Файт Людвиг фон Зекендорф

Файт Людвиг фон Зекендорф
Рожденный	20 декабря 1626 г. Херцогенаурах, недалеко от Эрлангена, Священная Римская империя.
Умер	18 декабря 1692 г. ) ( 1692-12-18 ) ( 65 лет Мейзельвиц, Альтенбург, Священная Римская империя
Род занятий	Государственный деятель, учёный
Известный	Вклад в немецкое публичное право и экономику
Заметная работа	Teutscher Fürstenstaat , Der Christen Stat , Историко-апологетический комментарий к лютеранству или Реформации

Файт Людвиг фон Зекендорф или Зекендорф (20 декабря 1626 — 18 декабря 1692), немецкий государственный деятель и учёный, был членом Дома Зекендорфов , дворянского рода, получившего своё название от деревни Зекендорф между Нюрнбергом и Лангенценном .Семья была разделена на одиннадцать отдельных линий, широко распространённых по всей Пруссии , Вюртембергу и Баварии .

Биография

Зекендорф, сын Иоахима Людвига фон Зекендорфа, родился в Херцогенаурахе , недалеко от Эрлангена . В 1639 году правящий герцог Саксен-Кобург-Готский Эрнест Благочестивый сделал его своим протеже , и он получил образование в гимназии Эрнестины в Готе . Его отец активно участвовал в Тридцатилетней войне и был казнен в Зальцведеле в 1642 году за связи с империалистами Священной Римской империи . Поступив в Страсбургский университет в 1642 году, средства на высшее образование Зекендорфа поступили от шведских офицеров, бывших товарищей его отца. Он посвятил себя истории и юриспруденции , а в конце университетских лет герцог Эрнест предоставил ему должность хоф-юнкера при своем дворе в Готе, где Зекендорф заложил основу своей огромной коллекции исторических материалов и освоил основные современные языки.

В 1652 году Зекендорф был назначен на судебные должности, а также отправлен с зарубежными миссиями. В 1656 году он стал судьей герцогского суда в Йене и принял ведущее участие в многочисленных благотворных реформах герцога. В 1664 году герцог Эрнест сделал его своим канцлером, но вскоре после этого он оставил свои посты в Йене, оставаясь при этом в прекрасных отношениях с ее герцогом, и поступил на службу к герцогу Морису Цейтцу ( Альтенбургу ), с намерением облегчить свои служебные обязанности. .

После смерти Мориса в 1681 году Зекендорф удалился в свое поместье Мейзельвиц в Альтенбурге, оставив почти все свои государственные должности. Несмотря на то, что он жил на пенсии, он поддерживал переписку с ведущими учеными людьми того времени. Его особенно интересовали попытки пиетиста Филиппа Якоба Шпенера провести практическую реформу немецкой церкви, хотя сам он вряд ли был пиетистом. В 1692 году он был назначен ректором нового университета Галле , но умер через несколько недель после этого.

Основными работами Зекендорфа были следующие:

• Teutscher Fürstenstaat (1656 и 1678), справочник по немецкому публичному праву.
• Der Christen Stat (1685), частично апология христианства, частично предложения по реформированию церкви, основанная на Паскаля » «Мыслях и воплощающая фундаментальные идеи Шпенера.
• Commentarius Historicus et apologeticus de Lutheranismo sive de Reformatione (3 тома, Лейпциг, 1692 г.), вызванный иезуита Маймбура » « Историей лютеранства (Париж, 1680 г.), его самой важной работой, которая до сих пор незаменима для историка Реформации как богатый кладезь аутентичных материалов.

Экономические сочинения

Зекендорф широко известен как «основатель» ранней экономической теории камерылизма в Германии . Пережив ужасы Тридцатилетней войны и последовавший за ней экономический, политический и моральный распад общества, Зекендорф задумал целостную науку государственного управления, способную восстановить более 300 независимых немецких княжеств, признанных Вестфальским миром . Наука, которую он представлял, была одновременно теоретической и практической и охватывала все потребности небольшого княжества. Тот же союз активности и созерцательности характеризует жизнь Зекендорфа, поскольку он посвятил себя управлению двором Готы и университетом Галле, а также написанию «Справочника владельца» ( Teutscher Fürstenstaat , «Немецкое княжество») для небольших княжеств. и одно из самых знаменитых защит лютеранства .

Мысль

В своей основной работе «Teutsche Fürsten Staaten» , справочнике по гражданскому управлению, Зекендорф создал то, что считается основополагающим произведением немецкого камерализма . В нем он описал ситуацию в стране, правительственные учреждения и рекомендованный Зекендорфом способ управления владениями принца, включая его владения и монополии, чтобы максимизировать государственные доходы. Зекендорф придерживался патерналистского взгляда на экономику, выступая за участие государства в росте населения, образовании, предотвращении ростовщичества, регулировании торговли, договорном праве и распределении ресурсов.

Альбион Смолл называет Зекендорфа «квази-абсолютистом» в том смысле, что он не верил старой точке зрения, согласно которой воля принца была волей Бога, но он верил, что Бог был единственной силой, уполномоченной дисциплинировать принца. . С точки зрения экономики Смолл называл Зекендорфа « Смитом камерализма Адамом ».

У Зекендорфа правительство состоит в поддержании общего блага духовного и материального, при этом конечной целью человеческих действий является слава Божия, а власти служат «заместителями Бога». Сюда входят религиозные обязанности князя, восстановленные Реформацией.

По мнению Зекендорфа, четырьмя главными обязанностями принца являются: (1) установить власть как средство подавления беспорядков, (2) установить хорошие законы и постановления, способствующие справедливости и миру, (3) служить верховным судьей, (4) использовать все средства, необходимые для создания институтов для защиты вышеуказанной деятельности от внешних и внутренних врагов.

Согласно Зекендорфу, подданные не являются рабами правителя или государства; скорее, они находятся под управлением (назначенных Богом) властей, так что их благополучие и души защищены как естественным, так и имперским законом. Правительство должно «лелеять» своих подданных. Тем не менее достоинство правительства рассматривается как самоцель.

Ссылки

• Рихард Панер, Фейт Людвиг фон Зекендорф и его мысли об образовании и преподавании (Лейпциг, 1892 г.), лучший очерк жизни Зекендорфа, основанный на первоисточниках.
• Теодор Кольде , «Зекендорф», в Герцога -Хаука «Реалэнциклопедии» (1906).
• Эрик С. Райнерт , «Краткое введение в Фейта Людвига фон Зекендорфа (1626–1692)», Европейский журнал права и экономики, май 2005 г., том 19, выпуск 3, стр. 221–230.

Внешние ссылки

• Альбион Смолл (1909), Камералисты, стр. 60–94. Пионеры немецкой социальной политики , Чикаго: Чикагский университет.