Франсиско Варела

Чтобы узнать о других людях по имени Франсиско Варела, см. Франсиско Варела (значения) .

В этом испанском имени первая, или отцовская, фамилия — Варела , а вторая, или материнская, — Гарсия .

Франсиско Варела
Варела в 1994 году
Рожденный	( 1946-09-07 ) 7 сентября 1946 г. Талькауано , Чили
Умер	28 мая 2001 г. (28 мая 2001 г.) (54 года) Париж , Франция
Альма-матер	Папский католический университет Чили ; Университет Чили ; Гарвардский университет
Известный	Теория аутопоэзиса
Дети	Леонор Варела
Научная карьера
Учреждения	Политехническая школа ; НЦРС ; Парижский университет ; Институт разума и жизни
Диссертация	сетчатка насекомых; визуальная обработка в сложном глазу   (1970)
Докторантура	Торстен Визель

Франсиско Хавьер Варела Гарсиа (7 сентября 1946 — 28 мая 2001) — чилийский биолог , философ , кибернетик и нейробиолог , который вместе со своим наставником Умберто Матураной наиболее известен введением в биологию концепции аутопоэзиса и сотрудничеством. -основание Института разума и жизни для содействия диалогу между наукой и буддизмом .

Жизнь и карьера

Варела родился в 1946 году в Талькауано в Чили, в семье Корины Марии Елены Гарсиа Тапиа и Рауля Андреса Варелы Родригеса. После окончания средней школы Liceo Alemán del Verbo Divino в Сантьяго (1951–1963), как и его наставник Умберто Матурана , Варела временно изучал медицину в Папском католическом университете Чили со степенью биологии и окончил Чилийский университет . Позже он получил докторскую степень. по биологии в Гарвардском университете . Его диссертация, защищенная в 1970 году под руководством Торстена Визеля , называлась «Сетчатка насекомых: обработка информации в сложном глазу» .

После военного переворота 1973 года, возглавляемого Аугусто Пиночетом , Варела и его семья провели 7 лет в изгнании в Соединенных Штатах, прежде чем он вернулся в Чили, чтобы стать профессором биологии в Университете Чили.

Варела на практике познакомился с тибетским буддизмом в 1970-х годах, первоначально обучаясь вместе с Кеун-Тшеном Гобой ( урожденным Эсекьелем Эрнандес Урданетой), у мастера медитации Чогьяма Трунгпы Ринпоче , основателя Ваджрадхату и Тренинга Шамбалы , а позже у Тулку Ургьена. Ринпоче .

В 1986 году он поселился во Франции , где сначала преподавал когнитивные науки и эпистемологию в Политехнической школе , а затем нейробиологию в Парижском университете . С 1988 года и до своей смерти он возглавлял исследовательскую группу в качестве директора по исследованиям CNRS ( Национального центра научных исследований).

В 1987 году Варела вместе с Р. Адамом Энглом основал Институт разума и жизни , первоначально для того, чтобы спонсировать серию диалогов между учёными и Далай-ламой о взаимоотношениях между современной наукой и буддизмом . Сегодня Институт продолжает оставаться основным связующим звеном для такого диалога, а также продвигать и поддерживать междисциплинарные научные исследования в области наук о разуме, созерцательной науки и практики и смежных областей на стыке науки с медитацией и другими созерцательными практиками , особенно буддийскими практиками .

Варела умер в 2001 году в Париже от гепатита С после того, как написал отчет о пересадке печени в 1998 году. У Варелы было четверо детей, в том числе актриса, представительница окружающей среды и модель Леонор Варела .

Работа и наследие

Варела получил образование биолога, математика и философа под влиянием разных учителей, Умберто Матураны и Торстена Визеля .

Он написал и отредактировал ряд книг и многочисленные журнальные статьи по биологии , неврологии , когнитивным наукам , математике и философии . Вместе с другими он основал Интегральный институт — аналитический центр , занимающийся взаимообогащением идей и дисциплин.

Варела поддерживал воплощенную философию , рассматривая человеческое познание и сознание с точки зрения активных структур , в которых они возникают. Они включают тело (как биологическую систему и как лично переживаемое) и физический мир, который оно реализует.

Работа Варелы популяризировала в области нейробиологии концепцию нейрофеноменологии . Эта концепция объединила феноменологию Эдмунда Гуссерля и Мориса Мерло-Понти с «наукой от первого лица». Нейрофеноменология требует, чтобы наблюдатели изучали свой собственный сознательный опыт, используя научно проверяемые методы.

