Р. Адам Энгл

Р. Адам Энгл (родился 17 февраля 1942 года в Йонкерсе, Нью-Йорк, США) — американский социальный предприниматель, который инициировал и развил « Диалоги разума и жизни» между 14-м Далай-ламой Тибета и группами выдающихся ученых в 1980-х годах. За 22 года его последующего пребывания на посту исполнительного директора Института разума и жизни , соучредителем которого он стал в 1990 году, его работа внесла значительный вклад в становление созерцательной науки как новой области исследований. ^[1]^[2]^[3]

Оригинальная концепция диалогов буддизма и науки

В 1983 году юрист Энгл из Боулдера, штат Колорадо , получивший образование в Гарварде, узнал о Тензине Гьяцо , интересе Далай-ламы XIV к современной науке. ^[4]^[5] и, поняв на основе своих личных буддийских исследований, что концепция взаимодействия буддизма и науки потенциально является важной новой научной областью, которую предстоит исследовать, он связался с офисом Далай-ламы в Индии, предложив организовать для него диалог с избранными западными учеными. ^[3] Далай-лама принял и уполномочил Энгла создать его, и Энгл организовал первый диалог между ним и пятью учеными в 1987 году. ^[6] В течение следующих 25 лет Энгл организовал десятки международных конференций между медитаторами и учеными и курировал публикацию 11 бестселлеров в рамках успешной стратегии по созданию и популяризации новой области созерцательных наук.

Институт развития разума и жизни

Первые встречи в 1980-х годах были настолько успешными, что Энгл зарегистрировал и профинансировал Институт разума и жизни в 1990 году в США как некоммерческую организацию 501(c)(3), занимающуюся исследованием взаимодействия науки и буддизма. Двумя другими его соучредителями были Тензин Гьяцо , 14-й Далай-лама Тибета, который возглавил диалоги, и Франсиско Варела , покойный чилийский нейробиолог, который до своей безвременной смерти в 2001 году координировал команды ученых с соответствующей специализацией для каждого из них. конференции по своей теме. ^[1]^[2]^[3]

После официального создания института в 1990 году Энгл, как его создатель, стал его председателем и генеральным директором, и этот пост он занимал в течение 22 лет до выхода на пенсию в 2012 году. К тому времени он руководил его развитием в «всемирную и влиятельную организацию, объединяющую высшие стандарты современной науки и созерцательной практики». ^[7]

Запуск официальных программ научных исследований

В 1998 году, чтобы оптимизировать потенциал социальных выгод, Энгл расширил первоначальную миссию своего института, включив в него проведение официальных научных исследований. ^[2] На следующем диалоге в 2000 году Энгл предложил провести серию научных исследований в лабораторных условиях с целью установить, могут ли буддийские созерцательные практики принести значительную пользу современному обществу. Это оказалось так, и следующей задачей Энгла стала разработка способов преподавания этого предмета в светской среде. ^[2]В результате следующего диалога своей организации, проведенного в Массачусетском технологическом институте в 2003 году и озаглавленного «Исследование разума» (первого, который проводился как публичное мероприятие с аудиторией в 1200 человек), Энгл предпринял первые шаги по запуску первого официального форума. программа научных исследований по этой теме. ^[8] В мероприятии приняли участие нобелевский лауреат Дэниел Канеман и Эрик Ландер , директор Центра геномных исследований Массачусетского технологического института . ^[9] Эта конференция ознаменовала рождение созерцательной нейронауки . ^[10]^[11]^[12]

В 2004 году Энгл объявил об открытии ежегодного Летнего исследовательского института в Гарнизонном институте , предлагающего новую учебную программу по созерцательной нейробиологии для выпускников, докторантов и преподавателей естественных наук. ^[13] Он также учредил ежегодную премию Франциско Дж. Варелы за исследования. ^[14] предоставить финансирование пилотного исследования подходящим заявителям. ^[15]^[16] В 2005 году в Вашингтоне, округ Колумбия, состоялся второй публичный диалог Энгла «Наука и клиническое применение медитации», спонсируемый Медицинским факультетом Университета Джонса Хопкинса и Медицинским центром Джорджтаунского университета . ^[17]

