Андо Сёки

В этом имени фамилия — Андо . японском

Андо Сёки ( 安藤 昌益 , 1703 — 29 ноября 1762) — японский философ XVIII века. Он отверг большую часть буддийского и конфуцианского мышления, преобладавшего в Японии периода Эдо . Он также выступал против феодализма в политической системе. Сёки так и не стал выдающимся философом, и на протяжении всей жизни у него было мало последователей по сравнению с другими верованиями в Японии.

Идеология

Андо Сёки считал, что записанная история является отклонением от естественного порядка вещей в мире и началась с появлением письменности и приходом к власти определенных групп, таких как правительственные чиновники, священники или ученые. Эти группы установили законы и положили начало тому, что Шоэки назвал «Миром закона». По мнению Шука, «Мир Закона» был ошибочным, неестественным и неравным. Он хотел, чтобы все люди имели одинаковый социальный статус, потому что Сёки считал, что все люди на самом деле были одним и тем же человеком, и один не мог по-настоящему быть выше другого. Для Сёки также было важно, чтобы люди производили и потребляли только то, что необходимо, — состояние, которое он назвал «Правильным Культивированием». Как только все люди станут равными и покинут «Мир Закона», Шоэки считал, что человечество наконец войдет в «Самодействующий мир», своего рода рай на Земле, хотя Шоэки считал, что это будет возможно только в том случае, если «Правый мир» Человек, фигура, подобная мессии, прибыл и исправил мир. Шоэки не считал себя «правильным человеком»; он был рад дождаться его прибытия.

Метафизика

Метафизика Шука предполагает передачу энергии во всех живых существах. Шоэки считал, что у каждого типа организмов свой вектор энергии: энергия человека повышается, потому что люди ходят прямо; энергия животных перемещалась из стороны в сторону, потому что они ползали и поедали друг друга, образуя, по словам Шоэки, боковую линию; Энергия растений снизилась, потому что они всегда находились на земле. Эти энергии могут передаваться между организмами для создания новой жизни. Люди, например, созданы из избытка энергии пшеницы, а мыши рождаются из дыма человеческого костра.

Пять ужасных преступлений и десять преступлений

Чтобы показать некоторые способы достижения правильного совершенствования, Сёки разработал серию законов, названных буддийскими правилами и принципами, в попытке высмеять буддийские мысли. Каждый из этих законов демонстрирует тот или иной аспект его идеологии, направленной против истеблишмента.

Пять ужасных преступлений

• Стать лидером среди мужчин
• Жадно потребляя
• Обучение социальным отношениям
• Полигамия
• Забота о деньгах или металлах

Десять преступлений

• Создание музыки
• Игра в Го (игра)
• Принесение в жертву животных
• Установление границ
• Быть частью класса воинов
• Предоставление власти класса воина
• Быть ремесленником
• Торговые товары
• Создание дорогих вещей
• Писать и быть высокомерным писателем

Ссылки

• Андо, Сёки (1992). Суд животных: политическая басня из старой Японии . Компания "Дайан Паб"
• Андо, Сёки (1991). Андо Сёки: Избранные произведения . Издательство Нью Холланд.
• Норман, Э. Герберт (1949). Андо Сёки и анатомия японского феодализма . Азиатское общество Японии.
• Ясунага, Тошинобу (1992). Андо Сёки: социальный и экологический философ в Японии восемнадцатого века . Нью-Йорк: Уэтерхилл.