Джейн Александр (художник)

Джейн Александр
Джейн Александр
Рожденный	1959 ; Йоханнесбург, Южная Африка
Национальность	Южноафриканский
Заметная работа	«Мальчики-мясники» , «Бом-мальчики», «Африканские приключения», «Жертвоприношения Божьи — беспокойный дух» и «Безопасность с дорожным движением (контроль притока)»

Джейн Александр (1959 г.р.) ^{[ 1 ]} является одним из самых знаменитых художников Южной Африки. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} Она художница, наиболее известная своей скульптурой « Мальчики-мясники» . Работает в области скульптуры, фотомонтажа , фотографии и видео. Александра интересует человеческое поведение, исторические конфликты, культурные воспоминания о жестоком обращении и отсутствие глобального вмешательства во времена апартеида . ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}^{[ 6 ]} Работа Александра актуальна как в современной социальной среде после апартеида в Южной Африке, так и за рубежом. ^{[ 7 ]}^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}^{[ 2 ]}

Биография

Александр родилась в Йоханнесбурге, Южная Африка , в 1959 году. Она выросла в период пика южноафриканского апартеида в начале 1980-х годов. ^{[ 5 ]}^{[ 8 ]} Выросшая во времена апартеида в Южной Африке, Александра была защищена от полиции и уличного насилия того времени, пока не переехала в Браамфотейн, Южная Африка, чтобы быть ближе к своему университету. Апартеид – слово на языке африкаанс, означающее «отдельность» – представлял собой систему расовой сегрегации в Южной Африке, существовавшую с 1948 по 1994 год. Законодательство об апартеиде создало отдельные образовательные учреждения в зависимости от цвета кожи человека. Обучение искусству было включено в учебную программу для белых, но не для чернокожих или индейцев. В 1959 году закон постановил, что только белые могут обучаться изобразительному искусству в университетах или технических школах. В конце 1970-х искусство должно было сделать выбор: сосредоточиться на форме, а не на содержании, или бороться с апартеидом посредством искусства. С 1985 по 1989 год – во время чрезвычайного положения – белые художники, такие как Александр, имели большую свободу бросать вызов апартеиду и привлекать внимание остального мира через свое искусство. ^{[ 10 ]}

Ее интерес к этим вопросам повлиял на ее последующие инсталляции и произведения искусства. ^{[ 11 ]} В начале своей карьеры ее вдохновили фигуративные работы Джорджа Сигала , Эда и Нэнси Кинхольц, Дуэйна Хэнсона и Дэвида Голдблатта . ^{[ 2 ]} Александр училась в Университете Витватерсранда , где получила степень бакалавра и магистра изящных искусств в 1982 и 1988 годах. ^{[ 1 ]} В настоящее время она является старшим преподавателем скульптуры, фотографии и рисунка в школе изящных искусств Михаэлиса в Кейптауне , где преподает с 1998 года. ^{[ 5 ]}^{[ 1 ]}^{[ 12 ]}

Процесс художника

Изувеченные насилием апартеида, произведения Александра часто содержат противоположные темы притяжения и отталкивания, человека и животного и гротеска, но уязвимого. ^{[ 13 ]}^{[ 8 ]} Люди-животные в ее работах можно рассматривать как бесчеловечную природу общества апартеида. ^{[ 14 ]} Различия в творчестве Александра между жертвой и обидчиками, угнетателем и угнетенным размыты. ^{[ 13 ]}^{[ 7 ]} Ее гибридные формы предполагают нормализацию гротескной мотивации насилия, такого как апартеид, и способности обычных людей становиться безжалостными агрессорами, когда они становятся частью коллектива с программой угнетения и насилия. ^{[ 7 ]}^{[ 5 ]} Эти гротескные фигуры пугают нас не потому, что они бесчеловечны, а потому, что они в своей основе человечны. ^{[ 5 ]} Работа Александра также демонстрирует потенциал человеческой устойчивости, расширения возможностей и достоинства перед лицом насилия, невзгод и угнетения, а также неуверенности и страха перед теми, кто находится у власти. ^{[ 13 ]}^{[ 14 ]}^{[ 7 ]} Ее люди-животные предупреждают о последствиях истории и намекают на возможное будущее. ^{[ 5 ]}^{[ 8 ]} В ее работах изображены политически и социально заряженные персонажи, но при этом ее точное послание не становится непрозрачным, и при этом она не использует такие означающие, как баннеры, лозунги или пропагандистские изображения. ^{[ 7 ]}

