог любит справедливость: введение в Гельмута Голлвитцера» . Он объясняет тесные отношения Гольвитцера с Бартом и социалистические политические идеи, которых Гольвитцер придерживался на протяжении всей своей жизни.

Известный как близкий друг Руди Дучке , чья жена училась у Гольвитцера, и пастор Ульрики Майнхоф , он принимал активное участие в политических дебатах, последовавших в конце 1960-х и 1970-х годах. Гольвитцер был пацифистом и известный противник ядерного оружия, участие США во Вьетнаме и гонке вооружений, а также ярый критик капитализма.

Гольвитцер умер в Берлине 17 октября 1993 года.

Внешние ссылки

• «Почему я христианский социалист?» (Лучший перевод: Почему я, христианин, социалист?). Архивировано 14 мая 2018 г. в Wayback Machine.
• Вернер Раупп (1998). «Гольвитцер, Гельмут (Ганс)». В Баутце, Трауготт (ред.). Биографически-библиографический церковный лексикон (BBKL) (на немецком языке). Том 14. Герцберг: Бауц. столбцы. 1035–1057. ISBN  3-88309-073-5 . (с подробной библиографией).

Литература

• Голлвитцер, Х. 1953. Нежеланное путешествие: дневник из России. Филадельфия: Мюленберг Пресс.
• Голлвитцер, Х. 1956. Умирая, мы живем: последние сообщения и записи сопротивления. Нью-Йорк: Пантеон.
• Гольвитцер, Х. 1965. Требования свободы: статьи христианина из Западной Германии. Нью-Йорк: Харпер и Роу.
• Голлвитцер, Х. 1965. Существование Бога, исповедуемое верой. Лондон: СКМ.
• Голлвитцер, Х. 1970. Христианская вера и марксистская критика религии. Нью-Йорк: Скрибнер.
• Голлвитцер, Х. 1970. Богатые христиане и бедный Лазарь. Нью-Йорк: Макмиллан.
• Голлвитцер, Х. 1979. Песня любви: библейское понимание секса. Миннеаполис: Фортресс Пресс.
• Голлвитцер, Х. 1982. Введение в протестантское богословие. Филадельфия: Вестминстер Пресс.
• МакМакен, В. Трэвис 2017. Наш Бог любит справедливость: введение в Гельмута Гольвитцера. Миннеаполис: Фортресс Пресс.