Движение Царства

Движение Царства — это название, которое использовали христиане США в 1890-х годах, которые хотели добиться улучшений в обществе. Позже название было изменено на Социальное Евангелие .

Ранним национальным деятелем движения социального евангелия был Вашингтон Гладден , служитель конгрегационалистской церкви в Колумбусе, штат Огайо, в 1882 году. Он был откровенным критиком экономики невмешательства. Несколько лет спустя другой служитель-конгрегационалист, Джордж Д. Херрон , путешествовал по США, произнося проповедь на тему «Послание Иисуса для богатых людей», осуждающее богатство и его приобретение. Он считал, что государственный социализм был единственным христианским ответом на конфликт между капиталом и трудом, и резко атаковал капитализм и систему невмешательства. Он утверждал, что капитализм основан на греховности человеческой жадности и корысти. Его мечтой было построить «Царство Божье» на этой земле, что и привело к названию «Движения Царства». ^{[ 1 ]}

Термин «социальное евангелие» не вошел в обиход до двадцатого века. ^{[ 2 ]} Как сказал один историк: «В середине 1890-х годов наиболее заметным проявлением того, что мы сейчас называем движением социального евангелия, было движение Царства». ^{[ 2 ]}

См. также

Братство Королевства

Ссылки

Внешние ссылки

Бейтман, BW (1998). «Расчистка почвы: упадок движения социального евангелия и рост неоклассицизма в американской экономике». История политической экономии . 30 :29–52. doi : 10.1215/00182702-30-Supplement-29 .
Хэнди, Роберт Т. (1950). «Джордж Д. Херрон и Движение Царства». История Церкви . 19 (июнь): 97–115. дои : 10.2307/3162192 . JSTOR 3162192 . S2CID 162683165 .

[1] Веб-сайт журнала экономических перспектив, «Между Богом и рынком», авторы Б.В. Бейтман и Э.Б. Капштейн.

[FOOTNOTEBateman199829-2] Jump up to: ^а ^б Бейтман 1998 , с. 29.

[ 1 ]

[ 2 ]