Александр предпочитает работать с произведениями, ориентированными на конкретное место , особенно с историческими, социальными или духовными резонансами, и часто создает работы, которые могут быть взаимозаменяемы между различными внушениями , специфичными для конкретного места . ^{[ 2 ]}^{[ 6 ]}^{[ 15 ]} Александр не ставит работу на пьедестал и избегает явных барьеров между произведением и зрителем. ^{[ 7 ]}^{[ 5 ]} Известно, что в прошлом она таскала гниющие трупы в свою студию ради костей. ^{[ 13 ]} Свои скульптуры она отливает или лепит из гипса, выстраивая их по пропорциям своих друзей и коллег, и раскрашивает моделируемые фигуры масляными красками. ^{[ 16 ]}^{[ 5 ]} Другие материалы по выбору: керамика, стекловолокно, кости животных и рога животных. Она также использует найденные предметы и материалы во многих своих произведениях, таких как обувь и одежда. Одна из ее фигур даже носила настоящую южноафриканскую тюремную форму. ^{[ 5 ]}^{[ 17 ]}

Известные работы

Мальчики-мясники

Во время обучения в магистратуре в 1985 и 1986 годах Александр создала одно из самых узнаваемых произведений искусства; Мальчики-мясники . ^{[ 8 ]} «Мальчики-мясники» — скульптура трех мужчин гротескной внешности, сделанных из гипса, сидящих на скамейке. В статье рассказывается о зоофилии и дегуманизирующих последствиях насилия в эпоху апартеида в Южной Африке. ^{[ 9 ]}^{[ 7 ]} В статье в The New York Times Холланд Коттер описывает, что «их тела, белокожие и мускулистые, великолепны, но линии швов, идущие от пупка к горлу, также вызывают беспокойство». ^{[ 18 ]} Эта линия, которую описывает Коттер, представляет собой темный вертикальный шрам, который означает, что гортань была удалена, что делает каждую фигуру неспособной говорить. ^{[ 13 ]} Изделие включает в себя обнаженные позвонки, а также различные рога на каждой фигурке, все из которых были взяты у животных. ^{[ 5 ]} Произведение имеет одно из самых широких признаний в Национальной галерее Южной Африки . ^{[ 9 ]}^{[ 8 ]}

Хорошие мальчики

Созданная в 1998 году группа Bom Boys состоит из нескольких маленьких стоячих серокожих фигурок. ^{[ 13 ]}^{[ 16 ]} Некоторые фигуры частично одеты, другие обнажены, и каждая носит маску или повязку на глазах. ^{[ 13 ]}^{[ 8 ]} Все они смотрят в разные стороны, предполагая изоляцию и заброшенность. ^{[ 16 ]} Цифры в этой работе относятся к уязвимости перемещенных детей в Кейптауне, которую сама художница наблюдала, живя там. ^{[ 7 ]}^{[ 16 ]}^{[ 8 ]} Неясно, являются ли эти фигуры хищниками или на них охотятся. ^{[ 13 ]}

Африканское приключение

, созданное в 1999–2002 годах, «Африканское приключение» представляет собой инсталляцию, специально созданную для британской офицерской столовой Замка Доброй Надежды в Кейптауне, а затем установленную в галерее Тейт Модерн . ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]} Этот фрагмент содержит тринадцать гибридов людей, животных и человеко-животных, а также широкий спектр найденных объектов. ^{[ 7 ]}^{[ 16 ]} Пол помещения для закапывания покрыт красной землей, а в центре находится полуобнаженный мужчина, который тащит за собой различные сельскохозяйственные инструменты, на голове у него льняной мешок, а в руке - мачете. ^{[ 7 ]}^{[ 16 ]} Этот человек может относиться к Элиасу Ситавхудзи , южноафриканскому серийному убийце, который убивал своих жертв мачете. Говорят, что эта статья также комментирует колониализм, идентичность, демократию и остатки апартеида. ^{[ 12 ]}^{[ 16 ]}

