Изумрудный Будда
| Пхра Каео Моракот | |
|---|---|
| Тайский: Изумрудный Будда | |
 Изумрудный Будда в зимнем наряде | |
| Художник | Неизвестный |
| Год | 15 век |
| Середина | Нефрит или яшма |
| Размеры | 66 см × 48 см (26 × 19 дюймов) |
| Расположение | Ват Пхра Кео , Большой дворец , Бангкок |
| 13 ° 45'04 "N 100 ° 29'33" E / 13,75111 ° N 100,49250 ° E | |
Изумрудный Будда ( тайский : Пхра Каео Моракот , или , Пхра Пхутта Маха Мани Раттана Патимакон букв. « Статуя Великого Изумрудного Будды » ) — изображение медитирующего Гаутамы Будды , сидящего в медитативной позе , выполненное из полудрагоценного зеленого цвета. камень ( а яшма, а не изумруд или нефрит ), одетый в золото . [1] и около 66 сантиметров (26 дюймов) в высоту. [2] Изображение считается палладием Таиланда . священным [3] [4] Он расположен в Храме Изумрудного Будды ( Ват Пхра Кео ) на территории Большого дворца в Бангкоке . [1]
Мифы о происхождении
[ редактировать ]Сингальское происхождение по версии Джинакаламали
[ редактировать ]Легенда об Изумрудном Будде связана с рядом источников, таких как Джинакаламали , Амаракатабуддхарупанидана и, в частности, Ратанабимбавамса или «Хроника Изумрудного Будды», написанная на пали Брахмараджапраджней в 15 веке (но самая старая сохранившаяся рукопись датируется только 1788 годом). [5] История представляет собой смесь фактов и басен с некоторыми вариациями. [6] Согласно легенде, Изумрудный Будда был создан в 43 году до нашей эры мудрецом по имени Нагасена в городе Паталипутра (сегодняшняя Патна ) в Индии. Предположительно, Нагасена воспользовался помощью божеств Вишну и Индры через 500 лет после того, как Будда достиг Ниббаны . Говорят, что он предсказал: [4]
Эта фигура Будды, несомненно, придаст религии самое блестящее значение в пяти странах, то есть в Ланкадвипе ( Шри-Ланка ), Рамалакке, Дваравати , Чиенгмае и Лан Чанге ( Лаос ).
Прибытие в Камбоджу согласно Королевским хроникам Камбоджи.
[ редактировать ]Согласно Королевским хроникам Камбоджи , составленным Росом Чантработом , легенды гласят, что, пробыв в Паталипутре триста лет, Изумрудный Будда был доставлен в Шри-Ланку, чтобы спасти ее от гражданской войны. Затем изумрудный Будда прибыл в Камбоджу, дав свое название месту, известному как Рассей Кео . [7] Когда тайцы напали на Ангкор-Ват в 1432 году (после опустошения бубонной чумы), Изумрудный Будда был перевезен в Аюттайю , Кампхенгпхет , Лаос и, наконец, в Чианграй , где правитель города спрятал его, пока он не был найден в 1434 году. [4]
Бирманские хроники
[ редактировать ]Версия легенды гласит, что в 457 году король Бирмы Анурут (Анаврахта) отправил миссию на Цейлон, чтобы попросить буддийские писания и Изумрудного Будду, чтобы поддержать буддизм в своей стране. Эти просьбы были удовлетворены, но на обратном пути корабль заблудился в шторме и каким-то образом приземлился в Камбодже .
История
[ редактировать ]Открытие в Лан На
[ редактировать ]
Исторические источники указывают, что статуя всплыла на поверхность в северном Таиланде , в королевстве Лан На, в 1434 году. В одном из отчетов о ее открытии говорится, что молния ударила в чеди в Ват Па Иа (монастырь бамбукового леса, позже переименованный в Ват Пхра Кео) в Чианг Рае, обнажив Будда внутри покрыт лепниной . Затем Будду поместили в резиденцию настоятеля, который позже заметил, что лепнина на носу отслоилась, обнажив зеленый интерьер. Настоятель снял лепнину и обнаружил фигуру Будды, вырезанную из зеленого полудрагоценного камня, которая стала известна как Пхра Кео Моракот или по-английски Изумрудный Будда. («Изумруд» на тайском языке означает его «зеленый цвет», а не его состав.) [8] [9] Некоторые историки искусства описывают Изумрудного Будду как представителя стиля Чианг Саен 15 века нашей эры, что означает, что он имеет происхождение Лан На.
