Джордж Альберт Коу

Джордж Альберт Коу (1862–1951) был теоретиком образования и религиоведом. Наряду с Уильямом Джеймсом и Эдвином Диллером Старбаком его называют «одним из трех ведущих пионеров психологии религии ». В свое время он был ведущей фигурой в области религиозного образования . ^{[ 1 ]}

Коу был сыном методистского священника. В 1884 году он получил степень бакалавра в Рочестерском университете , а затем получил степень магистра богословия и доктора философии в Бостонском университете . После этого он занимал должность профессора философии в Университете Южной Калифорнии и Северо-Западном университете, а затем перешел в Союзную теологическую семинарию Колумбийского университета . ^{[ 2 ]} Здесь он был назначен профессором религиозного образования и психологии . ^{[ 3 ]}

Он сыграл роль в основании Ассоциации религиозного образования (став президентом в 1909 году) и был редактором The Social Frontier , издания Ассоциации прогрессивного образования . ^{[ 2 ]}^{[ 1 ]} Его сочинения пропагандировали либеральный протестантизм и социальное евангелие . ^{[ 4 ]} Коу был методистом, который помог основать Методистскую федерацию социальных действий . ^{[ 5 ]} Кроме того, он был членом Американской философской ассоциации , Американской психологической ассоциации и Американской ассоциации содействия развитию науки . ^{[ 6 ]}

Коу был вовлечен в работу Американского комитета по защите иностранцев . ^{[ 7 ]} В более позднем периоде своей жизни он стал симпатизировать марксистской этике. ^{[ 1 ]} заявив, что «Маркс поднял фундаментальные этические вопросы, гуманно или справедливо то, что существование человека должно зависеть от его вклада своим трудом в частную прибыль другого». ^{[ 8 ]} Он считал, что «мы еще не закончили с марксизмом, когда взвешиваем достоинства и недостатки советского правительства или когда делаем выбор между коммунистической и антикоммунистической идеологией» из-за этой этической проблемы. ^{[ 9 ]} Он был одним из 450 человек, подписавших заявление в защиту «конституционных прав Коммунистической партии США ». ^{[ 10 ]} и был вовлечен в «Национальный беспартийный комитет», чтобы защищать участников судебных процессов над лидерами Коммунистической партии по Закону Смита . ^{[ 11 ]}

Библиография

Книги

Статьи

Исследование динамики личной религии в журнале Psychoological Review, Vol. 6, № 5., стр. 484–505.
Философия движения за религиозное образование в Американском журнале теологии , Vol. 8, № 2 (апрель 1904 г.), стр. 225-239.
Религиозная ценность в журнале философии, психологии и научных методов, Vol. 5, № 10 (7 мая 1908 г.), стр. 253-256.
Мистическое как психологическая концепция в журнале Philosophy , Vol. 6, № 8 (15 апреля 1909 г.), стр. 197-202.
Заметки о недавней переписи религиозных организаций в Американском журнале социологии , Vol. 15, № 6 (май 1910 г.), стр. 806-816.
Новая естественная история религии в The Harvard Theological Review , Vol. 3, № 3 (июль 1910 г.), стр. 366-372.
Происхождение и природа детской веры в Бога в Американском теологическом журнале, Vol. 18, № 2 (апрель 1914 г.), стр. 169-190.
О наличии друзей: исследование социальных ценностей в журнале Philosophy, Vol. 12, № 6 (18 марта 1915 г.), стр. 155-161.
Религиозный распад служения в журнале «Религия» , Vol. 1, № 1 (январь 1921 г.), стр. 18-29.
Кто обогащается благодаря обогащению поклонения? в Журнале религии, Vol. 3, № 1 (январь 1923 г.), стр. 22-33.
Что представляет собой научная интерпретация религии? в Журнале религии, Vol. 6, № 3 (май 1926 г.), стр. 225-235.
Что делает студента колледжа христианином? в христианском образовании, Vol. 14, № 1 (октябрь 1930 г.), стр. 8-15.

