Трикалинга

Трикалинга (буквально «три Калинга») — регион центрально-восточной Индии, упоминаемый в нескольких исторических источниках. Его идентификация и его связь с термином « Калинга » обсуждаются среди современных историков, которые по-разному определяют его как отдельный регион к западу от Калинга, более крупный регион, включающий Калингу и два других региона, составляющих большую Калингу, или три подразделения собственно Калинга.

Правители двух древнеиндийских династий — восточных Гангов и Сомавамши претендовали на титул Трикалингадхипати («Повелитель Трикалинги»). Кроме того, Чалукья из Венги утверждали, что правят Трикалингой, в то время как Трипури Калачурис приняли этот титул после военных успехов в регионе, который, в свою очередь, был принят королем Чанделы после военных успехов против Калачури.

Исторические записи

Восточная Ганга

Самая ранняя сохранившаяся запись, в которой упоминается термин Трикалинга, - это надпись Джирджинги 537 г. н.э. царя Восточной Ганги Индра-вармана I. Следующая запись - это надпись Поннутуру 562 г. н.э. его преемника Саманта-вармана. Обе эти надписи описывают царей как Трикалингадхипати («Господин Трикалинги»). ^{[ 1 ]}

Нет никаких упоминаний о каком-либо последующем царе Восточной Ганги, претендующем на титул Трикалингадхипати до 11 века. ^{[ 1 ]} Три более поздних царя Восточной Ганги претендовали на этот титул: Ваджра-хаста V Ананта-варман, Раджараджа I Девендра-варман и Ананта-варман Чода-Ганга . В надписях этих царей используется термин Трикалинга-махибхудж («Цари Трикалинга») для обозначения царей Восточной Ганги в целом. ^{[ 2 ]} В надписях Ананта-вармана Чода-ганги говорится, что основателем страны Трикалинга был Камарнава-дев, прародитель династии Ганги. ^{[ 1 ]}

Сомавамшис

Сомавамши , вероятно, произошли от Пандувамши Дакшина Косалы , называвших себя Косаладхипати («Господин Косалы »). Царь Сомавамши 9-го века Маха-бхава-гупта Джанамеджая I двинулся на восток, из Косалы в сторону Калинги , и потребовал титул Трикалингадхипати в своих надписях, сделанных в городе под названием Суварнапура. Похоже, он завоевал часть региона Трикалинга, поскольку в его надписях этот титул не используется для его отца Шивы-гупты. Его преемники также претендовали на этот титул. ^{[ 2 ]}

Жена царя бханджи Видьядхары из Ванджульваки была известна как Трикалинга Махадеви: вероятно, она была принцессой Сомавамши. ^{[ 1 ]}

Калачурис из Трипури

XI века Калачури Король Карна претендовал на титул Трикалингадхипати в надписи Варанаси , выпущенной в первый год его правления, а также в нескольких более поздних надписях. ^{[ 2 ]} По мнению историка В. В. Мираши , возможно, что Карна унаследовал этот титул от своего отца Гангеи , который, возможно, претендовал на него после успешного похода в область Трикалинга. ^{[ 3 ]}

Поэт X века Раджа-шекхара использует титул Трилингадхипати («Повелитель Трилинги») для более раннего царя Калачури Ювараджи-девы I в «Виддха-шалабханджике» . Мираши предполагает, что это ошибка Трикалингадхипати , но историк А. М. Шастри оспаривает это, указывая, что «Трилинга», как известно, представляет собой отдельный географический регион. ^{[ 2 ]}

Преемники Карны также претендовали на титул Трикалингадхипати ; к ним относятся Яшах-карна , Нара-симха , Джая-симха и Виджая-симха . ^{[ 2 ]}

Другие династии

966 г. н.э. Парбхани В надписи Вемулавада Чалукья вождя Арикесари III говорится, что его предок Юддха-малла правил Венги и тремя Калингами ( са-Калинга-траим Венгим ), хотя в этой записи не используется точный термин «Трикалинга». ^{[ 2 ]}

Несколько надписей Венги Чалукья предполагают, что Трикалинга была частью их территории. Например: ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}

В надписи Аммы I в Масулипатнаме говорится, что его предшественник Виджаядитья IV (918 г. н. э.) правил регионом Венги ( мандалой ) и лесом Трикалинга.
( В надписи Колавенну или Колаварам) Бхимы II говорится, что Викрамадитья II (позже 925 г. н. э.) правил регионом Венги и Трикалингой.
- Надпись на Арумбаке в Бадападе предполагает, что Амма II (ок. 945–970 гг. Н. Э.) Правил Венги и Трикалингой.

