Аати Каленья

Аати Календжа — это древняя традиционная форма народного искусства, практикуемая народом Тулу из региона Тулу Наду , Индия , которая, как полагают, приносит процветание во время Аати, одного из месяцев в календаре Тулу . ^[1] Обычно это происходит в июле и августе. ^[2]

Фон

Тулу Наду известен своими богатыми традициями. Особенно в деревнях Тулу Наду , где сельское хозяйство играет важную роль в социально-экономической жизни Тулуваса , люди, принадлежащие к общине Наике, посещают дома людей в ярких одеждах, маскирующихся под Калинджу. Взамен люди предлагали артистам рис, овощи и деньги. Считается, что в месяц Аати дух природы Календжа спускается на Землю, чтобы благословить землю и ее жителей. Представление начинается в пуве – накануне полнолуния и продолжается до конца месяца.

Считается, что Аати Календжа приносит положительную энергию, которая отгоняет злых духов и болезни. ^[3] Аати – это когда идет сильный дождь, который может уничтожить урожай. В это время года проливные дожди вызывают не только бедствия, но и болезни, поскольку это время года благоприятствует размножению насекомых и вредителей. Таким образом, в это время года человек более склонен к болезням и бедности из-за отсутствия работы у людей, которые зависят исключительно от сельского хозяйства. По этой причине Аати считается месяцем бедствий. Это когда человек начинает умолять и угождать природе, чтобы она была к нему милостива. Это вполне можно назвать зарождением культуры Аати Календжа в Тулу Наду .

Костюм

Головной убор и раскрашенные лица – главные достопримечательности экологичного костюма календжи, сделанного из листьев и цветов. Человек, маскирующийся под Каленью, делает головной убор из стеблей Ixora coccinea (кепула на языке тулу ). Они украшают себя костюмами из нежных кокосовых пальм, ножными браслетами, яркой одеждой и длинными шапками из ареки и т. д. Головной убор, также называемый муди, затем украшают цветами. Они раскрашивают лицо разными цветами и узорами.

«Юбка», спускающаяся по его талии, — еще одно произведение искусства. Он изготовлен из нежных листьев кокоса и переплетен с нитями банановой оболочки. Позже он раскрашивает лицо и руки в различные цвета и рисунки и готовится к визитам на дом. Изображение Аати Календжи, держащей зонтик из сухих пальмовых листьев, создает захватывающее зрелище.

Костюм различается в зависимости от региона. В Суллии танцовщица Аати Календжа носит маску для лица, сделанную из ветки ореха арека. ^[4]

Ритуал

Аати Календжа посещает дома и проводит ритуал окропления водой, смешанной с древесным углем , порошком куркумы и тамариндом, чтобы покончить с любым несчастьем, которое могло постичь семью и скот. Он танцует под удары барабана, называемого тембере , который имеет большое значение в культуре Тулу Наду .

Аккомпаниатор бьет в барабан и декламирует песню «Aateek Baththe Aati Kalenja» . ^[5] рассказывая историю духа. В награду за искоренение окружающего зла домочадцы дают ему рис. Аати Календжа также считается традиционным целителем, который иногда назначает лекарственные травы для преодоления болезней.

Еда

Амбаде ( слива-свинья ), каниле ( побеги бамбука ), паагиле (дикая горькая тыква), тоджанк ( кассия тора ), тимаре (обе дикие зелень), дикий джекфрут, листья голени и листья колоказии - вот некоторые из местных овощей, которые используются. в сезоне.

В наши дни

С течением времени ситуация изменилась, развитие, образование, технологии и расширение возможностей трудоустройства привели к исчезновению этого древнего ритуального народного танца. Сокращение выращивания риса также способствовало исчезновению традиции. Этот десятилетний ритуал находится на грани исчезновения.

Бывший президент Академии Карнатака Тулу Сахитья Ваман Нандавара сказал, что члены городской общины Наликэ не заинтересованы в продолжении традиции, поскольку они получают больше возможностей трудоустройства из-за резервирования и урбанизации. «Родители членов общины Налике одевают своих детей как Аати Календжа и заставляют их танцевать под мелодии паддана (традиционные песни Тулу) перед домами. В наши дни дети тоже колеблются, концентрируясь на образовании» . ^[6]

Несмотря на это, Аати Календжа остается неотъемлемой частью народной культуры региона Тулу Наду , и увидеть этот народный танец можно только во внутренних районах Тулу Наду , во времена Аати.

См. также

Ссылки

^ Камила, Равипрасад (24 июля 2012 г.). «Неблагоприятный» месяц в Тулу Наду» . Индус . ISSN 0971-751X . Проверено 1 октября 2016 г.
^ «Прибытие Бантвала Аати Календжи сдерживает зло» . daijiworld.com . Архивировано из оригинала 10 октября 2016 года . Проверено 1 октября 2016 г.
^ «Целебные ритмы Аати Календжи» . Декан Вестник . 3 августа 2015 г. Проверено 1 октября 2016 г.
^ «6-й стандарт, Учебник Тулу, изданный правительством Карнатаки, стр. 38» (PDF) . Проверено 30 сентября 2022 г.
^ «Целебные ритмы Аати Календжи» . Декан Вестник . 3 августа 2015 г. Проверено 1 октября 2016 г.
^ « Аати Календжа» на грани исчезновения — Times of India» . Таймс оф Индия . 30 июля 2013 года . Проверено 1 октября 2016 г.

Внешние ссылки

[1] Камила, Равипрасад (24 июля 2012 г.). «Неблагоприятный» месяц в Тулу Наду» . Индус . ISSN 0971-751X . Проверено 1 октября 2016 г.

[2] «Прибытие Бантвала Аати Календжи сдерживает зло» . daijiworld.com . Архивировано из оригинала 10 октября 2016 года . Проверено 1 октября 2016 г.

[3] «Целебные ритмы Аати Календжи» . Декан Вестник . 3 августа 2015 г. Проверено 1 октября 2016 г.

[4] «6-й стандарт, Учебник Тулу, изданный правительством Карнатаки, стр. 38» (PDF) . Проверено 30 сентября 2022 г.

[5] «Целебные ритмы Аати Календжи» . Декан Вестник . 3 августа 2015 г. Проверено 1 октября 2016 г.

[6] « Аати Календжа» на грани исчезновения — Times of India» . Таймс оф Индия . 30 июля 2013 года . Проверено 1 октября 2016 г.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]