JPB Жослена де Йонга

JPB Жослена де Йонга
JPB Жослена де Йонга (1932)
Рожденный	13 марта 1886 г. Чтобы вести
Умер	15 ноября 1964 г. (1964-11-15) (78 лет) Зейст
Национальность	Голландский
Известный	основатель современной голландской антропологии и голландской структурной антропологии

Ян Петрус Бенджамин де Жослен де Йонг (13 марта 1886 - 15 ноября 1964) был отцом-основателем современной голландской антропологии и структурной антропологии в Лейденском университете .

Биография

В начале своей карьеры он был куратором музея. Его специализацией была американская и индонезийская этнография . Он возглавлял две кафедры антропологии в Лейденском университете: первую — кафедру общей этнологии (1922–1935); вторая - кафедра общей этнологии и индонезийской этнографии (1935–1956). Его племянник Патрик Эдвард де Жослен де Йонг сменил его на втором посту в 1957 году.

В 1921 году он стал членом Королевской Нидерландской академии искусств и наук . В 1928 году он прочитал важную лекцию на тему «Социальная система Натчеза» в Нью-Йорке и Лейдене, его ученики основали Этнологическое дискуссионное общество WDO.

В 1952 году он дал комментарий к теории родства Клода Леви-Стросса и подчеркнул значение двойного происхождения или билинеализма в объяснении некоторых особенностей родственных связей, которые голландские этнологи ранее исследовали на предметах, связанных с Индонезией.

Ян Петрус Бенджамин де Жослен де Йонг, после трудолюбивой карьеры профессора культурной антропологии в Лейденском университете, вышел на пенсию в 1956 году. Он умер в 1964 году.

Карьера

Ян Петрус Бенджамин де Жослен де Йонг был профессором культурной антропологии в Лейденском университете . Его работа в университете охватывала второй этап обучения в Лейденском университете с 1920 года; на первом этапе участвовали П. Дж. Вет, Г. А. Уилкен, Дж. Дж. М. де Гроот и А. В. Ньювенхейс. В то время как первая фаза находилась под влиянием культурной географии и социального эволюционизма, вторая фаза находилась под влиянием работ Эмиля Дюркгейма и Марселя Мосса , а также Франца Боаса и Р. Х. Лоуи .

Лейденская традиция была заложена Дж. П. Б. в его второй вступительной лекции (1935 г.) с концепцией этнологической области исследования; его внимание сосредоточено на структурном ядре индонезийского общества. По его мнению, это структурное ядро ​​составляют четыре элемента: циркулирующий коннубиум, двойная однолинейность, двойная символическая классификация и устойчивость к иностранным культурным влияниям.

В 1922 году в университете на имя Ж.П.Б. была открыта новая кафедра общей этнологии, а недавно созданная докторская степень была присуждена его другу и бывшему коллеге У.Х. Рассерсу , с которым он сотрудничал в качестве куратора в 1920-х годах в Национальном музее этнологии. .

В 1929 году он предложил создать в университете две кафедры: одну региональную и одну общую, учитывая его опыт в области общей этнологии в Индонезии, что было частично реализовано.

В 1949 году он начал семинар на тему «Системы структурного анализа родства и брака» по настоянию своего племянника Патрика, который нашел книгу «Элементарные структуры родителей» Клода Леви-Стросса (1949). Это влияние сильно отразилось в опубликованной им брошюре под названием «Теория Леви-Стросса о родстве и браке», которая была одновременно оценкой и критикой подхода Леви-Стросса к этому предмету. Леви-Стросс поблагодарил JPB за «тщательный и честный обзор».

За свою долгую карьеру он защитил 21 докторскую диссертацию. Одной из них была докторская диссертация его племянника Патрика Эдварда де Жосслена де Йонга на тему Минангкабау и Неги Сембилан: социально-политическая структура в Индонезии , которая была защищена автором 19 декабря 1951 года. Другой была диссертация Ян Паувер , Некоторые аспекты культуры мимика, Нидерланды, юго-запад Новой Гвинеи (1955, на голландском языке), основанный на полевых исследованиях на юго-западе Папуа, что привело к карьере профессора в университетах Амстердама, Веллингтона и Неймегена.

JPB вышел на пенсию в марте 1956 года в возрасте 70 лет, и по этому случаю сын его брата, Патрик де Жослен де Йонг, опубликовал статью « De visie der участникан оп хун культур (1956) своего дяди » в Festschrift (английский перевод под названием «Участники»). «Взгляд на их культуру» также был опубликован позже, в 1967 году). После этого П. Е. де Жослен де Йонг был назначен профессором, сменив своего дядю.

В 1965 году были опубликованы четыре мемориала , в том числе одна П. Е. де Жослена де Йонга , в которой подчеркивается вклад JPB в лингвистику.

Дальнейшее чтение

• Кинг, Виктор Т.; Уайлдер, Уильям Д. (2003). Современная антропология Юго-Восточной Азии: Введение . Рутледж . ISBN  0-415-29752-4 .
• Риддер, Роб де; Карреманс, Ян Эй Джей (1987). Лейденская традиция в структурной антропологии: очерки в честь П. Е. де Жослена де Йонга . Архив Брилла. ISBN  90-04-08517-3 .
• Вермюлен, Хан Ф. «П. Е. де Жослен де Йонг и лейденская традиция. Краткая история» в: Роб де Риддер и Ян А. Дж. Карреманс (ред.) Лейденская традиция в структурной антропологии: очерки в честь П. Е. де Жослена де Йонга . Лейден: Э. Дж. Брилл, 1987, стр. 4–58; с приложением о к.т.н. диссертации под руководством Ж.П.Б. де Жослена де Йонга (1926–1956) и П.Е. де Жослена де Йонга (1956–1987), стр. 59–63.
• Вермюлен, Хан Ф. «Непредвиденные обстоятельства и преемственность: антропология и другие незападные исследования в Лейдене, 1922–2002». В: Хан Вермюлен и Жан Коммерс (ред.) « Рассказы из академических кругов: история антропологии в Нидерландах» . Неймеген: NICCOS/Саарбрюккен: Verlag für Entwicklungpolitik (Неймегенские исследования в области развития и культурных изменений, том 39), 2002, Часть 1: 95–182.