Жертвы Божьи – это беспокойный дух

Книга «Жертвоприношения Божьи — беспокойный дух» была создана в 2004 году для создания самого большого в мире готического собора , в соборе Святого Иоанна Богослова расположенном в Нью-Йорке. ^{[ 7 ]}^{[ 15 ]} Александра, как и семнадцать других художников, создавших работы для этой выставки, вдохновила архитектура собора. ^{[ 15 ]} Инстилляция Александра состоит из шести фигур, в том числе ягненка с руками-палками, похожими на пугало, в белом платье, красных перчатках, синих резиновых сапогах и золотом терновом венце, а также высокая стройная гибридная фигура человека и животного, держащая трость и в черных сапогах, с одним прямым рогом с флагом на конце и одним рогом, закрученным на его антилопоподобной голове. ^{[ 15 ]} Есть также копытное животное со связанными ногами, которое несло на спине избитую на вид обезьяну, высокую фигуру обезьяны в черных ботинках и шакаловым хвостом, маленькое четвероногое животное и фигуру, похожую на стервятника, без крыльев и рук, у которой кровавые ноги. ^{[ 15 ]} Все шесть фигур расположены вместе, стоя на большом количестве красных резиновых перчаток, перед большой картиной в соборе. ^{[ 19 ]} Эта пьеса основана на 51-м псалме, молитве об отпущении грехов, где фигура ягненка, скорее всего, символизирует жертву. ^{[ 6 ]}^{[ 15 ]}

Безопасность с трафиком (контроль притока)

Внутри тройного барьерного ограждения в образце Александра 2007 г. Безопасность с движением транспорта (контроль притока) на земле разбросана темная земля, частично прикрытая спичками, серпами, перчатками и камерами. Внутри также есть разнообразная группа гибридных созданий. Александр создал это произведение в связи с барьером, финансируемым Европейским союзом и построенным испанским правительством в Мелилье , который блокирует вход на территорию ЕС. ^{[ 7 ]} Эта статья также, вероятно, является комментарием о миграции, надзоре, земельных ресурсах, собственности и эксплуатации. ^{[ 16 ]}

Публичные выставки

Персональные выставки

1986 Ньютаун, Йоханнесбург: Рыночная галерея ^{[ 7 ]}
1995 Грэмстаун, Южная Африка: Галерея памятников. ^{[ 7 ]}
1999 Кейптаун: Музей Ирмы Стерн, Кейптаунский университет. ^{[ 7 ]}
2000 Лондон: Газовый завод ^{[ 7 ]}
2002 Штутгарт, Германия: штаб-квартира DaimlerChrysler, Форум Штутгарт-Моринген. ^{[ 7 ]}
2005 Вена: Кунстхалле Вена ^{[ 7 ]}
2009 Дарем, Великобритания: Часовня Галилеи, Даремский собор ^{[ 7 ]}
2009 Нью-Йорк: Галерея Джека Шейнмана ^{[ 7 ]}
2011 Брюссель: Электростанция ^{[ 7 ]}
2012 Нью-Йорк: Музей африканского искусства ^{[ 7 ]}