1297 года н. э. В надписи Рева Кумара-палы Какаредики используется титул Трикалингадхипати для его повелителя, царя Чанделы Трайлокья-вармана , который фактически не правил регионом Трикалинга. Кумара-пала изначально был вассалом Калачури, а позже перешел на сторону Чандел. различные титулы Калачури, включая Трикалингадхипати . Историк А. М. Шастри предполагает, что он ошибочно присвоил своему новому повелителю ^{[ 2 ]} По словам историка П.К. Мишры, король Чанделы принял титулы Калачури после завоевания части бывшей территории Калачури. ^{[ 1 ]}

Советы по идентификации

Викимедиа | © OpenStreetMap

Места, которые, как известно по надписям, находятся в Трикалинге.

Эпиграфические и литературные источники предлагают несколько подсказок для идентификации Трикалинга:

В Трикалинге были расположены следующие места: ^{[ 2 ]}^{[ 1 ]}
- Мукхалингам : Надпись из этого места упоминает о существовании там храма, посвященного Трикалинга-деве.
- Калингапатнам : Надпись 1114-1115 гг. н. э. ( Шака 1036 г.) с этого места записывает дар лампы богу Трикалинга-паттана («портовый город Трикалинга»). В надписи 1152–1153 гг. н.э. (Шака 1074 г.) это место упоминается как просто Паттана («портовый город»). На основании этого историк А. М. Шастри предполагает, что это был единственный портовый город в регионе Трикалинга.
- Рамагири: В колфоне Кальяна-караки Уградитьячарьи (или Удгитачарьи) говорится, что этот текст был составлен в Рамагири в стране Трикалинга, части территории правителя Венги. Этого Рамагири можно отождествить с Рамгири, расположенным в районе Корапут в Одише.
Соседние регионы: ^{[ 2 ]}^{[ 1 ]}
- Трикалинга, должно быть, граничила с основными территориями трех основных династий, правители которых претендовали на Трикалингадхипати : Восточных Гангов , Сомавамши и Калачури .
- Трикалинга либо граничил с регионом Дакшина Косала , либо находился очень близко к нему , поскольку цари Сомавамши утверждали, что управляли обеими этими территориями, о чем свидетельствуют их титулы Трикалингадхипати и Косалендра («Повелитель Косалы»).
- Трикалинга граничила с регионом Венги , поскольку несколько надписей Венги Чалукья предполагают, что их территория включала Венги и Трикалинга.
Трикалинга находился в Дакшинапатхе . Согласно надписи царя Венги Чалукья Гунаги Виджаядитьи III, ^{[ 2 ]}
Данта-пура была столицей Трикалинга в VI веке, о чем свидетельствует надпись Джирджинги 537 года н.э. Индра-вармана I. ^{[ 1 ]}

Следующие источники предполагают, что Трикалинга и Калинга были разными регионами:

В надписях Венги Чалукья Калинга и Трикалинга упоминаются отдельно. ^{[ 1 ]}
1358 года н.э. В надписи Муммади Наяки в Шрирангаме говорится, что Трикалинга граничила с Махараштрой на западе, Калингой на востоке, королевством Каньякубджа на севере и королевством Пандья на юге. Хотя упомянутая здесь северная граница кажется сомнительной, надпись ясно предполагает, что Трикалинга и Калинга были двумя отдельными регионами. ^{[ 1 ]}
Рукопись Брахманда Пураны на пальмовом листе , хранящаяся в Государственном музее Ориссы, определяет Трикалингу как регион между реками Джанджхавати и Ведавати (современный Индравати ), а Калингу как регион между реками Ришикулья и Джанджхавати. ^{[ 1 ]} Шастри отвергает эту часть рукописи как ненадежную, поскольку она неполна, содержит грамматические ошибки и, по его мнению, противоречит эпиграфическим данным. ^{[ 2 ]}

Некоторые современные ученые предполагают, что термин Трикалинга относится к трем подразделениям Калинга: Конгода , Одра и Уткала . Однако следующие источники предполагают, что эти регионы считались отличными от Калинга: ^{[ 2 ]}

