Казанские этнические общины

Это статья об этнических группах города Казани , Россия.

татары и русские

Население города в основном состоит из татар (около 48,8 процента) и русских (около 46,9 процента).

Другие сообщества

Коренные средневолжцы

Храм всех религий . Здание и культурный центр, построенный местным художником Ильдаром Хановым .

Третья основная этническая группа города — чуваши (1,2%), говорящие на своем родном языке . Чувашский язык — тюркский язык , что делает его родственным татарскому языку, но он наиболее отличается от всех тюркских языков. Чуваши — православные русские с некоторыми дохристианскими элементами в своей религии. Другими народами Среднего Поволжья являются марийцы (0,3%), удмурты (0,1%), мордва (0,2%) и башкиры (0,2%). Кто-то из них говорит на татарском, кто-то на русском, а кто-то на своем языке. Башкиры обычно мусульмане. Другие, например чуваши, традиционно являются православными христианами с некоторыми дохристианскими элементами в своей религии.

Некоторые марийцы приезжают в Казань на сезонные работы, в основном столярные и столярные работы. Они строят для местных жителей дачи и сауны. Чуваши и марийцы каждый день приезжают в город из своих республик и продают на базарах картошку и грибы.

Этнические немцы

Этнические немцы пришли в Казань с 18 века. Они служили в Российской Армии или работали в Казанском государственном университете . Некоторые из них очень известны в Казани, в частности, профессор Карл Фукс . Во время Второй мировой войны большинство из них были репрессированы и депортированы/проведены этнические чистки правительством Иосифа Сталина .

Сегодня оставшиеся немцы Казани в основном говорят по-русски.

Другие группы

Ассуры (ассирийцы)

В Казани также проживает община ассуров. По традиции они занимаются ремонтом обуви. Их сообщество живет тщательно охраняемой жизнью, и они традиционно не смешиваются с другими сообществами.

Евреи Казани

Поскольку Казань не входила в черту оседлости , еврейская община сформировалась относительно поздно. В 1861 году еврейское население составляло 184 человека и в основном состояло из ветеранов царской армии. К 1897 году население увеличилось до 1467 человек и продолжало расти во время Первой мировой войны , поскольку в город приезжало множество беженцев и евреев из Литвы. В 1926 году в Казани проживало 4156 евреев, что составляло 2,3% населения. В советскую эпоху еврейская жизнь подвергалась репрессиям, хотя ограничения в отношении евреев и их религиозных обрядов в Казани были более мягкими, чем в других крупных городах Советского Союза. Евреи из Украины и других регионов России поехали в Казань учиться в университетах, потому что антиеврейская квота была более смягчена. В 1970 году еврейское население составляло 8000 человек. около 4000 евреев из Казани уехали в США и Израиль При Горбачеве . После распада Советского Союза община реорганизовалась и теперь имеет ряд общественных организаций. Сегодня число евреев исчисляется десятками тысяч.

Иммигранты в советский период

Во время Второй мировой войны большая часть населения того, что впоследствии стало после аннексии во время войны Западным Советским Союзом , было депортировано в Казань, включая школы, учебные заведения и заводы. Часть этого населения не вернулась на родину. Это: евреи , украинцы , белорусы , поляки и другие (около 2,5% населения). Они говорят по-русски, иногда с украинским акцентом, многие евреи также говорят по-татарски.

Иммигранты в 1990-е годы

Одним из крупнейших меньшинств Казани является азербайджанская община.

Другие кавказцы родом из Дагестана , Грузии , Армении и других стран. Они часто владеют кафе или работают на стройке.

Другая большая община — среднеазиатская община, в которую входят узбеки , таджики , цыгане ( люли ветвь ) и кыргызы . Некоторые узбеки и таджики владеют кафе или ресторанами быстрого питания; продают популярную среди казанцев курагу.