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Шук, Джон Р. (2005). Словарь современных американских философов . Академическое издательство Блумсбери. п. 511.
^ Перейти обратно: ^а ^б Сетран, Дэвид П. (зима 2005 г.). «Мораль «демократии Бога»: Джордж Альберт Коу и либеральная протестантская критика американского воспитания характера, 1917–1940» . Религия и американская культура: журнал интерпретации . 15 (1): 107–144.
^ Асквит-младший, Гленн Х. (осень 1982 г.). «Антон Т. Бойзен и исследование «живых человеческих документов» » . Журнал пресвитерианской истории (1962–1985) . 60 (3): 244–265.
^ Стивенс, Мэриэнн (1987). «Переосмысление Джорджа Альберта Коу». Религиозное образование . 82 (1): 115–126.
^ Николсон, Ян (1994). «Академическая профессионализация и протестантская реконструкция, 1890–1902: Психология религии Джорджа Альберта Коу». Журнал истории поведенческих наук . 30 (4): 348–368.
^ История Северо-Западного университета и Эванстона . Издательская компания Манселл. 1906. с. 576.
^ Слушания в Комитете по антиамериканской деятельности, Палата представителей, Восемьдесят четвертый Конгресс, первая-вторая сессия, Том 7 . Типография правительства США. 1955. стр. 8278 и 8282.
^ Нельсон Дьюк, Дэвид (2003). В окопах с Иисусом и Марксом Гарри Ф. Уорд и борьба за социальную справедливость . Издательство Университета Алабамы. п. 211.
^ Хедборг Крейг, Роберт (1992). Религия и радикальная политика. Альтернативная христианская традиция в Соединенных Штатах . Издательство Университета Темпл. п. 193.
^ Слушания в Комитете по антиамериканской деятельности, Палата представителей, Восемьдесят четвертый Конгресс, первая-вторая сессия, Том 7 . Типография правительства США. 1955. стр. 7188–7191.
^ Слушания в Комитете по антиамериканской деятельности, Палата представителей, Восемьдесят четвертый Конгресс, первая-вторая сессия, Том 7 . Типография правительства США. 1955. стр. 7207–8.

[dict-1] Перейти обратно: ^а ^б ^с Шук, Джон Р. (2005). Словарь современных американских философов . Академическое издательство Блумсбери. п. 511.

[setran-2] Перейти обратно: ^а ^б Сетран, Дэвид П. (зима 2005 г.). «Мораль «демократии Бога»: Джордж Альберт Коу и либеральная протестантская критика американского воспитания характера, 1917–1940» . Религия и американская культура: журнал интерпретации . 15 (1): 107–144.

[3] Асквит-младший, Гленн Х. (осень 1982 г.). «Антон Т. Бойзен и исследование «живых человеческих документов» » . Журнал пресвитерианской истории (1962–1985) . 60 (3): 244–265.

[4] Стивенс, Мэриэнн (1987). «Переосмысление Джорджа Альберта Коу». Религиозное образование . 82 (1): 115–126.

[5] Николсон, Ян (1994). «Академическая профессионализация и протестантская реконструкция, 1890–1902: Психология религии Джорджа Альберта Коу». Журнал истории поведенческих наук . 30 (4): 348–368.

[6] История Северо-Западного университета и Эванстона . Издательская компания Манселл. 1906. с. 576.

[7] Слушания в Комитете по антиамериканской деятельности, Палата представителей, Восемьдесят четвертый Конгресс, первая-вторая сессия, Том 7 . Типография правительства США. 1955. стр. 8278 и 8282.

[8] Нельсон Дьюк, Дэвид (2003). В окопах с Иисусом и Марксом Гарри Ф. Уорд и борьба за социальную справедливость . Издательство Университета Алабамы. п. 211.

[9] Хедборг Крейг, Роберт (1992). Религия и радикальная политика. Альтернативная христианская традиция в Соединенных Штатах . Издательство Университета Темпл. п. 193.

[10] Слушания в Комитете по антиамериканской деятельности, Палата представителей, Восемьдесят четвертый Конгресс, первая-вторая сессия, Том 7 . Типография правительства США. 1955. стр. 7188–7191.

[11] Слушания в Комитете по антиамериканской деятельности, Палата представителей, Восемьдесят четвертый Конгресс, первая-вторая сессия, Том 7 . Типография правительства США. 1955. стр. 7207–8.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]