Виграхи ) утверждали , Южного Тошали (к югу от Маханади что управляют Калинга-раштрой , в то время как Мудгалы Северного Тошали (к северу от Маханади ) утверждали, что управляют Уткалой.
В надписи Маранджамуры Калинга, Конгода и Уткала упоминаются как отдельные единицы. ^{[ 1 ]}
В надписи Джатесинга-Дунгри царя Сомавамши Маха-шива-гупты III Яяти Калинга, Конгода и Уткала упоминаются как три разных региона в одной фразе. Таким образом, Конгода и Уткала не являются составными частями Калинга.
В надписи Талчера царя Бхаума-Кара Шивакары III говорится, что его предок Шубхакара подчинил Калингу, что предполагает, что Калинга отличалась от территории Бхуама-кара в Уткале.
Китайский путешественник Сюаньцзан упоминает Одру (У-ча или Ода), Конгоду (Конг-ю-то) и Калинга как отдельные королевства. Он описывает Одру и Конгоду как часть восточной Индии, а Калингу как часть южной Индии.
Поэт X века Раджа-шекхара описывает Калингу и Уткалу как отдельные регионы.

Идентификация

По мнению следующих ученых, Трикалинга отличался от Калинга и располагался к западу от Калинга:

По мнению Г. Рамдаса, термин «Трикалинга» означает «высокая или возвышенная или холмистая Калинга» и не включает прибрежный регион. Он определяет Трикалингу как регион Восточных Гат , простирающийся от истока Маханади на севере до истока реки Лангулия на юге. Харекрушна Махатаб в целом соглашается с этой теорией, указывая реку Ришикуля северной границей Трикалинга. ^{[ 2 ]}^{[ 1 ]}
Р. К. Маджумдар аналогичным образом идентифицирует Трикалингу как холмистый регион к западу от Калинга. ^{[ 2 ]}
Округ Колумбия Сиркар поддерживает теорию о том, что Трикалинга относится к отдельному региону, расположенному между Калингой и Дакшина Косалой (включая район Самбалпура ), хотя этого нельзя сказать с уверенностью. Альтернативно он отождествляет Трикалингу с восточной частью Дакшина Косалы. ^{[ 2 ]}
По словам П.К. Мишры, Трикалинга отличалась от Калинга, Уткалы и Косалы: она включала части районов Самбалпур , Калаханди , Балангир и Корапут . ^{[ 1 ]}
В. В. Мираши также считает Трикалингу отличным от Калинга, Конгоды, Уткалы и Косалы. ^{[ 2 ]}

По мнению следующих ученых, Трикалинга был более крупным регионом, включавшим Калингу в качестве одной из его составляющих: ^{[ 2 ]}

По словам Ганги Мохана Ласкара, в регион Трикалинга входили Калинга, некоторые соседние районы и Косала.
Б.К. Мазумдар, Бинаяк Мишра и Р.Г. Басак идентифицируют три Калинги как собственно Калингу, Конгоду и Уткалу.
По данным JF Fleet , три Калинга включали, вероятно, всю современную Одишу .

Точно так же следующие ученые предполагают, что Трикалинга относилась к трем подразделениям Калинги в самом широком смысле: ^{[ 2 ]}^{[ 1 ]}

По мнению Х.К. Рэя, Трикалинга относится к более широкой части Калинга, которая включает части современных Одиши, Чхаттисгарха и Андхра-Прадеша.
Р. Д. Банерджи предполагает, что Трикалинга относится к трем частям Калинга, которые, по его мнению, простирались от дельты Ганга на севере до дельты Годавари на юге.
Р. Субба Рао определяет три Калинга как Уткала (северная Калинга), собственно Калинга и Тель-Калинга (Телангана или южная Калинга). Как и Банерджи, он предполагает, что Калинга простиралась от Ганга на севере до Годавари на юге.