Легенда сообщает, что король Сэм Фанг Каен Лан На хотел сделать это в своей столице Чиангмае , но слон, несший его, трижды настаивал на том, чтобы вместо этого отправиться в Лампанг . Это было воспринято как божественный знак, и Изумрудный Будда оставался в Лампанге в специально построенном храме (ныне Ват Пхра Кео Дон Тао ) в течение следующих 32 лет. перенес ее в Чиангмай В 1468 году король Тилокарадж , где она хранилась в нише большой ступы под названием Чеди Луанг . [10]
Присутствие в Лаосе в 16 веке
[ редактировать ]Изумрудный Будда оставался в Чиангмае до 1552 года, когда его перевезли в Луангпрабанг , тогдашнюю столицу лаосского королевства Лан Ксанг. Несколькими годами ранее наследный принц Лан Ксанга Сеттатират был приглашен занять вакантный трон Лан На, поскольку его мать была дочерью короля Чиангмая, который умер, не оставив наследника. [10] Однако принц Сеттатират также стал королем Лан Ксанга, когда умер его отец Фотисарат . Он вернулся домой, взяв с собой почитаемую фигуру Будды. [ нужна ссылка ]
В 1564 году король Сеттатират перенес его во Вьентьян размещалось изображение Будды , который он сделал своей новой столицей из-за нападений бирманцев и где в Хо Пхра Кео . [11] Изображение Будды останется во Вьентьяне в течение следующих 214 лет. [10]
Поселение в Сиаме после победы генерала Чао Прайя Чакри в
[ редактировать ]В 1779 году сиамский генерал Чао Прайя Чакри вторгся в Лаос, разграбил Вьентьян и увез Изумрудного Будду в Сиам. Он был установлен в храме недалеко от Ват Арун в Тонбури , новой столице Сиама. Затем Чао Пра Чакри захватил трон и основал династию Чакри в королевстве Раттанакосин , где он позже будет назван королем Рамой I. Он перенес свою столицу через реку Чао Прайя в ее нынешнее место в Бангкоке и построил новый Большой дворец. включая Ват Пхра Кео на территории его комплекса. Ват Пхра Кео был освящен в 1785 году, а Изумрудный Будда был с большой помпой перенесен в его нынешний дом в убосоте храмового комплекса Ват Пхра Кео в феврале/марте 1785 года. [4] [а]
Храмы Изумрудного Будды: визуальное путешествие
[ редактировать ]
Изображение впервые появилось в 1434 году в Ват Пхра Кео , Чианграй.
С 1434 по 1468 год он находился в Ват Пхра Каео Дон Тао , Лампанг.
С 1468 по 1552 год он находился в Ват Чеди Луанг , Чиангмай.
С 1552 по 1564 год его перевезли в Луангпрабанг , а с 1564 по 1779 год он размещался в Хо Пхра Кео , Вьентьян.
С 1785 года он находится в храме Ват Пхра Кео в Бангкоке.
Описание
[ редактировать ]
Изображение Будды выполнено из полудрагоценного зеленого камня. [3] описывается по-разному как нефрит или яшма, а не изумруд, [1] [15] слово «изумруд» здесь относится к его цвету, а не к камню. [16] Изображение не анализировалось для определения его точного состава или происхождения.
Ширина фигуры на коленях 48 сантиметров (19 дюймов), а высота 66 сантиметров (26 дюймов). [2] Будда находится в сидячем положении, положив правую ногу на левую, что позволяет предположить, что он был вырезан в поздней школе Чианг Саена или Чиангмая, не намного раньше пятнадцатого века нашей эры. Тем не менее, в медитации не была популярна в Таиланде, но она очень похожа на некоторые изображения Будды на юге Индии и Шри-Ланке, что заставило некоторых предположить ее происхождение из Индии или Шри-Ланки. позиция статуи [10]
Сезонное украшение
[ редактировать ]Изумрудный Будда украшен тремя комплектами золотых сезонных украшений: два из них были созданы Рамой I, один для лета и один для сезона дождей, а третий — для зимы или прохладного сезона. [10] В 1996 году, чтобы отпраздновать золотой юбилей короля Пумипона Адульядета , Бюро королевского двора заказало набор точных копий сезонных украшений, изготовленных из тех же материалов. Этот новый набор был полностью профинансирован за счет пожертвований. Оригинальный набор, изготовленный более 200 лет назад, списан и выставлен в Музее храма Изумрудного Будды в Среднем дворе Большого дворца. [17]
Награды меняет король Таиланда или заменяющий его старший член королевской семьи. [18] в церемонии смены времен года – в 1-й убыль 4, 8 и 12 лунных месяцев (примерно в марте, августе и ноябре). [19]
Для трех времен года предусмотрено три набора украшений Изумрудного Будды: [3] [19]
- Жаркий/летний сезон с марта по август – ступенчатая, заостренная крона ( макута ); нагрудный кулон; створка; ожерелье, ряд нарукавников, браслетов и других предметов королевского наряда. Все изделия выполнены из эмалированного золота и инкрустированы драгоценными и полудрагоценными камнями.
