Скаутское обещание
| Скаутское обещание или Скаутская клятва | |||
|---|---|---|---|
 Немецкие скауты Федерации скаутов Европы на церемонии скаутского обещания в 1992 году на горе Святого Георгия недалеко от озера Балатон в Венгрии. | |||
| Основан | 1908 | ||
Скаутское обещание (или клятва ) — это устное заявление, сделанное ребенком, присоединяющимся к скаутскому движению . С момента публикации книги «Скаутинг для мальчиков» в 1908 году все скауты и девушки-гиды во всем мире дали скаутское обещание или клятву жить в соответствии с идеалами движения и подписали Скаутский закон . Формулировки Скаутского обещания и Скаутского закона немного менялись с течением времени и от страны к стране. Хотя большинство скаутских и направляющих организаций используют слово «обещание», некоторые, например Бойскауты Америки, склонны вместо этого использовать слово «клятва».
Обычно разведчики и проводники отдают честь тремя пальцами, произнося обещание.
Оригинальный текст 1908 года
[ редактировать ]В своей оригинальной книге о бойскаутинге Баден-Пауэлл представил скаутское обещание следующим образом: [1]
Прежде чем стать разведчиком, мальчик должен принять присягу разведчика, а именно:
- «Клянусь честью, я обещаю, что…
- Я выполню свой долг перед Богом и королем.
- Я сделаю все возможное, чтобы помочь другим, чего бы мне это ни стоило.
- Я знаю скаутский закон и буду его соблюдать».
Принося эту клятву, разведчик будет стоять, держа правую руку поднятой на уровне плеча, ладонью вперед, большим пальцем опираясь на ноготь мизинца, а остальные три пальца вертикально и указывая вверх:
Это приветствие разведчика и секретный знак.
Требования Всемирной организации скаутского движения
[ редактировать ]Форма обещания немного менялась от страны к стране и с течением времени, но она должна соответствовать требованиям Всемирной организации скаутского движения (ВОСД), чтобы претендовать на членство в Национальной скаутской организации. Вместе с разъяснением Скаутского закона Конституция ВОСД гласит: [2]
Статья II, пункт 2: «Соблюдение обещания и закона»
Обязательны все члены Скаутского движения.придерживаться скаутских обещаний и законов, отражающих, вязык, соответствующий культуре и цивилизациикаждой национальной скаутской организации и одобреноВсемирная организация, принципы Долга перед Богом, Долгаперед другими и Долг перед собой, и вдохновленный Обещаниеми право, первоначально задуманное основателемСкаутское движение в следующих терминах:
Скаутское обещание
Честью своей обещаю, что сделаю все возможное…
Исполнять свой долг перед Богом и Королем (или перед Богом и моей страной);
Всегда помогать другим людям;
Подчиняться Скаутскому Закону.
Чтобы объединить в Скаутинге множество различных религий, слово «Бог» может относиться к высшей силе и не ограничивается конкретно Богом монотеистических религий. Конституция ВОСД объясняет «Долг перед Богом» как «Приверженность духовным принципам, верность религии, которая их выражает, и принятие вытекающих из этого обязанностей». [2]
Всемирная ассоциация девушек-гидов и девушек-скаутов (ВАГГГС), которая является дочерней организацией ВОСД, имеет такую же формулировку в своем уставе (Часть 4, Параграф 2: Первоначальное обещание): [3] и следует аналогичной политике.
В 2014 году ВОДС принял резолюцию «Духовность в скаутинге», признав важность духовности, но не определив ее словом «Бог». [4] Затем ВОСД в 2015 году созвал рабочую группу «Долг перед Богом», которая, в свою очередь, подготовила еще один проект резолюции для рассмотрения на конференции ВОСД 2017 года. [5] Окончательная резолюция, принятая в 2017 году, указала на необходимость дальнейшего расследования, а также на то, что ВОСД должен принять во внимание «культуру и цивилизацию» членской организации, если ее попросят одобрить изменения в ее обещании или законе. И наоборот, членскую организацию просили рассмотреть глобальное движение и его цели, если она просила альтернативную формулировку. [6] В обоих заявлениях резолюции подразумевалась возможность введения альтернативного Обещания или Закона внутри членской организации. [ оригинальное исследование? ]
Альтернативные обещания
[ редактировать ]Хотя Конституция ВОСД гласит, что Обещание должно включать ссылку на Долг перед Богом , [7] Основатель скаутского движения лорд Баден-Пауэлл одобрил использование обещаний со ссылкой на высший идеал , высшую истину , с необязательной ссылкой на Бога или без ссылки на Бога в Бельгии, Чехословакии, Франции, Люксембурге, Нидерландах и Финляндии. [8] Три из этих стран по-прежнему предлагают альтернативное обещание (Франция, Нидерланды и Чехия). В 1932 году ВОДС заявил, что никаких новых исключений делаться не будет, и выразил надежду, что несколько оставшихся стран перестанут использовать обещание без какой-либо ссылки на «Долг перед Богом». [8]
Израильские скауты , хотя и были основаны в 1919/1920 году и присоединились к WOSM в 1951 году и WAGGGS в 1963 году, также не имеют никакого «долга перед Богом» или очевидного эквивалента в своих обещаниях. [9] [10] Адат ха-Цофим , религиозные еврейские скауты в Израиле, действительно имеют в своем обещании «долг перед Богом». [11]
В 1969 году организация Eclaireuses et Eclaireurs israélites de France решила прекратить использование упоминания о Боге из-за его несоответствия религиозным верованиям и обычаям с еврейской точки зрения . Использование слова «Бог» (Dieu), происходящего от имени Зевс, можно рассматривать как неуместное языческое упоминание в еврейских текстах или образовании. [12] [13]
В конце 20-го и начале 21-го веков некоторые дочерние организации WOSM и WAGGGS представили альтернативные обещания для своих программ, предоставив приверженцам выбор. Примеры включают Скутерну (Швеция), [14] Скауты Австралии, [15] и Скауты Канады. [16]
Скаутинг, не связанный с WOSM
[ редактировать ]Скаутские секции, которые следуют традиционному скаутингу , такие как скауты Баден-Пауэлла во Всемирной федерации независимых скаутов , используют несколько обещаний, включая исходное скаутское обещание, приведенное выше, которое включает ссылку на Бога. [17] Некоторые, однако, например, 1-я группа скаутов Таррантов в Форт-Уэрте , штат Техас, используют смесь первоначального обещания. [18] и «Обещание Чужестранки», которое, «согласно традиции», BP написало для скаутов, которым пришлось опустить упоминание о Боге или монархе по соображениям совести. [19]
См. также
[ редактировать ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Баден-Пауэлл, CB, FRGS, Роберт (1908). Скаутинг для мальчиков (Часть I изд.) . Лондон: Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. стр. 36–37. ISBN 978-0192805478 .
