Александр Розенберг

Александр Розенберг
Александр Розенберг
Рожденный	31 августа 1946 г. (77 лет) ; Австрия
Альма-матер	Городской колледж Нью-ЙоркаУниверситет Джонса Хопкинса
Род занятий	Философ и писатель
Работодатель(и)	Университет Дьюка Калифорнийский университет, Риверсайд Сиракузский университет Университет Далхаузи
Заметная работа	Путеводитель атеиста по реальности Девушка из Кракова Экономика: математическая политика или наука об убывающей отдаче
Награды	Стипендия Гуггенхайма, 1982 г. Стипендия Американского совета научных обществ, 1983 г.Премия Лакатоса, 1993 г.Лектор Фи Бета Каппа Романелл, 2006 г. Стипендия Национального гуманитарного центра, 2006 г.

Александр Розенберг (который обычно публикуется как «Алекс») — американский философ и писатель. Он является профессором философии имени Р. Тейлора Коула в Университете Дьюка , хорошо известен своим вкладом в философию биологии и философию экономики .

Розенберг называет себя «натуралистом». ^[1]

Образование и карьера

Он был стипендиатом Гуггенхайма в 1981 году, членом Американского совета научных обществ в 1983 году, выиграл премию Лакатоса в 1993 году и был лектором Национальной программы Фи-бета-каппа Романелла в 2006 году. ^[3] В 2006-2007 годах был научным сотрудником Национального гуманитарного центра .

Среди его аспирантов были Самир Окаша , Грант Рэмси, Фредерик Бушар, Рэйчел Пауэлл, Нита А. Фарахани и Мэрион Урдекен. Он тесно сотрудничал с Ли Макинтайром .

Розенберг женат на Университета Дьюка профессоре Марте Эллен Ривз .

Розенберг — атеист и метафизический натуралист . ^[4]^[5]

Философская работа

Ранние работы Розенберга были сосредоточены на философии социальных наук и особенно философии экономики . Его докторская диссертация, опубликованная под названием «Микроэкономические законы» в 1976 году, стала первым исследованием природы экономики современным философом науки. В течение следующего десятилетия он стал все более скептически относиться к неоклассической экономике как к эмпирической теории.

Позже он переключился на работу над вопросами философии науки , которые поднимает биология. Его особенно заинтересовала взаимосвязь между молекулярной биологией и другими разделами биологии. Розенберг ввел концепцию супервентности в трактовку межтеоретических отношений в биологии вскоре после того, как Дональд Дэвидсон начал использовать идею Ричарда Хэра в философии психологии. Розенберг входит в число немногих биологов и немногих философов науки, которые отвергают общепринятую точку зрения, сочетающую физикализм с антиредукционизмом (см. его онлайн-дебаты 2010 года с Джоном Дюпре на Philosophy TV).

Розенберг также стал соавтором влиятельной книги о Дэвиде Юме вместе с Томом Бошампом « Юм и проблема причинности» , утверждая, что Юм был не скептиком в отношении индукции, а противником рационалистических теорий индуктивного вывода.

Путеводитель атеиста по реальности

Алекс Розенберг придерживается мнения, что существование личности — это «иллюзия». ^[1]

В 2011 году Розенберг опубликовал защиту того, что он назвал « сциентизмом » — утверждения, что «постоянные вопросы», которые люди задают о природе реальности, цели вещей, основах ценностей и морали, о том, как работает разум, об основах На вопросы личной идентичности и хода человеческой истории можно ответить с помощью ресурсов науки. обложке журнала The New Republic на Леон Визельтье назвал эту книгу «худшей книгой года». ^[6] Леона Визельтье Заявление , в свою очередь, было раскритиковано Филипом Китчером как преувеличение в The New York Times Book Review . ^[7] 1 февраля 2013 года Розенберг обсудил с христианским апологетом Уильямом Лейном Крейгом вопрос «Разумна ли вера в Бога?» во время которого обсуждались некоторые аргументы книги. ^[8]

Розенберг опубликовал статьи в The New York Times серии статей « Камень » о натурализме, науке и гуманитарных науках, а также о метаэтике и способностях разума понимать себя посредством самоанализа, вытекающих из взглядов, которые он выдвинул в « Руководстве атеиста по Реальность. ^[9]^[10]^[11]^[12]

