Джон Дюпре

Джон А. Дюпре (родился 3 июля 1952 г.) — британский философ науки . Он является директором Egenis, Центра изучения наук о жизни, и профессором философии в Эксетерском университете . Основная область работы Дюпре лежит в области философии биологии , философии социальных наук и общей философии науки. Дюпре вместе с Нэнси Картрайт , Яном Хакингом , Патриком Суппесом и Питером Галисоном часто объединяются в « Стэнфордскую школу » философии науки . В 2023 году он был избран членом Американского философского общества .

Образование и карьера

Дюпре получил образование в Оксфордском и Кембриджском университетах и ​​преподавал в Оксфорде, Стэнфордском университете и Биркбеке, Лондонском университете, прежде чем переехать в Эксетер.

В 2010 году Дюпре был избран членом Американской ассоциации содействия развитию науки в знак признания его работы в области дарвинизма и является бывшим президентом Британского общества философии науки. В 2018 году он был избран вице-президентом (и избранным президентом) Ассоциации философии науки (США). В 2020 году он был избран членом Американской академии искусств и наук . В 2022 году он прочитал Гиффордские лекции по «Краткой истории формы» в Абердинском университете . и снова в 2023 году в Эдинбургском университете по теме «Процессуальный взгляд на человеческую жизнь» .

Философская работа

Плюралистическая метафизика

Дюпре выступает за плюралистическую модель науки в противовес общепринятому понятию редукционизма . Физический редукционизм предполагает, что вся наука может быть сведена к физическим объяснениям благодаря причинным или мереологическим связям, которые существуют между объектами, изучаемыми в высших науках, и объектами, изучаемыми физикой . Например, физический редукционист будет рассматривать психологические факты как (в принципе) сводимые к неврологическим фактам, которые, в свою очередь, сводятся к биологическим фактам. Биологию тогда можно было бы объяснить с точки зрения химии , а химию можно было бы объяснить с точки зрения физического объяснения . Хотя редукционизм такого рода является распространенной позицией среди ученых и философов, Дюпре предполагает, что такая редукция невозможна, поскольку мир по своей сути имеет плюралистическую структуру.

Детерминизм

Классический аргумент в пользу редукционизма опирается на особую концепцию причинности, согласно которой каждое событие должно иметь достаточную физическую причину. Таким образом, физических взаимодействий достаточно, чтобы объяснить все причинные взаимодействия. Согласно этому предположению, психологические или биологические факты должны быть устранены в пользу физических фактов, учитывая, что физические условия выполняют всю причинную работу. Это делает все остальные, нефизические условия причинно излишними.

Дюпре пытается избежать этой проблемы, отвергая детерминизм и предположение о том, что у каждого события есть физическая причина. Вместо детерминизма Дюпре предлагает концепцию индетерминированной вероятностной причинности . На его идеи повлияла Нэнси Картрайт .

Философия биологии

Дюпре является важным критиком программ биологических исследований в сообществе медико-биологических наук. В частности, он критикует эволюционно-биологические истории и то, как они связаны в социобиологии и эволюционной психологии . Дюпре утверждает, что такие проекты должны оставаться спекулятивными и отражать предубеждения исследователей как обстоятельства в мире.

Дюпре также занимается вопросами биологической таксономии . Биологические классификации созданы людьми и поэтому открыты для критики и модификаций. Это относится, в частности, к классификации людей – например, по расе или полу . Аргументы Дюпре в этой области отражают и отражают настроения и критику биолога-эволюциониста Стивена Джея Гулда .

Работает

Книги

• Беспорядок вещей. Метафизические основы разобщенности науки . Издательство Гарвардского университета, Кембридж (Массачусетс) , 1993 г., ISBN   0-674-21260-6
• Человеческая природа и пределы науки . Кларендон Пресс, Оксфорд, 2003 г., ISBN   0-19-924806-0
• Люди и другие животные . Кларендон Пресс, Оксфорд, 2002 г., ISBN   0-19-924709-9
• Наследие Дарвина: что означает эволюция сегодня. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2005 г., ISBN   978-0-19-280337-5
  • Наследие Дарвина: немецкий перевод «Наследие Дарвина» , Зуркамп, Франкфурт/М. 2005, ISBN   978-3-518-29504-5 ;
  • Наследие Дарвина: испанский перевод Наследие Дарвина. Что означает эволюция сегодня , Буэнос-Айрес/Мадрид, издательство Katz SA, 2006 г., ISBN   978-84-96859-10-4
• Наука, свободная от ценностей: идеал или иллюзия (совместно с Гарольдом Кинкейдом и Элисон Уайли). Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, 2007, ISBN   978-0-19-530896-9
• Составляющие жизни (лекции Спинозы). Амстердам: Ван Горкум, 2008, ISBN   978-90-232-4380-9
• с С.Б. Барнсом, Геномы и что из них делать . Чикаго: Издательство Чикагского университета, 2008 г., ISBN   978-0-226-17295-8
• совместно с С. Пэрри, «Природа после генома». Оксфорд: Уайли Блэквелл, 2010 г., ISBN   978-1-4443-3396-1
• Процессы жизни: Очерки философии биологии. Издательство Оксфордского университета, 2012.
• с диджеем Николсоном. Все течет: к процессуальной философии биологии. Издательство Оксфордского университета, 2018.

Журнальные статьи

• Дюпре, Джон (июнь 1998 г.). «Против редукционистских объяснений человеческого поведения». Труды Аристотелевского общества, дополнительные тома . 72 (1): 153–172. дои : 10.1111/1467-8349.00040 . JSTOR   4107016 .

Появления

• Философский подкаст «Такой этот каст» http:// suchthatcast.com/dupre/#more-463
• Разговор Philosophy TV с Алексом Розенбергом о нередуктивном физикализме. https://vimeo.com/15442250

Внешние ссылки

• Домашняя страница Дюпре