- Сезон дождей с августа по ноябрь – остроконечный головной убор из эмалированного золота с сапфирами; монашеское одеяние с золотым тиснением, перекинутое через одно плечо ( касая ).
- Прохладный/зимний сезон с ноября по март – золотой головной убор, усыпанный бриллиантами; шаль из золотой сетки, украшенная драгоценными камнями, накинутая поверх одежды сезона дождей.
Комплекты золотой одежды, которые в данный момент не используются, выставлены в близлежащем Павильоне регалий, королевских украшений и тайских монет на территории Большого дворца, где их может увидеть публика.
Церемонии
[ редактировать ]В начале периода Бангкока Изумрудного Будду время от времени выносили и выставляли напоказ по улицам, чтобы избавить город и сельскую местность от различных бедствий (таких как чума и холера ). Эта практика была прекращена во время правления короля Рамы IV , поскольку существовали опасения, что изображение может быть повреждено во время процессии, и король считал, что это; «Болезни вызываются микробами, а не злыми духами или недовольством Будды». [4]
Изумрудный Будда также отмечает смену времен года в Таиланде, когда король возглавляет сезонные церемонии. В ритуале, проводимом в храме три раза в год, украшение статуи меняется в начале каждого из трех времен года. Астрологические даты последующих ритуальных церемоний при смене времен года приходятся на первую убывающую луну лунного календаря , 4, 8 и 12 месяцы (около марта, июля и ноября). Рама I инициировал этот ритуал для жаркого сезона и сезона дождей; Рама III ввёл ритуал зимнего сезона. [4] [16] Украшения, украшающие изображение, представляют собой украшения монахов и короля, в зависимости от сезона, что указывает на его символическую роль «будды и короля», эта роль также возложена на короля, который официально одевает самого Изумрудного Будду. [1] Ритуал смены костюма проводит король, который является самым возвышенным церемониймейстером всех буддийских обрядов. Во время церемонии король сначала поднимается на постамент, очищает изображение, вытирая пыль влажной тканью, и меняет золотой головной убор Изумрудного Будды. Затем король молится неподалеку, в то время как служитель выполняет сложный ритуал смены остальной декоративной одежды. [19] Царь также опрыскивает своих подданных, ожидающих снаружи зала рукоположения, святой водой, смешанной с водой, смытой с влажной ткани, которой вытирали пыль с изображения. Раньше эта привилегия предоставлялась только принцам и чиновникам, присутствовавшим на церемонии ( упосатха ) внутри убосота. [10]
Церемонии также проводятся в храме Изумрудного Будды и в других случаях, таких как День Чакри (6 апреля 1782 г.), национальный праздник в честь основания династии Чакри . В храме молятся король и королева, окружение королевской семьи, а также премьер-министр, чиновники Министерства обороны и других ведомств. [4]
См. также
[ редактировать ]Примечания
[ редактировать ]- ^ Дата записана в Королевских хрониках Раттанакосина как понедельник, 14-я убывающая луна, 4-й лунный месяц, год дракона, Чуласаккарат 1146. [12] что ошибочно, поскольку эта лунная дата приходится на среду. В более поздней публикации Департамента изящных искусств это исправлено на 5-ю убывающую луну. [13] что соответствует 28 февраля 1785 года. [14] Однако многие источники сообщают неверную дату — 22 марта 1784 года.
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Перейти обратно: а б с д Кляйнер, Фред С. (1 января 2015 г.). Фред С. Кляйнер (ред.). Искусство Гарднера сквозь века: издание рюкзака, книга F: Незападное искусство с 1300 года (15-е изд.). Cengage Обучение. п. 1045. ИСБН 978-1-305-54494-9 . Архивировано из оригинала 10 июля 2020 года . Проверено 23 июля 2015 г.
- ^ Перейти обратно: а б «Часовня Изумрудного Будды» . Азия для посетителей – Ваш полный онлайн-ресурс о путешествиях по Юго-Восточной Азии . Архивировано из оригинала 23 июля 2015 года . Проверено 5 марта 2020 г.
- ^ Перейти обратно: а б с Пи, Таиланд Хана Каммакан Чхат Нган Сомфот Крунг Раттанакосин 200 (1982). Пасит Чароенвонг (ред.). Достопримечательности Раттанакосина . Комитет по празднованию двухсотлетия Раттанакосина. стр. 85–86. ISBN 978-9747919615 . Архивировано из оригинала 27 сентября 2021 года . Проверено 5 марта 2020 г.
{{cite book}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка ) - ^ Перейти обратно: а б с д и ж г Редер, Эрик (1999). «Происхождение и значение Изумрудного Будды» (PDF) . Исследования в области исследований Юго-Восточной Азии . 3 . Гонолулу: Центр исследований Юго-Восточной Азии Гавайского университета в Маноа: 1, 18. Архивировано из оригинала 4 мая 2019 года . Проверено 22 февраля 2014 г.
