Лисбет Нюпан

Лисбет (Элизабет) Нюпан
Лисбет (Элизабет) Нюпан
Рожденный	Элизабет Педерсдоттер ; около 1610 г. ; Хёлландет (ныне Холонда ), уезд Трёнхем ; (ныне Сёр-Трёнделаг ), Норвегия
Умер	1670 г. (59–60 лет) ; Тронхейм , жупания Трёнхем ; (ныне Сёр-Трёнделаг , Норвегия).
Причина смерти	Казнен через сожжение на костре
Известный	Предполагаемая ведьма
Уголовное обвинение	Колдовство
Уголовное наказание	Казнь через сожжение на костре
Супруг	Будь Нюпаном
Дети	Ингеборг, Ане, Марит, Педер
Родители)	Педер Кульграндстад, неизвестная мать

Лисбет Нюпан ( урожденная Элизабет Педерсдоттер Кулграндстад ) ( ок. 1610 — сентябрь 1670) — предполагаемая норвежская ведьма . Будучи одной из самых известных жертв охоты на ведьм в своей стране, она также была предпоследней обвиняемой, казненной за колдовство в Норвегии.

Дело против Лисбет и ее мужа Оле Нюпана — единственная норвежская охота на ведьм, описанная Росселлом Хоупом Роббинсом в его книге 1959 года « Энциклопедия колдовства и демонологии» . ^{[ 1 ]} Его известность возросла несколько лет спустя, в 1962 году, когда он был инсценирован в Норвегии Торбьёрном Прествиком в его романе « Нюпан Лисбет : Последний суд над ведьмами в Трёнделаге, от начала до сожжения ».

Фон

Лисбет родилась и была крещена как Элизабет Педерсдаттер на ферме Кулграндстад в Хёлландете (ныне Хёлонда), в 25 милях (40 километрах) к юго-западу от Тронхейма , в округе Трёндхейм (« Trøndhjems amt », ныне Сёр-Трёнделаг ). ^{[ 2 ]} Хотя имя ее отца известно, имя ее матери остается неизвестным. Лисбет была не единственным членом ее семьи, обвиненным в ведьме. Ее сестру также назвали ведьмой. ^{[ 2 ]} Точно неизвестно, когда и где Лисбет вышла замуж за фермера и трактирщика Оле Нюпана ( около 1602–1670). Приходские записи Хёлландета начались только в 1732 году. ^{[ 3 ]} Однако известно, что в 1670 году, в год суда, им было уже за шестьдесят, и у них было четверо взрослых детей. Их детьми были Ингеборг, Ане, Марит и Педер. ^{[ 2 ]} Фамилия семьи была взята от ее фермы Нюпан в Лейнстранде , к югу от города Тронхейм , в Сёр-Тренделаге. (Лейнстранд сейчас является районом Тронхейма.)

Суд над ведьмой

Обвинения против Лисбет и Оле были предъявлены в 1670 году, когда они подали в суд иск за клевету , но их дело было быстро обращено против них. Это привело к допросу в Лейнстранде, а затем и в залах суда Лагтинг- холла в Тронхейме. Суд длился шесть месяцев, с марта по сентябрь 1670 года. По показаниям свидетелей, Лисбет с 1640-х годов имела репутацию целительницы . К ней часто приходили люди со своими болезнями и страданиями. Методы, которые она использовала, представляли собой смесь христианской веры, черной магии и натуральной медицины. Одним из ее методов было «чтение по соли» — старинная народная традиция. Она читала молитву над солью, которую потом съедал больной. Несколько свидетелей утверждали, что после лечения Лисбет им стало лучше. Четыре ее стиха были записаны и сохранились в документах дела. Один из них был использован и представлен Лисбет во время суда в следующих строках:

« Для Рины
« Иисус красный над де Хе, хан конь удаф
« иди в Лег, Господь в Хоу и Хууд с Костью
« С тех пор, как прежде. Слово Божие. Аминь » . ^{[ 4 ]}

[" За чистоту
«Иисус ехал по пустоши, он стоял вперед,
«И сотворил ногу Господь из плоти, кожи, костей,
«с тех пор, как прежде. Слово Божье. Аминь».]

