Сангаге Шейхдом

был Шейх Сангаге прибрежным африканским шейхом ( португальский : xeicado ) на территории современного Мозамбика , основанным в середине 1600-х годов и просуществовавшим до 1913 года. Жители Сангаге сохранили особую культуру, но связаны с народом суахили ; их язык, Эсангадзи, ^{[ 1 ]} также похож на язык суахили .

История

Фон

Сангаге был одним из трех основных мусульманских поселений между Келимане и островом Мозамбик , другими были султанат Ангоче и Санкул- Шейхдом. Сангаге, как и Санкул, был основан кланами Ширази, происходящими с острова Мозамбик после того, как португальцы захватили его в 17 веке. ^{[ 2 ]} Он был расположен между реками Метомоде и Могинкуаль , гранича с Санкулом на севере. ^{[ 3 ]} Эти кланы сначала мигрировали в Санкул, а затем в Сангаге, купив прибрежные земли у заранее созданного Ангоче. ^{[ 4 ]} У них было значительное количество вассалов, в том числе вожди Могинкуаля, Мпамеллы и банды Моговоллы и других. ^{[ 2 ]}

Приход португальцев и кончина

Ко времени прибытия португальцев в начале 19 века Сангаге начал процветать за счет работорговли , став экономическим конкурентом Ангоче на юге. Поскольку у португальцев не было военного плацдарма на севере Мозамбика, они оказывали влияние, расширяя раскол в местной политике. В 1880-х годах Сангаге приветствовал сообщество Ванья индийских работорговцев , в результате чего султан Ангочи Муса Мухаммад Сахиб напал на Сангаге в 1885 году. ^{[ 2 ]} Сангаге снова был осажден сыном Сахиба, султаном Усени Ибрагимо . ^{[ 4 ]}

Португальцы вмешались, вынудив шейха открыть для португальцев гарнизон в обмен на титул регидора . Сангаге также была запрещена работорговля. Однако преемник шейха Муса Ибрагимо Фири (1904–1912) продолжал спокойно сопротивляться португальцам и торговал рабами. В конечном итоге португальцы победили Фири в решающей кампании 1913 года. Они были последним остатком колониального сопротивления суахили в Мозамбике, подчинённом португальской колониальной администрации . ^{[ 4 ]}

См. также

Ангоческий султанат

Ссылки

^ Линдон, Крис; Ада, Линдон (2007). «Энаттембо: оценка лингвистических и социолингвистических факторов». Журнал отчетов языковых исследований (3) – через электронные отчеты об опросах SIL 2007-003.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Дж. К. Бонате, Лиаззат (2007). «ТРАДИЦИИ И ПЕРЕХОДЫ: ИСЛАМ И РУКОВОДСТВО В СЕВЕРНОМ МОЗАМБИКЕ, ок. 1850–1974 гг.» (PDF) . Кейптаунский университет, факультет исторических исследований. Магистерская диссертация : 51–62.
^ Ньюитт, MDD (1972). «Ангоче, работорговля и португальцы, ок. 1844–1910». Журнал африканской истории . 13 (4): 659–72. дои : 10.1017/S0021853700011993 . S2CID 162460523 – через JSTOR.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Мутиуа, Чапане (2014). «Грамотность, класс и португальская доколониальная администрация Аджами в Северном Мозамбике» (PDF) . Магистерская диссертация по историческим исследованиям Кейптаунского университета .

[1] Линдон, Крис; Ада, Линдон (2007). «Энаттембо: оценка лингвистических и социолингвистических факторов». Журнал отчетов языковых исследований (3) – через электронные отчеты об опросах SIL 2007-003.

[:1-2] Jump up to: ^а ^б ^с Дж. К. Бонате, Лиаззат (2007). «ТРАДИЦИИ И ПЕРЕХОДЫ: ИСЛАМ И РУКОВОДСТВО В СЕВЕРНОМ МОЗАМБИКЕ, ок. 1850–1974 гг.» (PDF) . Кейптаунский университет, факультет исторических исследований. Магистерская диссертация : 51–62.

[3] Ньюитт, MDD (1972). «Ангоче, работорговля и португальцы, ок. 1844–1910». Журнал африканской истории . 13 (4): 659–72. дои : 10.1017/S0021853700011993 . S2CID 162460523 – через JSTOR.

[:0-4] Jump up to: ^а ^б ^с Мутиуа, Чапане (2014). «Грамотность, класс и португальская доколониальная администрация Аджами в Северном Мозамбике» (PDF) . Магистерская диссертация по историческим исследованиям Кейптаунского университета .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]