Дандин

Данди или Дандин ( санскрит : दण्डि ) ( фл. века ) был индийским санскритским грамматистом и автором прозаических 7-8 романов . Он один из самых известных писателей в истории Азии. ^{[ 1 ]}

Жизнь

В рассказе Дандина о своей жизни в Авантисундари-катха-саре говорится, что он был правнуком Дамодары, придворного поэта из Ачалапура , который служил, среди прочих, Паллавов царю Синхавишну в Тамил Наду и Ганги царю Дурвините из Карнатаки . Аванти-сундари-катха-сара — это стихотворная версия Аванти-сундари-катхи , прозаического текста, приписываемого Дандину: он в основном верен оригинальному тексту, но в оригинальном тексте говорится, что Дамодара был отдельным поэтом, которого Бхарави познакомил с принц Вишнувардхана. ^{[ 2 ]}

Игаль Броннер , исследователь санскритской поэзии, ^{[ 3 ]} заключает, что «все эти детали позволяют предположить, что активная карьера Дандина проходила около 680–720 гг. н.э. под эгидой Нарасимхавармана II» . Дандин получил широкое признание как поэт санскритских комментаторов, таких как Раджашекхара ( ок. 920 г. н.э. ), и его произведения широко изучаются. В одной шлоке (гимне), объясняющей сильные стороны разных поэтов, говорится: दण्डिन: पदलालित्यम् ( daṇḍinḥ Padalālityaṃ: «Данин — мастер игривых слов»).

Работает

Все сочинения Дандина написаны на санскрите . ^{[ 4 ]} Его работы сохранились плохо. Он сочинил теперь неполную Дашакумарачариту , ^{[ 5 ]} и еще менее полный «Авантисундари» («История прекрасной женщины из Аванти») в прозе. Он наиболее известен как автор Кавьядарши («Зеркало поэзии»), руководства по классической санскритской поэтике, или Кавья , которое, кажется, не повреждено. Споры о том, были ли они написаны одним человеком, продолжаются, но «сейчас существует широкое мнение, что автором всех этих произведений при дворе Паллавы в Канчи примерно в конце седьмого века был один Дандин». ^{[ 6 ]}

Кавьядарша

Кавьядарша — самое раннее из сохранившихся систематических трактовок поэтики на санскрите. Кавьядарша Бхатти находился под сильным влиянием «Бхаттикавьи» . ^{[ 7 ]} В «Кавьядарше » Дандин утверждает, что красота стихотворения проистекает из использования в нем риторических приемов , из которых он выделил тридцать шесть.

Он известен своими сложными предложениями и созданием длинных составных слов (некоторые из его предложений занимали полстраницы, а некоторые слова - полстроки).

« Кавьядарша» и во многом противоречит ей Бхамахи » похожа на «Кавьяланкару . Хотя современные ученые спорят, кто у кого заимствовал или кому отвечал, Бхамаха, похоже, был раньше, и что Дандин отвечал ему. К десятому веку эти два произведения, по-видимому, изучались вместе и рассматривались как основополагающие работы по санскритской поэзии. ^{[ 8 ]}

Дашакумарачарита и Авантисундари

Дашакумарачарита — это прозаический текст, повествующий о превратностях десяти принцев в их стремлении к любви и власти. Он содержит истории обычной жизни и отражает индийское общество того периода, изложенные в красочной санскритской прозе. Он состоит из (1) Пурвапитхики, (2) Собственно Дашакумарачариты и (3) Уттарапитхики.

пересекается По содержанию с « Дашакумарачаритой» и также приписываемая Дандину, еще более фрагментарная «Авантисундари» или «Авантисундарикатха» («История прекрасной женщины из Аванти»). ^{[ 9 ]} Две его фрагментарные рукописи рассказывают историю, отраженную в более поздней фрагментарной санскритской поэме « Авантисундарикатхасара» («Суть истории прекрасной дамы из Аванти») и фрагментарном переводе на телугу тринадцатого века .