Лисбет взимала плату за свои услуги. Это вызывало у людей подозрения, и они боялись, что она наложила на них болезнь, чтобы заработать деньги. Поэтому, когда люди или животные болели, начинали распространяться слухи. Не помогло и то, что Оле часто напоминал людям, на которых он женился, когда вступал с ними в ссору. Лисбет призналась в суде, что использовала имя Бога для исцеления, но никогда не использовала свои силы, чтобы причинить кому-либо вред. Она заявила, что она и ее муж стали жертвами лжи и сплетен. Суд ей не поверил, заявив, что она использовала молитвы, чтобы просить помощи у сатаны , а не у Бога .

Приходской священник Ленстранда Оле Ментсен и судебный пристав Ганс Эвертсен Мейер (1615–1688) пытались убедить пару признаться. Но пара сохранила свою позицию, не признав никакой вины и не выказав никакого раскаяния, даже после заключения и пыток. Это было расценено как акт неуважения к суду и, вероятно, способствовало ужесточению наказания. В приговоре говорилось, что они не смогли прийти к «правильному исповеданию» из-за своей тесной связи с Дьяволом . Судья Виллем Кнутсен и суд сочли Лисбет более виновной в колдовстве, чем Оле. Поэтому ее приговорили к сожжению заживо на костре , а ее мужа приговорили к обезглавливанию. Приговоры были утверждены лагманном ( высшим судьей) Гансом Мортенсеном Веслингом (1620–1671) 5 сентября 1670 года и завершены в сентябре. Источники расходятся в деталях того, где именно была сожжена Лисбет. Одни говорят, что казнь произошла во дворце архиепископа в Тронхейме, другие — на рыбном рынке, а третьи говорят, что она была казнена на Гальгеберг в Иле, недалеко от западных ворот города. Лисбет Нюпан было около 60 лет, когда ее казнили, а ее мужу около 67 лет.

Наследие

17 мая 2005 года в начальной школе Нипванг в Лейнстранде была открыта скульптура в память о Лисбет Нюпан. Его разработал Стейнар Гарберг. ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]} Дорога в Каттеме также названа в честь Лисбет Нюпан.

См. также

Ссылки

^ (en) Росселл Хоуп Роббинс (1912-1990), Энциклопедия колдовства и демонологии (Нью-Йорк: Crown Publishers, 1959)
^ Jump up to: ^а ^б ^с (нет) «Лисбет Нюпан»; DIS-Norge, Slektsforum, Etterlysninger, Sør-Trøndelag [DIS-Norge, Семейный форум, Справки, Южный Трёнделаг], Тронхейм; Проверено 6 февраля 2013 г., дискуссия на норвежском языке о возможных потомках Лисбет и Оле Нюпана. Оно началось 18 мая 2005 года с новости об открытии памятника Нюпану в начальной школе Нюпванга и продолжалось год.
^ (en) FamilySearch.org, «Мельхус, Норвегия», https://www.familysearch.org/learn/wiki/en/Melhus,_Norway . Проверено 6 февраля 2013 г.
^ (нет) Антон Кристиан Банг , Норвежские колдовские заклинания и магические рецепты. Архивировано 4 марта 2016 г. в Wayback Machine ). [Норвежские колдовские заклинания и магические рецепты], Часть 2, Глава 1, страница 1 (Кристиания (ныне Осло): AW Brøggers Ботриккери , [Публикации Антона Вильгельма Брёггера], 1901-1902)
^ (нет) Эйнар Миренгет: « Til minne om Lisbet Nypan » [Памяти Лисбет Нюпан], HøgskoleAvisa [«Студенческая газета», газета колледжа Южного Трёндерлага] (о памятнике в начальной школе Нюпванг).
^ (нет) Харальд Лангос, « Лисбет Нюпан удостоена чести в ее родном городе ». Архивировано 11 февраля 2012 г. в Wayback Machine [Лисбет Нюпан удостоена чести в ее родном городе], Trønderbladet [Журнал Trønder], 19 мая 2005 г. (о памятнике в ее родном городе). Начальная школа Нипванга).