{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) - ^ Jump up to: а б «Конституция Всемирной организации скаутского движения» (PDF) . Всемирная организация скаутского движения. 1 августа 2017 г. Архивировано из оригинала (PDF) 18 сентября 2021 г. . Проверено 14 октября 2020 г. .
- ^ «Конституция и подзаконные акты» (PDF) . Всемирная ассоциация девушек-гидов и девушек-скаутов. 1 сентября 2017 г. Архивировано (PDF) из оригинала 21 мая 2023 г. . Проверено 14 октября 2020 г. .
- ^ «Резолюции Всемирной Скаутской конференции на 1920–2017 годы» (PDF) . Резолюция 2014-05. Архивировано из оригинала (PDF) 1 апреля 2020 года . Проверено 18 октября 2020 г.
- ^ «Справочный документ по проекту резолюции 2017-F «Духовность в скаутинге» (PDF) . Всемирный Скаутский Комитет . 2017. Архивировано из оригинала (PDF) 19 октября 2020 года.
- ^ «Резолюции Всемирной Скаутской конференции на 1920–2017 годы» (PDF) . Резолюция 2017-06. Архивировано из оригинала (PDF) 1 апреля 2020 года . Проверено 18 октября 2020 г.
- ^ «Конституция и подзаконные акты ВОСД» (PDF) . Всемирное Скаутское Бюро. Архивировано из оригинала (PDF) 16 ноября 2008 года . Проверено 10 марта 2007 г.
- ^ Jump up to: а б ВОСД и ВАГГГС (13 июня 2001 г.). «Отчет о обсуждении фундаментальных принципов WAGGGS и WOSM» (PDF) . стр. 7–8. Архивировано из оригинала (PDF) 16 июля 2011 года . Проверено 6 августа 2009 г.
- ^ «Друзья израильских скаутов: о клятве и заповедях Цофима» . Israelscouts.org . Архивировано из оригинала 4 декабря 2007 года . Проверено 25 августа 2009 г.
- ^ «Я даю полное обещание сделать все, что в моих силах | | Национальная библиотека Израиля» . www.nli.org.il. Проверено 23 ноября 2023 г.
- ^ Бен Элияху, Наама (17 февраля 2012 г.). «Три поколения в скаутском сообществе» . Смотрим онлайн (на иврите) . Проверено 23 ноября 2023 г.
- ^ «Обещания еврейских разведчиков Франции» . Fr.scoutwiki.org . Архивировано из оригинала 28 февраля 2021 года . Проверено 25 августа 2009 г.
- ^ "Paracha Ki Tétsé 576: Dieu ou Bon Dieu?" . Eeif.org . Архивировано из оригинала 25 октября 2007 года . Проверено 25 августа 2009 г.
- ^ «Скаутский метод и скаутский закон | Scouterna» . www.scouterna.se (на шведском языке). Архивировано из оригинала 6 марта 2021 года . Проверено 23 апреля 2017 г.
- ^ «Обещание и закон» . Скауты Австралии . Архивировано из оригинала 14 июня 2023 года . Проверено 14 октября 2020 г. .
- ^ «Значения (раздел обещаний)» . www.scouts.ca . Архивировано из оригинала 3 октября 2020 года . Проверено 27 сентября 2020 г.
- ^ «БП Скаутинг» . Разведка БП. Архивировано из оригинала 12 августа 2011 года . Проверено 10 марта 2007 г.
- ^ «Представление скаутов BP» . 1-й скаут Таррант Баден-Пауэлл. Архивировано из оригинала 4 февраля 2012 года . Проверено 10 марта 2007 г.
- ^ «Закон и обещание BP» . Справочная сеть. Архивировано из оригинала 24 февраля 2021 года . Проверено 10 марта 2007 г.
| Базы данных органов управления : Национальные |
|---|