Создание созерцательных наук

В 2012 году стратегия Энгла по созданию новой области созерцательных наук была завершена, когда он инициировал международный симпозиум по созерцательным исследованиям в Денвере, штат Колорадо, на котором присутствовали 700 представителей исследовательских организаций созерцательной науки и исследований. ^[18]

К тому времени, когда Энгл ушел из Института разума и жизни в 2012 году, он руководил организацией 27 международных диалогов, как частных, так и публичных, между Далай-ламой и другими медитирующими и выдающимися учеными. Чтобы задокументировать дискуссии и результаты первых 13 из этих мероприятий, к 2012 году под его руководством было опубликовано одиннадцать книг (перечисленных ниже), а также были выпущены видео или DVD, охватывающие большинство остальных. ^[9]

Публикации, выпущенные за время пребывания в должности

Будучи исполнительным директором Института разума и жизни, Энгл курировал публикацию следующих книг, документирующих его работу:

Хейворд, Джереми В.; Варела, Франциско Дж. , ред. (1992) Нежные мосты: беседы с Далай-ламой о науках о разуме , Бостон, Массачусетс, Публикации Шамбалы. ISBN 1-57062-893-9 . [По мотивам диалога «Разум и жизнь» №1, 1987 г.]
Хаушманд, Зара; Ливингстон, Роберт Б .; Уоллес Б. Алан , ред. (1999) Сознание на распутье: беседы с Далай-ламой о науке о мозге и буддизме . Итака, Нью-Йорк: Публикации Snow Lion. ISBN 978-1559391276 . [По мотивам диалога «Разум и жизнь» №2, 1989 г.]
Гоулман, Дэниел , изд. (2003) Исцеление эмоций: беседы с Далай-ламой об осознанности, эмоциях и здоровье . Бостон, Массачусетс: Публикации Шамбалы. ISBN 9781590300107 . [По мотивам диалога «Разум и жизнь» №3, 1990 г.]
Его Святейшество Далай-лама (автор), Варела, Франциско Дж ., изд. (1997) Сон, сновидения и смерть: исследование сознания . Сомервилл, Массачусетс, Wisdom Publications. ISBN 0861711238 . [По мотивам диалога «Разум и жизнь» № 4, 1992 г.]
Ричардсон, Дэвид , Харрингтон, Энн; ред. (2002) Видения сострадания: западные ученые и тибетские буддисты изучают человеческую природу , Oxford University Press, Нью-Йорк. ISBN 019513043X . [По мотивам диалога «Разум и жизнь» №5, 1995 г.]
Зайонц, Артур , изд. (2004) Новая физика и космология: Диалоги с Далай-ламой . Издательство Оксфордского университета, Нью-Йорк. ISBN 9780195159943 . [По мотивам диалога «Разум и жизнь» №6, 1997 г.]
Гоулман, Дэниел . (2003) Разрушительные эмоции: научный диалог с Далай-ламой , Нью-Йорк: Random House, ISBN 0553801716 . [По материалам диалога «Разум и жизнь» №8, 2000 г.]
Луизи, Пьер Луиджи , Хушманд, Зара. (2009) Дискуссии с Далай-ламой о природе реальности , издательство Колумбийского университета, Нью-Йорк. ISBN 0-231-14550-0 , ISBN 978-0-231-14550-3 . [По материалам диалога «Разум и жизнь» №10, 2002 г.]
Харрингтон, Энн; Зайонц, Артур , ред. (2006) Далай-лама в Массачусетском технологическом институте . Издательство Гарвардского университета. ISBN 0-674-02319-6 . [По материалам диалога «Разум и жизнь» №11, 2003 г.]
Бегли, Шэрон . (2007) Тренируйте свой разум, меняйте свой мозг: как новая наука раскрывает наш исключительный потенциал для преобразования себя , Нью-Йорк: Ballantine Books. ISBN 978-0-345-47989-1 . [По материалам диалога «Разум и жизнь» №12, 2004 г.]
Кабат-Зинн, Джон ; Ричардсон, Дэвид . (2012) Собственный врач разума: научный диалог с Далай-ламой о целительной силе медитации , New Harbinger Publications, Окленд, Калифорния, ISBN 9781572249684 . [По материалам диалога «Разум и жизнь» №13, 2005 г.]

