Даккебали

Даккебали — это форма поклонения змеям , также называемая нагарадхане , а также поклонение природе народа Тулу из Тулунаду. Обычно это практикуется в городе Падубидри в Удупи штата Карнатака , Индия. районе Фестиваль проводится раз в два года, чередуясь с фестивалем Парьяя в соседнем Удупи . проводится много разных типов свадеб В районе Тантради Байри Бетту Удупи . Эта пуджа совершается для Наги, Брахмы, Рактешвари, Нандиконны, Хайгулли, Кшетрапалы, Багилу, Накалу и Якши. Это Панча Шайва Кшетра, а нынешний священник — Шри Нагараджа Байри. В настоящее время Даккебали будет исполняться каждые два года в Наге и Брамхе семьей Раманна Байри и преданными из близлежащих мест. ^{[ 1 ]}

О Даккебали

Даккебали являются результатом того, что все присутствующие молятся с интенсивной бхакти (преданностью), делают замысловатые дары Господу, танцуют под музыку, дипас (свет), рисуют мандалы, цветы, фрукты и пингара и вместе молятся. ^{[ 2 ]}

Семья Вайдья из района Удупи в основном отвечает за производство Дакке Бали. На инструменте дакке вайдьи играют как унаследованный навык. Они живут в Налкуре, районе региона Удупи. Мужчины одеваются в стиле Нааги Каннике. Наага каннике обычно играют старшие вайдьи. ^{[ 3 ]} Вайдьяи играют в дакке на ладонях, чтобы призывать духов. Сначала они устанавливают дакке в священном месте, молятся и играют на нем музыку, пока местные патиры не овладеют им. Во время богослужения они время от времени перемещаются из-за этого владения. Его называют Дакке Бали.

Это движение представляет собой встречу самца и самки змеи, а количество витков спирали состоит из витков, известных как муди, или узлов. Как первоначально предполагалось, они призывают патрисов, которые считаются змеями-самцами, которые следуют за нагаканнике, пением песен и изображением их в манере нартаны. Пока они не сольются, муди по часовой стрелке. Тогда муди против часовой стрелки символизирует разделение. ^{[ 4 ]}

Мандала

Замысловатая мандала, представляющая собой рисунок в форме змеи, нарисованный в естественных тонах, является ключевым компонентом декора. Желтый ( куркума ), малиновый (куркума с белым лаймом), белый (белая грязь), зеленый (порошок листьев) и черный (жареная рисовая шелуха) — это натуральные цвета.

Эта мандала изображает божественный союз змей мужского и женского пола и нарисована сообществом Панара в форме прямоугольника. Дакке Бали, наряду с Бхута Колой, является одной из форм ритуального танца, практикуемых в Тулунаду . Вместе с Якшаганой этот регион может похвастаться разнообразием форм народного танца.

См. также

Внешние ссылки

См. Нагамандалу, архивировано 22 марта 2023 г. в Wayback Machine.
Это ДаккеБали

Ссылки

^ Прасад (25 января 2011 г.). «Празднование Дхаккебали Тулунада» [Празднование Дхаккебали Тулунада] Онеиндия (на каннаде).
^ — очевидец поклонения природе «Падубидри «Дхаккебали » . Удаявани (на каннаде). 17 января 2019 года.
^ «Кундапур: Ежегодный «Гендасеве» и «фестиваль Махотсава» в храме Маранакатте Шри Брахмалингешвара» . Каннадига Мир . 15 января 2014 г.
^ «Дакке Бали — особая форма Нагарадханы в регионе Тулунаду » Мангалорское наследие . 3 марта

[1] Прасад (25 января 2011 г.). «Празднование Дхаккебали Тулунада» [Празднование Дхаккебали Тулунада] Онеиндия (на каннаде).

[2] — очевидец поклонения природе «Падубидри «Дхаккебали » . Удаявани (на каннаде). 17 января 2019 года.

[3] «Кундапур: Ежегодный «Гендасеве» и «фестиваль Махотсава» в храме Маранакатте Шри Брахмалингешвара» . Каннадига Мир . 15 января 2014 г.

[4] «Дакке Бали — особая форма Нагарадханы в регионе Тулунаду » Мангалорское наследие . 3 марта

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]