Реджинальд Даремский

Реджинальд Даремский (умер около 1190 г.) был бенедиктинским монахом и агиологом , членом Даремского монастыря и связанным с монастырем Колдингем в Шотландии. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}

Альфред Уильям Хант , 1861 год: руины монастыря Финчале, основанного на месте скита Святого Годрика на берегу реки Уир.

Прибыв в Финчале, он увидел место совершенно дикое, ибо оно было почти неизвестно даже жителям соседней страны и было жилищем местных гадюк и убежищем змей. Но он не питал по этому поводу никакого страха, не боялся он ни гнезд этого множества змей, ни мрачных гробниц, существовавших в этом невозделываемом одиночестве.

Реджинальд Даремский, Жизнь и чудеса святого Годрика

Подробности его жизни неизвестны, но он был «очевидно английского происхождения» и присоединился к монахам в Дареме примерно в 1153 году. Он действовал в 1160-х и 1170-х годах, проводя время в Финчале с отшельником и святым Годриком и писал произведения, которыми он теперь известен. Считается, что время, проведенное в Колдингеме, пришло позже, после 1188 года, хотя это опять же не точно - альтернативное объяснение связи с Колдингемом состоит в том, что это было его место рождения, хотя это считается менее вероятным. ^{[ 3 ]}

Реджинальду приписывают два обширных труда о святых. Первый представляет собой рассказ о жизни Годрика, в том числе о его укрощающем влиянии на змей Финчале, которые в конечном итоге обосновались у его камина, и о чудесах, последовавших за смертью святого. Второй представляет собой сборник из 129 посмертных чудес, приписываемых святому Катберту VII века , например, связанным с колодцем Святого Катберта . Заявленная цель его libellus или «маленькой книжки», хранившейся рядом со святыней Катберта в Даремском соборе , заключалась в том, чтобы почтить память Катберта; в интересах монашеской общины Дарема было также поддерживать культ Катберта, когда культ святого Фомы рос в Кентербери XII века . ^{[ 4 ]} Гораздо более короткая работа касалась другого святого VII века, Освальда , короля-мученика Нортумбрии. Все три из этих работ включали вклад Элреда Риво , который поощрял и помогал работе Реджинальда. ^{[ 1 ]}^{[ 5 ]}

Четвертое произведение, возможно, легло в основу проповеди о святом Эббе (615–683), однако сама проповедь не выдержана в стиле, связанном с Реджинальдом. По словам Тюдора, этот стиль мог «выродиться в почти непостижимую напыщенность», но его стремление к деталям и способность к внимательному наблюдению сделали его способным «чрезвычайно ярко воссоздать современные условия». ^{[ 1 ]}

Примечания

^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Виктория Тюдор, Колдингем, Реджинальд (ок. 1190 г.) , Оксфордский национальный биографический словарь, Oxford University Press, 2004 г., по состоянию на 6 февраля 2012 г.
^ Кумб, Маргарет (2022). Реджинальд Даремский: Жизнь и чудеса святого Годрика, отшельника Финчалского . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-964179-6 .
↑ Здесь следует описание, приведенное в статье Тюдора (2004) о Реджинальде Колдингемском в Оксфордском национальном биографическом словаре , более ранняя запись в Национальном биографическом словаре была написана Мэри Бейтсон и опубликована в 1896 году (см. Реджинальд из Колдингэм ).
^ Тюдор 1989
^ Труакс, Жан. Элред Миротворец: Общественная жизнь аббата-цистерцианца , Liturgical Press, 2017, стр. 82 ISBN 9780879070533

Ссылки

Реджинальд Даремский, Книга Реджинальда Даремского монаха о восхищенных добродетелях блаженного Катберта, описанных в романах того времени
Смит, Беверли Баллин; Тейлор, Саймон; Уильямс, Гарет, ред. (2007), Запад над морем: исследования морской экспансии и заселения Скандинавии до 1300 года: фестивальный сборник в честь доктора Барбары Э. Кроуфорд , Северный мир, том. 31, Брилл, стр. 195–226, ISBN. 978-90-04-15893-1 , «Норвежец в Дареме: анатомия чуда в книге Реджинальда Даремского Libellus de Admirandis Beati Cuthberti » Х. Антонссона, С. Крамплина и А. Конти (краткое изложение трех чудес)
Тюдор, Виктория (1981), Реджинальд Даремский и святой Годрик Финчалский: обучение и религия на личном уровне , Исследования по истории церкви, том. 17, стр. 37–48.
Тюдор, Виктория (1989), «Культ святого Катберта в двенадцатом веке: свидетельства Реджинальда Даремского», в Боннер, Джеральд; Ролласон, Дэвид В.; Стэнклифф, Клэр (ред.), Сент-Катберт, его культ и его сообщество до 1200 г. н.э. , The Boydell Press, стр. 447–468, ISBN 0-85115-510-3 Реджинальда Даремского (для обсуждения роли Либеллуса в культе святого Катберта)
Ридьярд, Сьюзен Дж. (2001), Возвращение к функциям отшельника двенадцатого века: случай Годрика Финчалского , Вера и культура в средние века: исследования, представленные Генри Майру-Хартингу, Oxford University Press, стр. 236–250

Внешние ссылки

Жизнь святого Годрика – отрывки

[ODNB-1] Перейти обратно: ^а ^б ^с Виктория Тюдор, Колдингем, Реджинальд (ок. 1190 г.) , Оксфордский национальный биографический словарь, Oxford University Press, 2004 г., по состоянию на 6 февраля 2012 г.

[2] Кумб, Маргарет (2022). Реджинальд Даремский: Жизнь и чудеса святого Годрика, отшельника Финчалского . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-964179-6 .

[3] Здесь следует описание, приведенное в статье Тюдора (2004) о Реджинальде Колдингемском в Оксфордском национальном биографическом словаре , более ранняя запись в Национальном биографическом словаре была написана Мэри Бейтсон и опубликована в 1896 году (см. Реджинальд из Колдингэм ).

[4] Тюдор 1989

[5] Труакс, Жан. Элред Миротворец: Общественная жизнь аббата-цистерцианца , Liturgical Press, 2017, стр. 82 ISBN 9780879070533

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]