Групповые выставки

1994 Гавана: Национальный музей изящных искусств, 5-я Гаванская биеннале. ^{[ 7 ]}
1995 Венеция: Палаццо Грасси, Венецианская биеннале. ^{[ 7 ]}
1996 Берлин: Дом мировых культур ^{[ 7 ]}
1996 Кейптаун: Замок Доброй Надежды ^{[ 7 ]}
1997 Мюнхен: Арт-бюро ^{[ 7 ]}
1998 Дакар, Сенегал: Национальная галерея, биеннале Dak'Art. ^{[ 7 ]}
1998 Токио: Художественный музей Тобу. ^{[ 7 ]}
1999 Кейптаун: Зернохранилище ^{[ 7 ]}
1999 Аккра, Гана: Национальный музей Аккры. ^{[ 7 ]}
2000 Лион, Франция: Галле Тони Гарнье, Лионская биеннале ^{[ 7 ]}
2000 Рейкьявик: Художественный музей Рейкьявика ^{[ 7 ]}
2000 Кейптаун: Галерея IDASA, Разговор. Тета, говори
2000 Гавана: Centro De Arte Contemporaneo Wilfredp Lam, 7-я Гаванская биеннале ^{[ 7 ]}
2000 Лондон, Британский музей. ^{[ 7 ]}
2001 Мюнхен: Вилла-музей Штук ^{[ 7 ]}
2001 Барселона: Центр современной культуры Барселоны. ^{[ 7 ]}
2001 Мадрид: Круг изящных искусств ^{[ 7 ]}
2002 Париж: Европейский дом фотографии ^{[ 7 ]}
2002 Берлин: Новое общество изящных искусств ^{[ 7 ]}
2003 Уолтем, Массачусетс: Музей розового искусства, Университет Брандейса. ^{[ 7 ]}
2003, Стокгольм: автостоянка NK ^{[ 7 ]}
2004 Шерлеруа, Бельгия: Дворец изящных искусств. ^{[ 7 ]}
2004 Кейптаун: Замок Доброй Надежды ^{[ 7 ]}
2004 Дюссельдорф: Музей Кунст Паласт ^{[ 7 ]}
2004 Тилбург, Нидерланды: Ауде Варанде ^{[ 7 ]}
2004 Нью-Йорк: Соборная церковь Иоанна Богослова и Музей африканского искусства. ^{[ 7 ]}
2005 Норт Адамс, Массачусетс: Mass MoCA ^{[ 7 ]}
2005 Бамако, Мали: Национальный музей Мали. ^{[ 7 ]}
2006 Остенде: Провинциальный музей современного искусства и побережье Бельгии в Северном море. ^{[ 7 ]}
2006 Брюссель: Электростанция ^{[ 7 ]}
2006 Сингапур: Мэрия, Сингапурская биеннале ^{[ 7 ]}
2006 Сан-Паулу: Музей современного искусства Сан-Паулу, Биеннале Сан-Паулу ^{[ 7 ]}
2007 Гетеборг, Швеция: Рода Стен, Гетеборгская международная биеннале ^{[ 7 ]}
2007 Барселона: Культурный центр Contemprania в Барселоне. ^{[ 7 ]}
2008 Йоханнесбург: Галерея FADA, Йоханнесбургский университет. ^{[ 7 ]}
2008 Полокване, Южная Африка: Художественный музей Половване. ^{[ 7 ]}
2009 Гавана: монастырь Святого Франциска Ассизского, Гаванская биеннале ^{[ 7 ]}
2009 Йоханнесбург: Конференц-центр Сэндтона ^{[ 7 ]}
2009 Париж: Большой зал де ла Виллетт ^{[ 7 ]}
2009 Хайелитша, Южная Африка: Лукаут-Хилл ^{[ 7 ]}
2009 Осака, Япония: Форум реки Додзима, биеннале реки Додзима ^{[ 7 ]}
2009 Тирана, Албания: Отель Дайти, Международная биеннале современного искусства в Тиране ^{[ 7 ]}
2009 Кейптаун: Шпиль ^{[ 7 ]}
2009 Кейптаун: Национальная галерея Южной Африки ^{[ 7 ]}
2010 Кейптаун: Кейпский институт архитектуры ^{[ 7 ]}
2010 Кейптаун: Национальная галерея Южной Африки ^{[ 7 ]}
2010 Кейптаун: Галерея Майкла Стивенсона ^{[ 7 ]}
2010 Колыбель человечества, Гаутенг, Южная Африка: Парк скульптур NIROX ^{[ 7 ]}
2010 Хельсинки: Художественный музей Теннисного дворца ^{[ 7 ]}
2010 Балтимор: Колледж искусств Мэрилендского института ^{[ 7 ]}

