Кхамваен

Кхамваен
Кхамваен
Вино Чао Чом
Рожденный	1769 ; Королевство Вьентьян
Умер	1809 ; Королевство Раттанакосин
Супруг	Король Сиама Рама I
Дом	Династия Чакри ; (по браку)
Отец	Король Вьентьяна Шайя Сеттатират III
Мать	Принцесса Нонг Буа Лампху

Принцесса Кхамваен наложница Ваен ( тайский : Чао Чом Ваен ), иногда называемая Кхиеу Кхом, была дочерью короля Бунсана Вьентьяна или и наложницей ( Чао Чом ) короля Рамы I из Раттанакосина . ^{[ 1 ]} Она была известна своей выдающейся ролью при сиамском дворе как любимая спутница монарха.

Биография

была дочерью короля Бунсана Вьентьянского Принцесса Кхамваен и его жены принцессы Нонг Буа Лампху . ^{[ 2 ]}^{[ нужен лучший источник ]} Она была также известна как Кхиеу Кхом, вероятно, в честь принцессы Дхаясувани, взятой в плен в 1779 году, когда сиамцы штурмовали Вьентьян и захватили Изумрудного Будду . ^{[ 3 ]} Однако Нанг Кхиеу Кхом в истории Силы Виравонга звали Пхра Чао Нанг Кео Йот Фа Кальянсикасатри (принцесса Калянлани Шри Касатрии), что относилось к другой дочери короля Бунсана. Она также попала в плен примерно в 1778-1793 годах.

^{[ 4 ]} году король Таксин Тонбури В 1779 послал своего генерала Сомдета Чао Прайя Маха Касацеука завоевать королевство Вьентьян. Город пал, и король Бунсан бежал в джунгли. Принцесса Кхамваен была затем схвачена и депортирована в Тонбури со всей своей семьей, включая ее братьев принца Нантхасана , принца Интхавонга и принца Анувонга . ^{[ 4 ]} Прежде чем добраться до Тхонбури, принцесса Кхамваен стала супругой генерала. ^{[ 5 ]}

Когда Сомдет Чао Прайя приказал уничтожить Нонг Буа Лампху, принцесса Кхамваен пообещала своему мужу изменить свое решение. Затем жители Нонг Буа Лампху почитали ее как Тау Кхиеу Хом.

Принцесса Кхамваен стала любимой наложницей Маха Касацеука в Тонбури и объектом гнева леди Нак – главной жены генерала. Однажды леди Нак ударила Кхамваена деревянной палкой. Обиженный, Хамваен обратился за помощью к генералу. Это привело к отчуждению между Сомдетом Чао Прайей и его женой. ^{[ 6 ]}

Сомдет Чао Прайя короновал себя королем в 1782 году как Рама I и основал Бангкок. Принцесса Кхамваен стала Чом Ваен Чао и фактически стала первой дворцовой надзирательницей ( тайский : Чао Кхун Най Най ) периода Ратанакосин. королевские дети. Она была известна своей строгостью в управлении королевскими принцами и принцессами, за что получила прозвище Кхун Суа, Леди Тигр ( тайский : Чао Кхун Суэа ). ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]} Она также была известна своей храбростью, справляясь с королевским нравом и предлагая резкие поступки.

Чао Чом также стала гувернанткой принцессы Кунтон – дочери Рамы I и его лаосской наложницы Чао Чом Манда Тонгсук (дочери принца Интхавонга, а также племянницы Кхамваена) после смерти ее матери. Рама I умер в 1809 году. Его сын принц Исарасундхорн стал преемником Рамы II и сделал свою биологическую мать, леди Нак, королевой-матерью. Поэтому Чао Чом решили покинуть Большой дворец вместе с принцессой Кунтон. Принцесса Кунтон позже стала принцессой-супругой Рамы II.

Ссылки

^ Ван Рой, Эдвард (2009). «Под принуждением: лаосские военнопленные в Бангкоке в девятнадцатом веке» . Журнал Сиамского общества . 97 .
^ «Вьентьян» . www.royalark.net . Проверено 5 июня 2024 г.
^ Северный институт азиатских исследований. (2003). Противоречивые взгляды на лаосское прошлое: лаосская историография на перепутье (CE Goscha & S. Ivarsson, Eds.). НИАС.
^ Jump up to: ^а ^б Боуи, Кэтрин А. (21 февраля 2017 г.). О нищих и буддах: политика юмора в Вессантара Джатаке в Таиланде . Университет Висконсина Pres. ISBN 978-0-299-30950-3 .
^ Макдэниел, Джастин Томас (февраль 2018 г.). «Этническая принадлежность и галактическое государство: идеи и факты в истории Бангкока» . Журнал исследований Юго-Восточной Азии . 49 (1): 129–148. дои : 10.1017/S0022463417000728 . ISSN 0022-4634 . S2CID 148825264 .
^ Кукрит Прамой, MRW. Скелет в шкафу. Бангкок: Издательство Siamrath, 8-е издание, 2004 г.
^ Тифакоравонг, Чаопрайя; Наводнение, Чадин Канджанаванит (1990). Династические хроники: Бангкокская эпоха, первое правление, 2325–2352 годы нашей эры (1782–1809 годы нашей эры) . Центр восточноазиатских культурных исследований. ISBN 978-4-89656-106-7 .
^ Флаинои, Сомбат (1982). Вылазки в историю тайской культуры . Офис Национальной комиссии по культуре Министерства образования.

[1] Ван Рой, Эдвард (2009). «Под принуждением: лаосские военнопленные в Бангкоке в девятнадцатом веке» . Журнал Сиамского общества . 97 .

[2] «Вьентьян» . www.royalark.net . Проверено 5 июня 2024 г.

[3] Северный институт азиатских исследований. (2003). Противоречивые взгляды на лаосское прошлое: лаосская историография на перепутье (CE Goscha & S. Ivarsson, Eds.). НИАС.

[:0-4] Jump up to: ^а ^б Боуи, Кэтрин А. (21 февраля 2017 г.). О нищих и буддах: политика юмора в Вессантара Джатаке в Таиланде . Университет Висконсина Pres. ISBN 978-0-299-30950-3 .

[5] Макдэниел, Джастин Томас (февраль 2018 г.). «Этническая принадлежность и галактическое государство: идеи и факты в истории Бангкока» . Журнал исследований Юго-Восточной Азии . 49 (1): 129–148. дои : 10.1017/S0022463417000728 . ISSN 0022-4634 . S2CID 148825264 .

[6] Кукрит Прамой, MRW. Скелет в шкафу. Бангкок: Издательство Siamrath, 8-е издание, 2004 г.

[7] Тифакоравонг, Чаопрайя; Наводнение, Чадин Канджанаванит (1990). Династические хроники: Бангкокская эпоха, первое правление, 2325–2352 годы нашей эры (1782–1809 годы нашей эры) . Центр восточноазиатских культурных исследований. ISBN 978-4-89656-106-7 .

[8] Флаинои, Сомбат (1982). Вылазки в историю тайской культуры . Офис Национальной комиссии по культуре Министерства образования.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]