Джей Э. Адамс

Джей Э. Адамс
Джей Э. Адамс
Рожденный	30 января 1929 г. ; Балтимор , Мэриленд , США
Умер	14 ноября 2020 г. (91 год)
Род занятий	Советник, писатель, основатель Института ноутологических исследований.

Джей Эдвард Адамс (30 января 1929 г. - 14 ноября 2020 г.) был американским пресвитерианским проповедником и писателем, известным своим развитием в середине и конце 20 века консультирования, основанного на библейских Священных Писаниях. Он опубликовал более 100 книг по этой теме, которые переведены на 16 языков. ^{[ 1 ]}

После десятилетий практики Адамс написал книгу «Компетентный советчик» (1970), которая оказала большое влияние на библейское пастырское богословие. Он также основал Институт ноэтических исследований , составив учебную программу для поддержки такой работы. Он обучал практиков, а также служил центром ресурсов для этой практики и связанных с ней исследований. Его подход был евангелистским и консервативным.

Ноутетическое консультирование

Согласно интервью Аарона Блюмера, основное влияние Адамса на консультирование было основано на его книге «Компетентный консультант» , опубликованной в 1970 году, когда ему было около 40 лет. ^{[ 2 ]} На основе своих идей Адамс развил то, что известно как нутетическое консультирование . ^{[ 3 ]} Со временем Адамс стал популярным сторонником «строго библейских подходов» к консультированию, взгляды которых продолжали влиять на евангелическое христианство в начале 21 века. ^{[ 4 ]}

В конце 20-го века Джон Ф. Макартур сказал, что Адамс в своей книге «Компетентный советчик» (1970) дал христианской церкви «незаменимое корректирующее средство для нескольких тенденций, которые разъедают духовную жизнеспособность церкви». ^{[ 5 ]} Дерек Тидболл сказал, что Адамс внес «огромный вклад в возрождение библейского пастырского богословия». ^{[ 6 ]} По словам Яна Ф. Джонса, Тима Клинтона и Джорджа Ольшлагера, «Джей Адамс совершил библейскую революцию в христианском и пастырском душепопечительстве в 1970-х годах, бросив вызов сфере, которая стремительно приближалась к злобе и даже к распаду из-за увлечения всевозможными анти- Христианская психо-болтовня». ^{[ 7 ]} Дэвид Паулисон сказал, что труды Адамса предоставили «обильные ресурсы для развития консультирования». Это привело к созданию различных институтов, основанных на его взглядах. ^{[ 8 ]}

Некоторые психологи-неевангелисты утверждают, что нутетическое консультирование ^{[ 9 ]} может нанести существенный вред пациентам. Критики отмечают, что некоторые из рекомендуемых приемов неэффективны. Кроме того, пациенты, которым не помогает нутетическое консультирование, часто считают себя религиозными неудачниками, что усугубляет их проблемы. ^{[ 10 ]}^{[ 11 ]}^{[ 12 ]} Дальнейшая критика исходит от Энциклопедии психологии и консультирования Бейкера, в которой говорится, что «Адамс, похоже, не полностью осведомлен о теориях, которые он критикует» и что «конфронтация также важна для теории Адамса». Однако в нем также говорится, что эта конфронтация «определяется как конфронтация заботы». ^{[ 3 ]}

Марк МакМинн, однако, сказал, что «доктор Адамс получил много несправедливой и неосведомленной критики со стороны христианского консультационного сообщества. Хотя я не разделяю мнение доктора Адамса о борьбе с грехом в консультировании, я уважаю его новаторскую работу. в библейском консультировании». ^{[ 13 ]}

Образование

Бакалавр богословия реформатской епископальной семинарии ^{[ 14 ]}
Бакалавр искусств в области классической литературы Университета Джонса Хопкинса ^{[ 15 ]}
Магистр священного богословия Университета Темпл ^{[ 15 ]}
Доктор философии по речи Университет Миссури ^{[ 15 ]}

Публикации

Адамс написал более 100 книг, в том числе: ^{[ 1 ]}

Библейский взгляд на самооценку, любовь к себе и самооценку . Издательство Harvest House. 1986. ISBN 978-0-89081-553-3 .
Большой Зонт . Голгофа Пресс. 1972. ISBN 1-879737-75-2 .
Руководство христианского консультанта, практика нутетического консультирования . Зондерван. 1988 [1973]. ISBN 0-310-51150-Х .
Христианская жизнь дома . Издательство P&R. 1972. ISBN 0-87552-016-2 .
Компетентен давать советы . Зондерван. 1986 [1970]. ISBN 0-310-51140-2 .
Справочник по церковной дисциплине: право и привилегия каждого члена церкви . Зондерван. 1986. ISBN 0-310-51191-7 .
Брак, развод и повторный брак в Библии . Зондерван. 1986. ISBN 0-310-51111-9 .
Целенаправленная проповедь: неотложная задача гомилетики . Зондерван. 1998. ISBN 0-310-51091-0 .
Пастырь Божьего стада: Руководство по пастырскому служению, консультированию и лидерству . Зондерван. 1986. ISBN 0-310-51071-6 .
Богословие христианского консультирования . Зондерван. 1986. ISBN 978-0-310-51101-4 .
Как победить зло . Издательство P&R. 1977. ISBN 978-1-59638-222-0 .