Оба текста могут представлять собой отдельные сочинения одного и того же автора на одну и ту же тему или являться частями одного прозаического произведения Дандина, которое было разбито на ранние этапы передачи. ^{[ 10 ]}

Примечания

^ Броннер (2011) , с. 70.
^ Муддачири, Б. (1971). «Дурвинита – литератор». Труды Индийского исторического конгресса . 33 : 126–128. JSTOR 44145322 .
^ «Игаль Броннер» . ru.asia.huji.ac.il. Проверено 15 сентября 2022 г.
^ Гупта, ДК (1970). Критическое исследование Дандина и его произведений . Дели: Мехарчанд Лахмандас. Гупта, ДК (1972). Общество и культура во времена Дандина . Дели: Мехарчанд Лахмандас.
^ впервые переведено на английский язык П. В. Джейкобом, Индуистские сказки, или Приключения десяти принцев, свободно переведенный с санскрита Дасакумарачаритам (Лондон: Strahan & Co., 1873).
^ Броннер (2011) , с. 71–73, цитата 77.
^ Зёнен, Рената. 1995. «О концепции и представлении ямаки в ранней индийской поэтической теории». В: Бюллетень Школы восточных и африканских исследований Vol. 58. № 3 с 495–520.
^ Игаль Броннер, «Вопрос приоритета: возвращение к дебатам Бхамаха-Дандин», Журнал индийской философии , 40 (2012), 67–118. DOI 10.1007/s10781-011-9128-x
^ Авантисундари катха и Авантисундари катхасара , изд. С. К. Раманатха Шастри (Мадрас: Dixon Press, 1924); Авантисундари Ачарьи Дандина , изд. Суранада Кунджана Пиллая, Тривандрумская санскритская серия, 172 (Тривандрам: Университет Траванкора, 1954); Авантисундари катхасара , изд. Г. Харихара Шастри (Мадрас: Научно-исследовательский институт Куппусвами Шастри, 1957).
^ Броннер (2011) , с. 75, 77.

Ссылки

Броннер, Игаль (29 апреля 2011 г.). «Вопрос приоритета: возвращение к дебатам Бхамаха-Дандин» (PDF) . Журнал индийской философии . 40 (1): 67–118. дои : 10.1007/s10781-011-9128-x . S2CID 254569181 . Проверено 28 ноября 2015 г.

Дальнейшее чтение

Трипати, Джаяшанкар (1996). ДАНДИН . Создатели индийской литературы. Нью-Дели: Сахитья Академи . ISBN 81-260-0129-1 .

Внешние ссылки

Кавьядарша - слово, pdf
Рахман, Аминур (2012). «Поэтика» . В исламе Сираджуль ; Джамал, Ахмед А. (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (второе изд.). Азиатское общество Бангладеш .
Кавьядарша Данди, санскритский текст
Кавьядарша, Париччеды 1 и 2 (автор Сомадева Васудева) в GRETIL
Кавьядарша, Париччедас 1; 2.1–144, 310–368 (вклад Райнхольда Грюнендаля) в GRETIL
Работы Дандина в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)

[FOOTNOTEBronner201170-1] Броннер (2011) , с. 70.

[2] Муддачири, Б. (1971). «Дурвинита – литератор». Труды Индийского исторического конгресса . 33 : 126–128. JSTOR 44145322 .

[3] «Игаль Броннер» . ru.asia.huji.ac.il. Проверено 15 сентября 2022 г.

[4] Гупта, ДК (1970). Критическое исследование Дандина и его произведений . Дели: Мехарчанд Лахмандас. Гупта, ДК (1972). Общество и культура во времена Дандина . Дели: Мехарчанд Лахмандас.

[5] впервые переведено на английский язык П. В. Джейкобом, Индуистские сказки, или Приключения десяти принцев, свободно переведенный с санскрита Дасакумарачаритам (Лондон: Strahan & Co., 1873).

[FOOTNOTEBronner201171–73,_quoting_77-6] Броннер (2011) , с. 71–73, цитата 77.

[7] Зёнен, Рената. 1995. «О концепции и представлении ямаки в ранней индийской поэтической теории». В: Бюллетень Школы восточных и африканских исследований Vol. 58. № 3 с 495–520.

[8] Игаль Броннер, «Вопрос приоритета: возвращение к дебатам Бхамаха-Дандин», Журнал индийской философии , 40 (2012), 67–118. DOI 10.1007/s10781-011-9128-x

[9] Авантисундари катха и Авантисундари катхасара , изд. С. К. Раманатха Шастри (Мадрас: Dixon Press, 1924); Авантисундари Ачарьи Дандина , изд. Суранада Кунджана Пиллая, Тривандрумская санскритская серия, 172 (Тривандрам: Университет Траванкора, 1954); Авантисундари катхасара , изд. Г. Харихара Шастри (Мадрас: Научно-исследовательский институт Куппусвами Шастри, 1957).

[FOOTNOTEBronner201175,_77-10] Броннер (2011) , с. 75, 77.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	БЫСТРЫЙ ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ WorldCat
Национальный	Норвегия Франция Данные БнФ Германия Израиль Бельгия Соединенные Штаты Швеция Япония Чешская Республика Нидерланды Польша
академики	ЦиНии
Люди	Немецкая биография
Другой	ИдРеф