- ^ Казинс, Л.; Кунст, А.; Норман, КР (1974). «Палийская литература Таиланда» . У Л. Казинса; А. Кунст; КР Норман (ред.). Буддийские исследования в честь И.Б. Хорнера . Springer Science & Business Media. стр. 211–225. дои : 10.1007/978-94-010-2242-2 . ISBN 978-94-010-2242-2 . Архивировано из оригинала 27 сентября 2021 года . Проверено 27 июля 2015 г.
- ^ Страттон, Кэрол (2004). Буддийская скульптура Северного Таиланда . Serindia Publications, Inc., стр. 269–270. ISBN 978-1-932476-09-5 . Архивировано из оригинала 28 сентября 2021 года . Проверено 23 июля 2015 г.
- ^ Чантработ, Рос (1998). ប្រវត្តិ សា ស្រ្ត ខ្មែរ [ История Камбоджи через кхмерские легенды и кхмерские надписи ] (PDF) (на кхмерском языке). Л'Харматтан. стр. 69–75.
- ^ Дискул (MC), Субхадрадис (1982). История храма Изумрудного Будды . Бангкок: Бюро королевского двора. Архивировано из оригинала 27 сентября 2021 года . Проверено 26 ноября 2020 г.
- ^ Уильямс, Китай; Аарон Андерсон; Бретт Аткинсон; Бекка Блонд; Тим Бьюер (15 сентября 2010 г.). Таиланд . Публикации Lonely Planet. стр. 350–352. ISBN 978-1-74220-385-0 . Архивировано из оригинала 1 августа 2020 года . Проверено 27 марта 2010 г.
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж MC Субхаддрадис Дискул. «Ват Пхра Кео» . www.cs.ait.ac.th. Архивировано из оригинала 23 сентября 2015 года . Проверено 5 марта 2020 г.
- ^ Нарула, Карен Шур (1994). Путешествие Изумрудного Будды . Куала-Лумпур: Издательство Оксфордского университета. п. 88.ISBN 978-967-65-3057-8 . Архивировано из оригинала 27 сентября 2021 года . Проверено 26 ноября 2020 г.
- ^ Чаопрайя Тифакоравонг (Кхам Буннаг); принц Дамронг Раджанубхаб, ред. «21. Постройте Ват Пхра Кео». Королевские ] хроники королевства Раттанакосин, первое правление (на тайском языке: Бюро литературы и истории, Отдел изящных искусств) . 974-7936-18-6 .
- ^ Хроники строительства статуи Будды Маха Мани Раттана Патимакорн / Čhotmāihēt kānsāng khrư̄angsong Phra Phutthamahamanīrattanapatimākō̜n , Бангкок: Министерство финансов, 1997. ISBN. 9747700344 . Цитируется в «История Пхра Будды Маха Мани Раттаны Патимакорна» (Изумрудный Будда)» [История Изумрудного Будды] (PDF) . Дхамманусасана (на тайском языке). Отдел капелланов, Управление образования и обучения, RTAF . Проверено 8 сентября 2023 г. .
- ^ Таиланд, MYHORA com. «100-летний календарь, 1784–1785 (1784–1785)» [100-летний календарь, 1784–1785 гг. , дата обращения 8 сентября 2023 г. ].
- ^ «Редакторы Британской энциклопедии» . Изумрудный Будда (скульптура) . Архивировано из оригинала 12 апреля 2020 года . Проверено 5 марта 2020 г.
- ^ Перейти обратно: а б «Ват Пхра Кео – Бангкок, Таиланд» . www.sacred-destinations.com . Священные места назначения. Архивировано из оригинала 23 июля 2015 года . Проверено 5 марта 2020 г.
- ^ Ферри, Элизабет; Валлар, Аннабель; Уолш, Эндрю (6 декабря 2019 г.). Антропология драгоценных минералов . Университет Торонто Пресс. п. 124. ИСБН 978-1-4875-0317-8 . Архивировано из оригинала 28 сентября 2021 года . Проверено 16 апреля 2020 г.
- ^ Барроу, Ричард (19 ноября 2013 г.). «Прохладные сезонные одежды для Изумрудного Будды» . Тайбуддист . Архивировано из оригинала 19 июля 2015 года . Проверено 5 марта 2020 г.
- ^ Перейти обратно: а б с Нам, Сюзанна (31 января 2012 г.). Лунный Таиланд (5-е изд.). Издательство Авалон. п. 31. ISBN 978-1-59880-969-5 . Архивировано из оригинала 28 сентября 2021 года . Проверено 26 ноября 2020 г.
Внешние ссылки
[ редактировать ]
СМИ, связанные с Изумрудным Буддой , на Викискладе? - Большой дворец и Изумрудный Будда на emerald-buddha.com
| Базы данных органов управления : Национальные |
|---|