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б «Джей Э. Адамс» . Портленд, Орегон: Книги Исхода . Проверено 21 декабря 2011 г.
^ Адамс, Джей Э; Армс, Донн (11 июня 2009 г.). «Интервью с доктором Джеем Адамсом». Острое железо (Интервью). Беседовал Аарон Блумер.
^ Перейти обратно: ^а ^б Беннер, Дэвид Дж; Питер С. Хилл (1999). Бейкерская энциклопедия психологии и консультирования . Гранд-Рапидс. п. 249. ИСБН 978-0-8010-2100-8 .
^ Хиндсон, Эд; Эргун Джанер (май 2008 г.). Популярная энциклопедия апологетики . Издательство Harvest House. п. 407 . ISBN 978-0-7369-2084-1 .
^ Макартур, Джон Ф. (1994), «Открытие библейского консультирования заново», Введение в библейское консультирование , Нэшвилл: Томас Нельсон, с. 7 .
^ Тидболл, Дерек (1999), Искусные пастыри: исследования пастырского богословия , Лестер: Аполлос, стр. 238 .
^ Джонс, Ян Ф; Клинтон, Тим; Ольшлагер, Джордж (18 июля 2006 г.). «Христианское консультирование и основные библейские принципы» . Американская ассоциация христианского консультирования. Архивировано из оригинала 22 февраля 2013 года . Проверено 22 декабря 2012 г.
^ Макартур и Уэйн 2005 , с. 24.
^ Ярбро, Дж. II (1996). Объяснение теологии библейско-нутического душепопечительства Джея Э. Адамса . Духовная семинария Гордона-Конвелла.
^ Уинфри, Дэвид (23 января 2007 г.). «Библейская терапия». Христианский век . 124 (2): 25–26.
^ Ричард Винтер (апрель 1982 г.). «Джей Адамс, он действительно достаточно библейский?» . Третий путь . 5 (4). Лондон: Тридцать Пресс. Ричард Винтер исследует подход известного американского автора...
^ Вагнер, Эррол Ройден (1995). Критика Джея Э. Адамса: богословие с пневматологической точки зрения в рамках кальвинистского богословия . Дурбан, ЮАР: Университет Дурбан-Вествилля.
^ Макминн, Марк А. (1996). Психология, теология и духовность в христианском консультировании . Кэррол Стрим, Иллинойс: Дом Тиндейла. п. 286. ИСБН 0-8423-5252-Х .
^ Макартур и Уэйн 2005 , с. 21.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Робинсон, Генри М. (1979). Обзор отношения служителей «консервативных» церквей Христа к религиозному и светскому консультированию (магистерская диссертация). Университет Теннесси. п. 19.

Библиография

Макартур, Джон; Уэйн, Мак (август 2005 г.), Консультирование: как консультировать по Библии , Томас Нельсон, ISBN 978-1-4185-0005-4 .

Внешние ссылки

Библиотека лекций Джея Адамса , Звуковое слово .
Институт ноутологических исследований

[Exodus-1] Перейти обратно: ^а ^б «Джей Э. Адамс» . Портленд, Орегон: Книги Исхода . Проверено 21 декабря 2011 г.

[2] Адамс, Джей Э; Армс, Донн (11 июня 2009 г.). «Интервью с доктором Джеем Адамсом». Острое железо (Интервью). Беседовал Аарон Блумер.

[Benner1999-3] Перейти обратно: ^а ^б Беннер, Дэвид Дж; Питер С. Хилл (1999). Бейкерская энциклопедия психологии и консультирования . Гранд-Рапидс. п. 249. ИСБН 978-0-8010-2100-8 .

[4] Хиндсон, Эд; Эргун Джанер (май 2008 г.). Популярная энциклопедия апологетики . Издательство Harvest House. п. 407 . ISBN 978-0-7369-2084-1 .

[5] Макартур, Джон Ф. (1994), «Открытие библейского консультирования заново», Введение в библейское консультирование , Нэшвилл: Томас Нельсон, с. 7 .

[6] Тидболл, Дерек (1999), Искусные пастыри: исследования пастырского богословия , Лестер: Аполлос, стр. 238 .

[7] Джонс, Ян Ф; Клинтон, Тим; Ольшлагер, Джордж (18 июля 2006 г.). «Христианское консультирование и основные библейские принципы» . Американская ассоциация христианского консультирования. Архивировано из оригинала 22 февраля 2013 года . Проверено 22 декабря 2012 г.

[FOOTNOTEMacArthurWayne200524-8] Макартур и Уэйн 2005 , с. 24.

[9] Ярбро, Дж. II (1996). Объяснение теологии библейско-нутического душепопечительства Джея Э. Адамса . Духовная семинария Гордона-Конвелла.

[10] Уинфри, Дэвид (23 января 2007 г.). «Библейская терапия». Христианский век . 124 (2): 25–26.

[11] Ричард Винтер (апрель 1982 г.). «Джей Адамс, он действительно достаточно библейский?» . Третий путь . 5 (4). Лондон: Тридцать Пресс. Ричард Винтер исследует подход известного американского автора...

[12] Вагнер, Эррол Ройден (1995). Критика Джея Э. Адамса: богословие с пневматологической точки зрения в рамках кальвинистского богословия . Дурбан, ЮАР: Университет Дурбан-Вествилля.

[13] Макминн, Марк А. (1996). Психология, теология и духовность в христианском консультировании . Кэррол Стрим, Иллинойс: Дом Тиндейла. п. 286. ИСБН 0-8423-5252-Х .

[FOOTNOTEMacArthurWayne200521-14] Макартур и Уэйн 2005 , с. 21.

[Robinson1979-15] Перейти обратно: ^а ^б ^с Робинсон, Генри М. (1979). Обзор отношения служителей «консервативных» церквей Христа к религиозному и светскому консультированию (магистерская диссертация). Университет Теннесси. п. 19.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

Базы данных авторитетного контроля
International	FAST ISNI VIAF WorldCat
National	Spain France BnF data Germany Israel United States Japan Czech Republic Korea Croatia Netherlands
Other	IdRef