В популярной книге 1996 года « Сеть жизни: новое научное понимание живых систем » физик Фритьоф Капра подробно ссылается на теорию аутопоэзиса Варелы и Матураны как на часть нового, системного научного подхода к описанию взаимосвязей и взаимозависимости психологических процессов. биологические, физические, социальные и культурные явления. Написанная для широкой аудитории, «Сеть жизни» помогла популяризировать творчество Варелы и Матураны, а также Ильи Пригожина и Грегори Бейтсона .

Книга Варелы 1991 года «Воплощенный разум: когнитивная наука и человеческий опыт» , написанная в соавторстве с Эваном Томпсоном и Элеонорой Рош , считается классикой в ​​области когнитивной науки, предлагая новаторские феноменологические связи и представляя энактивистский подход, основанный на буддизме, и воплощенный подход к познанию. Пересмотренное издание «Воплощенного разума» было опубликовано в 2017 году и включает содержательные вступления сохранившихся авторов, а также предисловие Джона Кабат-Зинна .

Публикации

Варела написал множество книг и статей:

Книги

• 1979. Принципы биологической автономии . Северная Голландия.
• 1980 (совместно с Умберто Матураной ). Аутопоэзис и познание: реализация живого . Бостон: Рейдел.
• 1987 (ред. 1992, 1998) (с Матураной ). Древо познания: биологические корни человеческого понимания . Бостон: Шамбала Пресс. ISBN   978-0877736424
• 1988. Знать: Когнитивные науки, тенденции и перспективы . Éditions du Seuil , Париж .
• 1991 (ред. 2017) (с Эваном Томпсоном и Элеонорой Рош ). Воплощенный разум: когнитивная наука и человеческий опыт . МТИ Пресс. ISBN   978-0-262-72021-2
• 1992 (совместно с П. Буржином, ред.). К практике автономных систем: Первая европейская конференция по искусственной жизни . МТИ Пресс.
• 1992 (совместно с Дж. Хейвордом, ред.). Нежные мосты: диалоги между когнитивными науками и буддийской традицией . Бостон: Шамбала Пресс. [Перепечатано в 2014 г. под названием « Нежные мосты: беседы с Далай-ламой о науках разума ».]
• 1993 (совместно с В. Штейном, ред.). Размышления о биологии: введение в теоретическую биологию . Аддисон-Уэсли, Серия SFI о сложности. [Перепечатано в 2018 г. под названием « Размышления о биологии: приглашение в современную теоретическую биологию» , CRC Press.]
• 1997 (ред.). Сон, сновидения и смерть: исследование сознания с Далай-ламой . Бостон: Книги мудрости.
• 1999. Этическое ноу-хау: действие, мудрость и познание . Издательство Стэнфордского университета.
• 1999 (совместно с Дж. Широм, ред.). Взгляд изнутри: методологии исследования сознания от первого лица . Лондон: Выходные данные Academic.
• 1999 (совместно с Ж. Петито, Б. Пашу и Ж. М. Роем, ред.). Натурализация феноменологии: современные проблемы феноменологии и когнитивной науки . Издательство Стэнфордского университета.

Известные статьи

• 2002 (совместно с А. Вебером). «Жизнь после Канта: естественные цели и аутопоэтические основы биологической индивидуальности». Феноменология и когнитивные науки I: 97–125, 2002.

См. также

• Декартианская тревога
• Энактивизм
• Создание смысла
• Молекулярно-клеточное познание
• Нейронные колебания
• Среда

Дальнейшее чтение

• Сарат Махарадж и Франсиско Варела беседуют: «Ахамкара». В: Флориан Домбуа , Уте Мета Бауэр, Клаудия Марейс и Михаэль Шваб, ред. Интеллектуальный скворечник: художественная практика как исследование . Лондон: Кениг, 2011. ISBN   978-3-86335-118-2 .

Внешние ссылки

• Интимные расстояния Автобиографическое эссе, написанное незадолго до его смерти.
• Франциско Варела: В память о:
  • Джон Брокман
  • Рэндалл Уитакер. Архивировано 10 ноября 2017 г. в Wayback Machine.
• Воплощенный разум :
  • Эван Томпсон. Архивировано 16 февраля 2006 г. в Wayback Machine , соавтор.
  • Элеонора Рош , соавтор.
  • Дэниел Деннетт , 1993, « Обзор воплощенного разума », Американский журнал психологии 106 : 121–26.
• « Эшер, разыгрывание и интерсубъективность » .
• « Почему разум не в голове » Письмо «Космос», Фонд «Экспо'90», Япония
• Франц Райхле, 2004. Фильм Монте-Гранде – Что такое жизнь?