Источники

(нет) Торбьёрн Прествик: Лисбет Нюпан: Последний суд над ведьмами в Трёнделаге, приведший к костру и огню [Лисбет Нюпан: Последний суд над ведьмами в Трёнделаге, от начала до сожжения], (Тронхейм: Sentrum bok- og aksidensrykkeri, 1962) ), роман, драматизирующий суд над Нюпанами.
(нет) Руне Бликс Хаген: Ведьмы – От Преследований к Гламуру [Ведьмы – От Преследований к Гламуру] (Осло, Oslo Humanist forlag, 2003) ISBN 82-904-2562-7
(нет) Руне Бликс Хаген: «Нюпан, Лисбет»; в: Норвежский биографический словарь, 2-е изд., 7-й том ]: Ньёс-Самуэльсен (Осло: Kunnskapsforlaget, 2003). ISBN 82-573-1009-3
(нет) Руне Бликс Хаген: Преследование европейских ведьм: новые факты, 1999–2013 гг.
(нет) Терье Братберг и др. , Энциклопедия города Тронхейм (Осло: Kunnskapsforlaget, 2008). ISBN 978-82-573-1762-1 .

Внешние ссылки

(нет) «Лисбет Нипан» , Жители Тронхейма до нас [Жители Тронхейма в прошлом], www.trondheim.no/trondhjemmere/
(ru) Руне Бликс Хаген: «Норвежские ведьмы: Лисбет Педерсдаттер Нюпан» , Universitetet i Tromsø [Университет Тромсё], Уит , 2005 г.
(нет) «Лисбет Педерсдаттер Нюпан в онлайн-версии Store Norske Lekiskon [Большой норвежский словарь].
(нет) Руне Бликс Хаген, «Лисбет Нюпан» в онлайн-версии Норвежской биографической энциклопедии .

[1] (en) Росселл Хоуп Роббинс (1912-1990), Энциклопедия колдовства и демонологии (Нью-Йорк: Crown Publishers, 1959)

[Slektforum-2] Jump up to: ^а ^б ^с (нет) «Лисбет Нюпан»; DIS-Norge, Slektsforum, Etterlysninger, Sør-Trøndelag [DIS-Norge, Семейный форум, Справки, Южный Трёнделаг], Тронхейм; Проверено 6 февраля 2013 г., дискуссия на норвежском языке о возможных потомках Лисбет и Оле Нюпана. Оно началось 18 мая 2005 года с новости об открытии памятника Нюпану в начальной школе Нюпванга и продолжалось год.

[3] (en) FamilySearch.org, «Мельхус, Норвегия», https://www.familysearch.org/learn/wiki/en/Melhus,_Norway . Проверено 6 февраля 2013 г.

[4] (нет) Антон Кристиан Банг , Норвежские колдовские заклинания и магические рецепты. Архивировано 4 марта 2016 г. в Wayback Machine ). [Норвежские колдовские заклинания и магические рецепты], Часть 2, Глава 1, страница 1 (Кристиания (ныне Осло): AW Brøggers Ботриккери , [Публикации Антона Вильгельма Брёггера], 1901-1902)

[5] (нет) Эйнар Миренгет: « Til minne om Lisbet Nypan » [Памяти Лисбет Нюпан], HøgskoleAvisa [«Студенческая газета», газета колледжа Южного Трёндерлага] (о памятнике в начальной школе Нюпванг).

[6] (нет) Харальд Лангос, « Лисбет Нюпан удостоена чести в ее родном городе ». Архивировано 11 февраля 2012 г. в Wayback Machine [Лисбет Нюпан удостоена чести в ее родном городе], Trønderbladet [Журнал Trønder], 19 мая 2005 г. (о памятнике в ее родном городе). Начальная школа Нипванга).

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]