Образование

Бакалавр экономики, Университет Колорадо
доктор права, Гарвардская школа права
MBA, Стэнфордская высшая школа бизнеса

Источники

Марсия Баринага, Изучение хорошо тренированного ума , Наука , 3 октября 2003 г., Том. 302 нет. 5642 стр. 44–46, дои : 10.1126/science.302.5642.44
Бегли, Шэрон , Тренируйте свой разум, меняйте свой мозг: как новая наука раскрывает наш исключительный потенциал для преобразования себя , Нью-Йорк: Ballantine Books, 2007. ISBN 978-0-345-47989-1 .
Пьер Луиджи Луизи , Зара Хоушманд, Разум и жизнь: дискуссии с Далай-ламой о природе реальности , Columbia University Press, 2009, ISBN 0-231-14550-0 , ISBN 978-0-231-14550-3
Гей Уотсон, За пределами счастья: углубление диалога между буддизмом, психотерапией и науками о разуме , Karnac Books, 2008, ISBN 1-85575-404-5 , ISBN 978-1-85575-404-1
Б. Алан Уоллес , Буддизм и наука: открывая новые горизонты , издательство Колумбийского университета, 2003, Приложение: Институт истории разума и жизни : стр. 417–421.

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б Бегли 2007, стр. 19-22.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Винсент Хорн. «Эволюция разума и диалоги жизни» . Буддийские выродки. Архивировано из оригинала 4 мая 2015 года . Проверено 9 мая 2015 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Шэрон Бегли (2007). «Приложение» . Пластиковый разум (изд. Kindle). Случайный дом. стр. 318–324. ISBN 978-1-84529-674-2 .
^ Тензин Гьяцо (12 ноября 2005 г.). «Наша вера в науку» . Нью-Йорк Таймс . Наука меня всегда увлекала
^ Мелисса Райс (3 октября 2007 г.). «Карл Саган и Далай-лама обнаружили глубокие связи во время встреч в 1991–92 годах, — говорит вдова Сагана» . Кормеллский университет, Cornell Chronicle. Далай-лама, всю жизнь интересовавшийся наукой.
^ Бегли 2007, стр. 19-20.
^ Матье Рикар (18 января 2013 г.). «Празднование двадцатипятилетия Института разума и жизни» . Матье Рикар, буддийский монах, фотограф и писатель . Проверено 28 июля 2015 г.
^ Баринага М. Буддизм и нейробиология. Изучение хорошо тренированного ума. Наука. 3 октября 2003 г.;302(5642):44-6. ПМИД 14526055
^ Перейти обратно: ^а ^б «Диалоги с Далай-ламой — Диалоги прошлого» . Институт разума и жизни . Проверено 13 августа 2015 г. [список диалогов с указанием места, темы, участников и т. д.]
^ Харрингтон, Зайонц, изд. (2003). Далай-лама в Массачусетском технологическом институте . США: Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0674023192 . Записи конференции «Исследование разума» в Массачусетском технологическом институте
^ Клаудия Калб (21 сентября 2003 г.). «Далай-лама: Момент для медитации» . Newsweek . Проверено 1 августа 2015 г. Адам Энгл… надеется, что конференция станет катализатором для привлечения молодых ученых в эту область и запуска новых тщательных исследований.
^ Дениз Брем (17 сентября 2003 г.). «Далай-лама обращается к науке в поисках «счастливого ума» » . Новости МТИ . Проверено 1 августа 2015 г.
^ Бегли, 2007, стр.260.
^ «Летний исследовательский институт разума и жизни и премия Франсиско Дж. Варела» . Фонд Джона Темплтона . Архивировано из оригинала 12 сентября 2015 года . Проверено 3 августа 2015 г.
^ «Прошлые летние НИИ» . Институт разума и жизни . Проверено 14 августа 2015 г.
^ «Лауреаты премии Варела» . Институт разума и жизни. Архивировано из оригинала 5 сентября 2015 года . Проверено 14 августа 2015 г.
^ «Наука и клиническое применение медитации» . Исследование разума . 2005. Архивировано из оригинала 1 августа 2015 года . Проверено 3 августа 2015 г.
^ Кэти Киллам (7 мая 2012 г.). «Международные симпозиумы созерцательных исследований» . Ежедневные новости позитивной психологии . Проверено 4 августа 2015 г.