Как история ошибается: нейронаука нашей зависимости от историй

В 2018 году Розенберг опубликовал книгу «Как история ошибается: нейронаука нашей зависимости от историй» . Эта работа развивает элиминативный материализм « Путеводителя атеиста по реальности» , применяя его к роли, которую «теория разума» играет в истории и других формах повествования. Розенберг утверждает, что работы Нобелевской премии лауреатов Эрика Кандела , Джона О'Кифа и Мэй-Бритт Мозер вместе с Эдвардом Мозером показывают, что «теория разума», используемая в повседневной жизни и повествовательной истории, не имеет основы для организации мозг. Данные эволюционной антропологии, детской психологии, медицинской диагностики и нейровизуализации показывают, что это врожденный или почти врожденный инструмент, возникший в ходе эволюции гоминини для содействия сотрудничеству между небольшим количеством людей, находящихся в непосредственном контакте в ближайшем будущем, но чья прогностическая слабость выходит за пределы этой области. обнаруживает свою объяснительную пустоту. ^[13]

Критические обсуждения работ Розенберга

вызвала некоторый интерес своими аргументами о философии сознания, Критика нарративной истории Розенбергом в книге «Как история делает вещи неправильными» но вызвала критику в академических обзорах. Рецензенты, в том числе Александр Лесканич в The English Historical Review , ^[14] Джейкоб Айви в «Философии» , ^[15] и Майкл Дума в журнале Value Inquiry. ^[16] обвинил книгу в неспособности использовать литературу по философии истории и нарратологии , а также в чрезмерно упрощенном подходе к историческим примерам. Айви также утверждал, что призыв Розенберга к дарвиновскому подходу к историческому объяснению не учитывает ограниченность прошлых попыток применить этот подход и сложные отношения на практике между дарвиновскими и гуманистическими методами в истории. ^[15]

Подход Розенберга к приспособленности как супервентному свойству, которое является неопределенным понятием в теории естественного отбора, подвергается критике со стороны Брэндона и Битти. ^[17] Его первоначальная разработка того, как супервентность менделевских концепций блокирует традиционную деривационную редукцию, была критически рассмотрена К. Кеннетом Уотерсом . ^[18] Его более поздний отчет о сокращении биологии развития подвергся критике со стороны Гюнтера Вагнера . ^[19] Эллиот Собер «Аргументы множественной реализации против редукционизма» ^[20] отражает сдвиг в сторону критики Розенбергом антиредукционистских аргументов Патнэма и Фодора .

Собер также оспорил точку зрения Розенберга о том, что принцип естественного отбора является единственным биологическим законом. ^[21]

Объяснительная роль принципа естественного отбора и природа эволюционных вероятностей, защищаемые Розенбергом, подверглись контраргументам со стороны Брэндона. ^[22] и позже Денис Уолш. ^[23] Представление Розенберга о природе генетического дрейфа и роли вероятности в теории естественного отбора основано на значительных параллелях между принципом естественного отбора и вторым законом термодинамики.

В философии социальных наук более скептические взгляды Розенберга на микроэкономику были оспорены первым Уэйдом Хэндсом, ^[24] а затем Дэниелом Хаусманом в нескольких книгах и статьях. ^[25] Финансовый кризис 2007–2008 годов привел к возобновлению внимания к скептическим взглядам Розенберга на микроэкономику . ^{[ нужна ссылка ]} Биолог Ричард Левонтин и историк Джозеф Фраккиа выражают скептицизм по поводу утверждения Розенберга о том, что функциональные объяснения в социальных науках требуют наличия дарвиновских основополагающих механизмов. ^[26]

Литературное творчество

Девушка из Кракова

Роман Розенберга 2015 года « Девушка из Кракова» , издательство Lake Union Publishing, представляет собой повествование о молодой женщине по имени Рита Фейершталь с 1935 по 1947 год, в основном сосредоточенное на ее борьбе за выживание в оккупированной нацистами Польше, а затем и в Германии под вымышленным именем. Второстепенный сюжет включает в себя переживания ее возлюбленного во Франции и Испании во время Гражданской войны 1930-х годов, а затем в Москве во время войны. Розенберг признал, что роман основан на военном опыте людей, которых он знал. Он также признал несоответствие написания повествования, учитывая его нападки на форму в «Путеводителе атеиста к реальности» . Он сказал, что «Девушка из Кракова» началась как попытка придать некоторым трудным аргументам « Путеводителя атеиста к реальности » форму, более удобную для понимания». ^[27] «Девушка из Кракова» переведена на итальянский, венгерский, польский, иврит и хорватский языки.