Награды

Джейн Александер завоевала несколько наград за свою карьеру как сольная и групповая артистка. Работы Александра выставлены в нескольких публичных коллекциях, включая Южноафриканскую национальную галерею , Художественную галерею Татем, Художественную галерею Йоханнесбурга и публичную коллекцию Университета Витватерсранда . ^{[ 4 ]}

Награды включают в себя:

1982 - Национальная студенческая премия изящных искусств. ^{[ 11 ]}
1982 - Студенческая премия Мартенсена. ^{[ 20 ]}
1995 - Премия молодого художника Standard Bank ^{[ 11 ]}
1996 - Совместный победитель конкурса «Артист года Первого Национального банка». ^{[ 20 ]}
1996 - Премия FNB Vita Art Now. ^{[ 11 ]}
2002 – Премия ДаймлерКрайслер ^{[ 11 ]}
2004 – Стипендия Кейптаунского университета. ^{[ 7 ]}

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с «Джейн Александр» . История Южной Африки в Интернете . Проверено 5 декабря 2015 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Дент, Лиза (3 августа 2012 г.). «Глобальный контекст: вопросы + ответы с Джейн Александер» . Искусство в Америке . Проверено 6 ноября 2019 г.
^ Севес, Джеймс (2020). «15 лучших южноафриканских художников» . Южноафриканский новостной сайт «Briefly.co.za» . Проверено 7 апреля 2020 г.
^ Jump up to: ^а ^б «Очерк о художнице в глазах общественности Джейн Александер» . Artthrob Современное искусство в Южной Африке . 1999.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к Бик, Тенли (зима 2010 г.). «Истории ужасов: апартеид и отвратительное тело в творчестве Джейн Александер». Африканское искусство . 43 (4): 30–41. дои : 10.1162/afar.2010.43.4.30 . JSTOR 29546103 . S2CID 57570700 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Субирос, Пеп (осень 2013 г.). «Джейн Александр: Обзоры (с мыса Доброй Надежды)». Журнал современного африканского искусства . 2013 (33): 92–99. дои : 10.1215/10757163-2352839 . S2CID 193170223 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п ^д ^р ^с ^т ^в ^v ^В ^х ^и ^С ^аа ^аб ^и ^{объявление} ^но ^из ^в ^ах ^есть ^также ^и ^аль ^{являюсь} ^а ^к ^ап ^ак ^с ^как ^в ^В ^из ^хорошо ^топор ^{является} ^тот ^нет ^бб ^{до нашей эры} ^др. ^быть ^парень ^бг ^чб ^с ^минет ^БК ^с ^бм ^млрд ^быть ^б.п. ^БК ^бр ^бс ^БТ ^этот Субирос, Пеп; Кобена, ван Роббрук; Лиз, Нджами; Саймон, Джамал; Джейн, Александр (2011). Джейн Александр Обзорс (с мыса Доброй Надежды) . Нью-Йорк: Музей африканского искусства и актера. стр. 11–181. ISBN 978-0-945802-57-0 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Тейт. «Кто такая Джейн Александер?» . Тейт . Проверено 6 ноября 2019 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Аноним. «Джейн Александр» . www.sahistory.org.za . Проверено 5 марта 2016 г.
^ Хилл, Шеннен (15 марта 2021 г.). «Искусство и апартеид». Гроув Арт онлайн .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и «Биография Джейн АЛЕКСАНДР» . Африканский успех . 17 октября 2008 года. Архивировано из оригинала 13 июня 2010 года . Проверено 5 декабря 2015 г.
^ Jump up to: ^а ^б Александр, Джейн; JGH (зима 2012 г.). «Обзоры (с мыса Доброй Надежды)». Обзор Грузии . 66 (4): 751–760. JSTOR 43491002 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Мерсер, Кобена (осень 2013 г.). «Постколониальный гротеск: поэтические монстры Джейн Александр». Журнал современного африканского искусства . 2013 (33): 80–90. дои : 10.1215/10757163-2352830 . S2CID 193174088 .
^ Jump up to: ^а ^б Пеффер, Джон (2003). «Тела животных/Отсутствующие тела: обезображивание в искусстве после Соуэто». Третий текст . 17 (1): 71–83. дои : 10.1080/09528820309659 . S2CID 144946016 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Броди, Дэвид (2004). Личные аффекты: сила и поэтика в современном южноафриканском искусстве . Том. 1. Нью-Йорк: Музей африканского искусства. стр. 12–15, 18–20, 58–63. ISBN 0-945802-42-0 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Мертенс, Тристан (осень 2013 г.). «Джейн Александер, охрана (Обзоры - с мыса Доброй Надежды)». Африканское искусство . 46 (3): 85–87. дои : 10.1162/AFAR_r_00091 . S2CID 191365593 .
^ Бик, Тенли (1 декабря 2010 г.). «Истории ужасов: апартеид и отвратительное тело в творчестве Джейн Александр» . Африканское искусство . 43 (4): 30–41. дои : 10.1162/afar.2010.43.4.30 . ISSN 0001-9933 . S2CID 57570700 .
^ Коттер, Голландия (2013). «Зверь в человеке и наоборот. Работа Джейн Александр в церкви Святого Иоанна Богослова» . Нью-Йорк Таймс .
^ Броди, Дэвид (2005). Личные аффекты: сила и поэтика в современном южноафриканском искусстве . Том. 2. Нью-Йорк: Музей африканского искусства. стр. 6–9, 12–25. ISBN 0-945802-44-7 .
^ Jump up to: ^а ^б www.lesideesnet.com, Les Idées Net -. «Африканский успех: Биография Джейн АЛЕКСАНДР» . www.africansuccess.org . Архивировано из оригинала 13 июня 2010 года . Проверено 5 марта 2016 г.