Внешние ссылки

Интервью подкаста «Буддийские фанаты» с Р. Адамом Энглом, 2009 г.: «Эволюция разума и диалоги о жизни»

[TM1-1] Перейти обратно: ^а ^б Бегли 2007, стр. 19-22.

[BG122-2] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Винсент Хорн. «Эволюция разума и диалоги жизни» . Буддийские выродки. Архивировано из оригинала 4 мая 2015 года . Проверено 9 мая 2015 г.

[Plasticmind-3] Перейти обратно: ^а ^б ^с Шэрон Бегли (2007). «Приложение» . Пластиковый разум (изд. Kindle). Случайный дом. стр. 318–324. ISBN 978-1-84529-674-2 .

[nyt-4] Тензин Гьяцо (12 ноября 2005 г.). «Наша вера в науку» . Нью-Йорк Таймс . Наука меня всегда увлекала

[5] Мелисса Райс (3 октября 2007 г.). «Карл Саган и Далай-лама обнаружили глубокие связи во время встреч в 1991–92 годах, — говорит вдова Сагана» . Кормеллский университет, Cornell Chronicle. Далай-лама, всю жизнь интересовавшийся наукой.

[6] Бегли 2007, стр. 19-20.

[7] Матье Рикар (18 января 2013 г.). «Празднование двадцатипятилетия Института разума и жизни» . Матье Рикар, буддийский монах, фотограф и писатель . Проверено 28 июля 2015 г.

[8] Баринага М. Буддизм и нейробиология. Изучение хорошо тренированного ума. Наука. 3 октября 2003 г.;302(5642):44-6. ПМИД 14526055

[pd-9] Перейти обратно: ^а ^б «Диалоги с Далай-ламой — Диалоги прошлого» . Институт разума и жизни . Проверено 13 августа 2015 г. [список диалогов с указанием места, темы, участников и т. д.]

[10] Харрингтон, Зайонц, изд. (2003). Далай-лама в Массачусетском технологическом институте . США: Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0674023192 . Записи конференции «Исследование разума» в Массачусетском технологическом институте

[11] Клаудия Калб (21 сентября 2003 г.). «Далай-лама: Момент для медитации» . Newsweek . Проверено 1 августа 2015 г. Адам Энгл… надеется, что конференция станет катализатором для привлечения молодых ученых в эту область и запуска новых тщательных исследований.

[12] Дениз Брем (17 сентября 2003 г.). «Далай-лама обращается к науке в поисках «счастливого ума» » . Новости МТИ . Проверено 1 августа 2015 г.

[13] Бегли, 2007, стр.260.

[14] «Летний исследовательский институт разума и жизни и премия Франсиско Дж. Варела» . Фонд Джона Темплтона . Архивировано из оригинала 12 сентября 2015 года . Проверено 3 августа 2015 г.

[15] «Прошлые летние НИИ» . Институт разума и жизни . Проверено 14 августа 2015 г.

[16] «Лауреаты премии Варела» . Институт разума и жизни. Архивировано из оригинала 5 сентября 2015 года . Проверено 14 августа 2015 г.

[17] «Наука и клиническое применение медитации» . Исследование разума . 2005. Архивировано из оригинала 1 августа 2015 года . Проверено 3 августа 2015 г.

[18] Кэти Киллам (7 мая 2012 г.). «Международные симпозиумы созерцательных исследований» . Ежедневные новости позитивной психологии . Проверено 4 августа 2015 г.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]