Осень в Оксфорде

В 2016 году появился второй роман Розенберга « Осень в Оксфорде », также опубликованный издательством Lake Union Publishing. В послесловии указано большое количество реальных людей — ученых, защитников гражданских прав, офицеров, политиков и агентов разведки 1940-х и 50-х годов, которые фигурируют в повествовании.

Интриги Дженни Ли

в 2020 году издательство Top Hat Books опубликовало третий роман Розенберга. В послесловии упоминается большое количество общественных деятелей Великобритании 30-х годов, фигурирующих в романе, в том числе Дженни Ли , Анейрин Беван , Элизабет Боуз-Лайон – ставшая впоследствии столетней королевой-матерью, леди Астор , Эллен Уилкинсон , Рамзи Макдональд и Освальд Мосли .

В тени Энигмы

Четвертый исторический роман Розенберга, продолжение «Девушки из Кракова», был опубликован в 2021 году также издательством Top Hat Books. Этот роман предлагает объяснение того, почему западные союзники — США, Великобритания, Канада, Новая Зеландия и Австралия — держали в секрете взлом немецкого кода «Энигмы» в течение 30 лет после окончания Второй мировой войны . Четыре персонажа из его более раннего романа фигурируют в сиквеле: Рита Фойершталь, ее партнер Хиль Ромеро, ее сын Стефан и бывший детектив гестапо , все еще работающий на Федеративную Республику Германии , Отто Шульке.

Библиография

Микроэкономические законы: философский анализ (University of Pittsburgh Press, 1976)
Социобиология и преимущество социальных наук (издательство Университета Джонса Хопкинса, 1980; Бэзил Блэквелл, 1981)
Хьюм и проблема причинности (Oxford University Press, 1981) (совместно с Т.Л. Бошампом)
Структура биологической науки (издательство Кембриджского университета, 1985)
Философия социальных наук (Clarendon Press, Oxford и Westview Press, 1988, пятое издание, 2015 г.), перевод на греческий язык.
Экономика: математическая политика или наука об убывающей отдаче? (Чикагский университет Press, 1992)
Инструментальная биология, или разобщенность науки (University of Chicago Press, 1994)
Дарвинизм в философии, социальных науках и политике (Cambridge University Press, 2000)
Философия науки: современный подход (Routledge, 2000, третье издание, 2011 г.), переводы на арабский, китайский, японский, португальский и турецкий языки.
Дарвиновский редукционизм или как перестать беспокоиться и полюбить молекулярную биологию (University of Chicago Press, 2006)
Философия биологии: современное введение (Routledge, 2007) (с Дэниелом МакШи)
Философия биологии: антология (Уайли-Блэквелл, 2009) (совместно с Робертом Арпом )
Путеводитель атеиста по реальности (WW Norton & Company, 2011)
Девушка из Кракова (Lake Union, 2015), переводы на польский, итальянский, иврит, венгерский и хорватский языки.
Осень в Оксфорде (Озеро Юнион, 2016)
The Routledge Companion to the Philosophy of Social Science (Routledge, 2017) (с Ли Макинтайром)
Как история делает все неправильно: нейронаука нашей зависимости от историй (MIT Press, 2018)
Интриги Дженни Ли (Top Hat Books, 2020)
Редукция и механизм (Издательство Кембриджского университета, 2020)
В тени загадки (Top Hat Books, 2021)