Амброжич, Мара; Нджами, Саймон (2014). Божественная комедия: рай, чистилище и ад в взглядах современных африканских художников . Франкфурт-на-Майне, Германия: Музей современного искусства / Кербер Верлаг. ISBN 978-3-86678-931-9 .
Перрье, Софи (2004). 10 лет 100 художников: искусство в демократической Южной Африке . Кейптаун: Струик. ISBN 978-1-86872-987-6 .
«Джейн Александр» . ArtFacts.net . 6 августа 2015 года . Проверено 5 декабря 2015 г.

Внешние ссылки

Биографический профиль на сайте UCT

[sahi_Jane-1] Jump up to: ^а ^б ^с «Джейн Александр» . История Южной Африки в Интернете . Проверено 5 декабря 2015 г.

[:3-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Дент, Лиза (3 августа 2012 г.). «Глобальный контекст: вопросы + ответы с Джейн Александер» . Искусство в Америке . Проверено 6 ноября 2019 г.

[:A-3] Севес, Джеймс (2020). «15 лучших южноафриканских художников» . Южноафриканский новостной сайт «Briefly.co.za» . Проверено 7 апреля 2020 г.

[:1-4] Jump up to: ^а ^б «Очерк о художнице в глазах общественности Джейн Александер» . Artthrob Современное искусство в Южной Африке . 1999.

[:4-5] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к Бик, Тенли (зима 2010 г.). «Истории ужасов: апартеид и отвратительное тело в творчестве Джейн Александер». Африканское искусство . 43 (4): 30–41. дои : 10.1162/afar.2010.43.4.30 . JSTOR 29546103 . S2CID 57570700 .

[:5-6] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Субирос, Пеп (осень 2013 г.). «Джейн Александр: Обзоры (с мыса Доброй Надежды)». Журнал современного африканского искусства . 2013 (33): 92–99. дои : 10.1215/10757163-2352839 . S2CID 193170223 .