По мнению следующих ученых, Трикалинга относится к трем подразделениям собственно Калинга: ^{[ 2 ]}

Согласно А. М. Шастри , где-то между первым и шестым веками регион Калинга был разделен на три части, которые были известны под общим названием Трикалинга. Некоторые цари хвастались, что они Трикалингадхипати, даже если они контролировали только часть региона Трикалинга. Шастри определяет эти три части следующим образом, основываясь на намеках, данных в исторических записях и природных границах (таких как горы и реки):
- Северная Калинга: граничит с рекой Маханади на севере и западе и Восточными Гатами на юге и востоке. Этот регион включал северную часть Корапута и юго-восточный регион Калаханди.
- Южная Калинга: граничит с рекой Индравати на западе и северо-западе, рекой Годавари на юге и Восточными Гатами на востоке. Этот регион включал южную часть Корапута, значительную часть Бастара и небольшой регион северо-западного округа Шрикакулам.
- Восточная Калинга: граничит на западе с Восточными Гатами, дельтой Маханади на севере и дельтой Годавари на юге. Этот регион включал восточный Шрикакулам, Вишакхапатнам и Ганджам.
О.К. Гангули отмечает, что в надписях Восточной Ганги упоминается термин Мадхьяма (средний) Калинга. Основываясь на этом, он предполагает, что Трикалинга относится к трем частям Калинга, простирающимся от района Ганджам на севере до районов Годавари-Вишакхапатнам на юге.

Некоторые более ранние ученые отождествляли Трикалингу с регионом Телангана . Например, Александр Каннингем называл «Макко-Калинге», « Гангариды отождествлял Трикалингу с тремя королевствами, которые римский писатель первого века Плиний -Калинги» и «Калинги» . Каннингем определил эти «три Калинги» как Дханакатаку — Амаравати область , Андхру и собственно Калингу. По его словам, термин « Телангана » является искажением слова «Трикалинга». А.С. Бернелл в целом согласился с Каннингемом и интерпретировал «Модогалинге», упомянутое Плинием, как «Модогалингам», производя этот термин от телугуского слова «Муду» (три) и «Калинга». Однако Плиний не делает никакой связи между этими тремя терминами со схожим написанием. Он упоминает Калинге как племя, ближайшее к морю, а затем упоминает народ Мандеи (которого можно идентифицировать как народ горы Махендра). Он упоминает «Макко-Калинги» (или «Мако-Калинги») как одно из племен горных брахманов и никак не связывает их с Калингами. Точно так же, согласно Плинию, страна Гангаридов и город Калинга были двумя разными образованиями: более поздние писатели Джон Босток и Х.Т. Райли объединили их в один народ, названный «Гангариды Калинга». Кроме того, Плиний описывает «Модогалинге» как одно племя, живущее на «очень большом острове в Ганге», а не как три племени, живущие в регионе Калинга или вокруг него. А.М. Шастри отмечает, что «Телангана», скорее всего, является производным от «Трилинга», которое отличается от «Трикалинга», о чем свидетельствуют эпиграфические и литературные свидетельства. ^{[ 2 ]}

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п ПК Мишра (1986). «Спор по поводу Трикалинга, обзор». Труды Индийского исторического конгресса . 47 (2). Конгресс истории Индии: 182–186. JSTOR 44139956 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п ^д ^р ^с ^т ^в Аджай Митра Шастри (1995). Надписи Шарабхапурий, Пандувамшинов и Сомавамшинов: Часть I. Мотилал Банарсидасс. стр. 176–185. ISBN 978-81-208-0635-1 .
^ В. В. Мираши (1957). «Калакурис». В Р.С. Шарме (ред.). Всеобъемлющая история Индии: 985-1206 гг. н.э. Том. 4 (Часть 1). Конгресс истории Индии / Народное издательство. п. 490. ИСБН 978-81-7007-121-1 .

[PKM_1986-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п ПК Мишра (1986). «Спор по поводу Трикалинга, обзор». Труды Индийского исторического конгресса . 47 (2). Конгресс истории Индии: 182–186. JSTOR 44139956 .

[AMS_1995-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п ^д ^р ^с ^т ^в Аджай Митра Шастри (1995). Надписи Шарабхапурий, Пандувамшинов и Сомавамшинов: Часть I. Мотилал Банарсидасс. стр. 176–185. ISBN 978-81-208-0635-1 .

[3] В. В. Мираши (1957). «Калакурис». В Р.С. Шарме (ред.). Всеобъемлющая история Индии: 985-1206 гг. н.э. Том. 4 (Часть 1). Конгресс истории Индии / Народное издательство. п. 490. ИСБН 978-81-7007-121-1 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]