См. также

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б Розенберг, Алекс (3 октября 2011 г.). Путеводитель атеиста по реальности . WW Нортон и компания. ISBN 978-0393083330 .
^ «Александр Розенберг» . alexrose46.com . Архивировано из оригинала 16 июля 2020 года . Проверено 16 июля 2020 г.
^ Розенберг, Алекс. «Резюме» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 2 октября 2013 г. Проверено 8 сентября 2013 г.
^ Розенберг, Алекс (17 сентября 2011 г.). «Почему я натуралист» . Нью-Йорк Таймс .
^ Розенберг, Алекс (6 ноября 2011 г.). «Тела в движении: обмен» . Нью-Йорк Таймс .
^ Визельтье, Леон (14 декабря 2011 г.). «Вашингтонский дневник: ответы» . Новая Республика .
^ Китчер, Филип (23 марта 2012 г.). «Путеводитель атеиста по реальности» Алекса Розенберга » . Нью-Йорк Таймс .
^ «Разумна ли вера в Бога? | Разумная вера» . www.reasonfaith.org . Проверено 9 марта 2019 г.
^ Розенберг, Алекс (17 сентября 2011 г.). «Почему я натуралист» . Нью-Йорк Таймс .
^ Розенберг, Алекс (6 ноября 2011 г.). «Тела в движении: обмен» . Нью-Йорк Таймс .
^ Розенберг, Алекс (13 июля 2015 г.). «Можно ли разрешить моральные споры» . Нью-Йорк Таймс .
^ Розенберг, Алекс (18 июля 2016 г.). «Почему вы не знаете своего ума» . Нью-Йорк Таймс .
^ Шекл, Самира (19 октября 2018 г.). «Можем ли мы извлечь уроки из истории?» . newhumanist.org.uk .
^ Лесканич, Александр (апрель 2020 г.). «Призрачная история: деконструктивный подход к прошлому», Итан Кляйнберг; «Как история делает все неправильно: неврология нашей зависимости от историй», Алекс Розенберг» . Английский исторический обзор . 135 (573): 435–438. дои : 10.1093/ehr/ceaa009 . Проверено 24 июня 2021 г.
^ Jump up to: ^а ^б Айви, Джейкоб (17 июля 2020 г.). « Как история делает все неправильно: нейронаука нашей зависимости от историй », Алекс Розенберг, Кембридж, Массачусетс: MIT Press, 2019» . Философия . 49 (2): 893–896. дои : 10.1007/s11406-020-00247-w . S2CID 225575757 . Проверено 24 июня 2021 г.
^ Дума, Майкл (март 2020 г.). «Алекс Розенберг, Как история делает все неправильно: нейронаука нашей зависимости от историй» . Журнал исследования стоимости . 54 : 141–144. дои : 10.1007/s10790-018-09679-w . S2CID 171809913 . Проверено 24 июня 2021 г.
^ в «Интерпретация «приспособленности» по склонности - никакая интерпретация не является заменой», Philosophy of Science , Vol. 51, № 2, 1984.
^ в «Восстании Розенберга», Биология и философия , 1990.
^ «Насколько молекулярна биология развития? Ответ на книгу Алекса Розенберга «Редукционизм: вычисление эмбриона», Биология и философия , 2001.
^ Философия науки , том. 66, 1999.
^ в «Две вспышки беззакония в современной философии биологии», Philosophy of Science , Vol. 64, № 4, 1996, а также Ким Стерельни и Пол Э. Гриффитс , «Секс и смерть» .
^ в «Индетерминистический характер эволюционной теории: нет «доказательств со скрытыми переменными», но и нет места для детерминизма» Philosophy of Science , Vol. 63, № 3 1996.
^ «Пышность лишних причин: интерпретация эволюционной теории», Philosophy of Science Vol. 74, № 3, 2007.
^ Хэндс, Дуглас В. (1984). «Чем не является экономика: ответ экономиста Розенбергу». Философия науки . 51 (3): 495–503. дои : 10.1086/289196 . S2CID 145706518 .
^ в том числе Хаусман, Дэниел М. (1989). «Экономическая методология в двух словах» . Журнал экономических перспектив . 3 (2): 115–127. дои : 10.1257/jep.3.2.115 .
^ Фраккиа, Джозеф; Левонтин, Р.К. (1999). «Развивается ли культура?». История и теория . 38 (4): 52–78. дои : 10.1111/0018-2656.00104 .
↑ Огнян Георгиев (8 августа 2015 г.). «Алекс Розенберг: Девушка из Кракова основана на людях, переживших войну» , Страна Книги .

Внешние ссылки

[The_Atheist's_Guide_to_Reality-1] Jump up to: ^а ^б Розенберг, Алекс (3 октября 2011 г.). Путеводитель атеиста по реальности . WW Нортон и компания. ISBN 978-0393083330 .

[2] «Александр Розенберг» . alexrose46.com . Архивировано из оригинала 16 июля 2020 года . Проверено 16 июля 2020 г.

[3] Розенберг, Алекс. «Резюме» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 2 октября 2013 г. Проверено 8 сентября 2013 г.

[4] Розенберг, Алекс (17 сентября 2011 г.). «Почему я натуралист» . Нью-Йорк Таймс .

[5] Розенберг, Алекс (6 ноября 2011 г.). «Тела в движении: обмен» . Нью-Йорк Таймс .