[:7-7] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п ^д ^р ^с ^т ^в ^v ^В ^х ^и ^С ^аа ^аб ^и ^{объявление} ^но ^из ^в ^ах ^есть ^также ^и ^аль ^{являюсь} ^а ^к ^ап ^ак ^с ^как ^в ^В ^из ^хорошо ^топор ^{является} ^тот ^нет ^бб ^{до нашей эры} ^др. ^быть ^парень ^бг ^чб ^с ^минет ^БК ^с ^бм ^млрд ^быть ^б.п. ^БК ^бр ^бс ^БТ ^этот Субирос, Пеп; Кобена, ван Роббрук; Лиз, Нджами; Саймон, Джамал; Джейн, Александр (2011). Джейн Александр Обзорс (с мыса Доброй Надежды) . Нью-Йорк: Музей африканского искусства и актера. стр. 11–181. ISBN 978-0-945802-57-0 .

[:6-8] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Тейт. «Кто такая Джейн Александер?» . Тейт . Проверено 6 ноября 2019 г.

[:0-9] Jump up to: ^а ^б ^с Аноним. «Джейн Александр» . www.sahistory.org.za . Проверено 5 марта 2016 г.

[10] Хилл, Шеннен (15 марта 2021 г.). «Искусство и апартеид». Гроув Арт онлайн .

[afri_Afri-11] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и «Биография Джейн АЛЕКСАНДР» . Африканский успех . 17 октября 2008 года. Архивировано из оригинала 13 июня 2010 года . Проверено 5 декабря 2015 г.

[:11-12] Jump up to: ^а ^б Александр, Джейн; JGH (зима 2012 г.). «Обзоры (с мыса Доброй Надежды)». Обзор Грузии . 66 (4): 751–760. JSTOR 43491002 .

[:8-13] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Мерсер, Кобена (осень 2013 г.). «Постколониальный гротеск: поэтические монстры Джейн Александр». Журнал современного африканского искусства . 2013 (33): 80–90. дои : 10.1215/10757163-2352830 . S2CID 193174088 .

[:9-14] Jump up to: ^а ^б Пеффер, Джон (2003). «Тела животных/Отсутствующие тела: обезображивание в искусстве после Соуэто». Третий текст . 17 (1): 71–83. дои : 10.1080/09528820309659 . S2CID 144946016 .

[:12-15] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Броди, Дэвид (2004). Личные аффекты: сила и поэтика в современном южноафриканском искусстве . Том. 1. Нью-Йорк: Музей африканского искусства. стр. 12–15, 18–20, 58–63. ISBN 0-945802-42-0 .

[:10-16] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Мертенс, Тристан (осень 2013 г.). «Джейн Александер, охрана (Обзоры - с мыса Доброй Надежды)». Африканское искусство . 46 (3): 85–87. дои : 10.1162/AFAR_r_00091 . S2CID 191365593 .

[17] Бик, Тенли (1 декабря 2010 г.). «Истории ужасов: апартеид и отвратительное тело в творчестве Джейн Александр» . Африканское искусство . 43 (4): 30–41. дои : 10.1162/afar.2010.43.4.30 . ISSN 0001-9933 . S2CID 57570700 .

[nyt-18] Коттер, Голландия (2013). «Зверь в человеке и наоборот. Работа Джейн Александр в церкви Святого Иоанна Богослова» . Нью-Йорк Таймс .

[19] Броди, Дэвид (2005). Личные аффекты: сила и поэтика в современном южноафриканском искусстве . Том. 2. Нью-Йорк: Музей африканского искусства. стр. 6–9, 12–25. ISBN 0-945802-44-7 .

[:2-20] Jump up to: ^а ^б www.lesideesnet.com, Les Idées Net -. «Африканский успех: Биография Джейн АЛЕКСАНДР» . www.africansuccess.org . Архивировано из оригинала 13 июня 2010 года . Проверено 5 марта 2016 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	ВИАФ WorldCat
Национальный	Германия Израиль Соединенные Штаты
Художники	Личности фотографов РКД Художники
Другой	ИдРеф