Бетонная булочка

Вакан конкобун ( 和漢混淆文 ) — это японский стиль письма, в котором используется смесь японского и китайского стилей письма , в которой сочетаются чтение японских и китайских иероглифов, грамматика и лексические стили. Оно возникло из-за практики использования знаков, добавляемых к китайским иероглифам , чтобы указать порядок их чтения для носителей японского языка. ^{[ 1 ]} Вакан Конко Бун часто писался на хирагане и был заимствован из японских традиций чтения классического китайского языка. Вакан Конко Бун показывает, что развитие письменного японского языка неотделимо от использования литературного китайского языка . ^{[ 2 ]} Его можно считать переходным стилем между чистым канбуном и современным японским языком.

Работает с использованием Wakan Konko Bun.

Во многих классических произведениях используется Вакан Конко Бун. Многие из них возникли в период Хэйан или позже.

Сборник сказок о минувших временах ( 今昔物語 , Кондзяку Моногатари ) — один из них. «Сборник сказок из прошлого» представляет собой сборник из 1039 сэцува, составленный в начале XII века в период Хэйан. Эти истории представлены не так, как если бы они были рассказаны рассказчиком, а скорее как передача историй, которые были услышаны, переданы и записаны. ^{[ 3 ]}

В «Сказании о Хэйке» ( 平家物語 , Heike Monogatari ) также использовался стиль письма вакан конко-бун, поскольку он содержит китайское литературное влияние из сборника стихов Вакан Ройсю . ^{[ 4 ]} «Сказание о Хэйке» — это эпическое повествование о войнах между Минамото и кланами Тайра в конце XII века. использование Вакан Конко Буна Считается, что помогло достичь интенсивности сражений, представленных в «Сказке о Хэйке» . ^{[ 5 ]}

Не все произведения, написанные на языке Вакан Конко Бун, относятся к периоду Хэйан. «Судьба» Кода Рохана была написана в 1919 году с использованием Вакан Конко Бун . ^{[ 6 ]}

Примечания

^ Уильям Э. Дил, Справочник по жизни в средневековой и ранней современной Японии (Нью-Йорк; Infobase Publishing, 2005) 248.
^ Бенджамин Элман, Переосмысление восточноазиатских языков, разговорных языков и грамотности, 1000–1919 (Бостон; Брилл, 2014) 129–130.
^ Харуо Сиране, Традиционная японская литература: антология, от начала до 1600 года (Нью-Йорк; издательство Колумбийского университета, 2012) 260-261.
^ Смитс, Иво (2000). «Песня как история культуры: чтение Вакан Роэйсю (интерпретации)» . Памятник Ниппонике . 55 (3): 399–427. дои : 10.2307/2668298 . ISSN 0027-0741 .
^ Дзинъити Кониси, История японской литературы , Том 3: Высокое средневековье, Пер. Эйлин Гаттен и Николас Тил (Принстон; Princeton University Press, 2014) 99.
^ Чиеко Ири Малхерн, Кода Рохан (Нью-Йорк; Ardent Media, 1977) 143-147.

Эта статья о японском языке или связанной с ним теме незавершена . Вы можете помочь Википедии, расширив ее .

[1] Уильям Э. Дил, Справочник по жизни в средневековой и ранней современной Японии (Нью-Йорк; Infobase Publishing, 2005) 248.

[2] Бенджамин Элман, Переосмысление восточноазиатских языков, разговорных языков и грамотности, 1000–1919 (Бостон; Брилл, 2014) 129–130.

[3] Харуо Сиране, Традиционная японская литература: антология, от начала до 1600 года (Нью-Йорк; издательство Колумбийского университета, 2012) 260-261.

[4] Смитс, Иво (2000). «Песня как история культуры: чтение Вакан Роэйсю (интерпретации)» . Памятник Ниппонике . 55 (3): 399–427. дои : 10.2307/2668298 . ISSN 0027-0741 .

[5] Дзинъити Кониси, История японской литературы , Том 3: Высокое средневековье, Пер. Эйлин Гаттен и Николас Тил (Принстон; Princeton University Press, 2014) 99.

[6] Чиеко Ири Малхерн, Кода Рохан (Нью-Йорк; Ardent Media, 1977) 143-147.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]