[6] Визельтье, Леон (14 декабря 2011 г.). «Вашингтонский дневник: ответы» . Новая Республика .

[7] Китчер, Филип (23 марта 2012 г.). «Путеводитель атеиста по реальности» Алекса Розенберга » . Нью-Йорк Таймс .

[8] «Разумна ли вера в Бога? | Разумная вера» . www.reasonfaith.org . Проверено 9 марта 2019 г.

[9] Розенберг, Алекс (17 сентября 2011 г.). «Почему я натуралист» . Нью-Йорк Таймс .

[10] Розенберг, Алекс (6 ноября 2011 г.). «Тела в движении: обмен» . Нью-Йорк Таймс .

[11] Розенберг, Алекс (13 июля 2015 г.). «Можно ли разрешить моральные споры» . Нью-Йорк Таймс .

[12] Розенберг, Алекс (18 июля 2016 г.). «Почему вы не знаете своего ума» . Нью-Йорк Таймс .

[13] Шекл, Самира (19 октября 2018 г.). «Можем ли мы извлечь уроки из истории?» . newhumanist.org.uk .

[14] Лесканич, Александр (апрель 2020 г.). «Призрачная история: деконструктивный подход к прошлому», Итан Кляйнберг; «Как история делает все неправильно: неврология нашей зависимости от историй», Алекс Розенберг» . Английский исторический обзор . 135 (573): 435–438. дои : 10.1093/ehr/ceaa009 . Проверено 24 июня 2021 г.

[Ivey-15] Jump up to: ^а ^б Айви, Джейкоб (17 июля 2020 г.). « Как история делает все неправильно: нейронаука нашей зависимости от историй », Алекс Розенберг, Кембридж, Массачусетс: MIT Press, 2019» . Философия . 49 (2): 893–896. дои : 10.1007/s11406-020-00247-w . S2CID 225575757 . Проверено 24 июня 2021 г.

[16] Дума, Майкл (март 2020 г.). «Алекс Розенберг, Как история делает все неправильно: нейронаука нашей зависимости от историй» . Журнал исследования стоимости . 54 : 141–144. дои : 10.1007/s10790-018-09679-w . S2CID 171809913 . Проверено 24 июня 2021 г.

[17] в «Интерпретация «приспособленности» по склонности - никакая интерпретация не является заменой», Philosophy of Science , Vol. 51, № 2, 1984.

[18] в «Восстании Розенберга», Биология и философия , 1990.

[19] «Насколько молекулярна биология развития? Ответ на книгу Алекса Розенберга «Редукционизм: вычисление эмбриона», Биология и философия , 2001.

[20] Философия науки , том. 66, 1999.

[21] в «Две вспышки беззакония в современной философии биологии», Philosophy of Science , Vol. 64, № 4, 1996, а также Ким Стерельни и Пол Э. Гриффитс , «Секс и смерть» .

[22] в «Индетерминистический характер эволюционной теории: нет «доказательств со скрытыми переменными», но и нет места для детерминизма» Philosophy of Science , Vol. 63, № 3 1996.

[23] «Пышность лишних причин: интерпретация эволюционной теории», Philosophy of Science Vol. 74, № 3, 2007.

[24] Хэндс, Дуглас В. (1984). «Чем не является экономика: ответ экономиста Розенбергу». Философия науки . 51 (3): 495–503. дои : 10.1086/289196 . S2CID 145706518 .

[25] в том числе Хаусман, Дэниел М. (1989). «Экономическая методология в двух словах» . Журнал экономических перспектив . 3 (2): 115–127. дои : 10.1257/jep.3.2.115 .

[26] Фраккиа, Джозеф; Левонтин, Р.К. (1999). «Развивается ли культура?». История и теория . 38 (4): 52–78. дои : 10.1111/0018-2656.00104 .

[27] Огнян Георгиев (8 августа 2015 г.). «Алекс Розенберг: Девушка из Кракова основана на людях, переживших войну» , Страна Книги .

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]

[25]

[26]

[27]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	БЫСТРЫЙ ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ WorldCat
Национальный	Норвегия Испания Франция Данные БнФ Германия Италия Израиль Бельгия Соединенные Штаты Латвия Япония Чешская Республика Австралия Хорватия Нидерланды Польша
академики	ЦиНии Скопус
Художники	МузыкаBrainz
Другой	ЗАКУСКА ИдРеф