Карл Бишоп

Карл Уайтинг Бишоп
Рожденный	12 июля 1881 г. Токио, Япония
Умер	16 июня 1942 г. (1942-06-16) (60 лет) Арлингтон, Вирджиния , США
Национальность	Американский
Занятие	Археолог
Китайское имя
Традиционный китайский	Би Аньки
Упрощенный китайский	Би Аньки
показывать Транскрипции Standard Mandarin Hanyu Pinyin Bì Ānqí Wade–Giles Pi An-ch'i

Карл Уайтинг Бишоп (12 июля 1881 – 16 июня 1942) был американским археологом , специализирующимся на цивилизациях Восточной Азии . С 1922 по 1942 год он был куратором Художественной галереи Фрира в Вашингтоне, округ Колумбия.

После его смерти Бишопа хвалили за его способность синтезировать широкий спектр доказательств и представлять их «в упорядоченной и очень увлекательной форме», что было «лучшим видом популяризации предыстории». Он выступал в защиту популярной в то время теории гипердиффузионизма , теории, согласно которой все цивилизации зародились в одном месте и распространились на другие, в данном случае, от Ближнего Востока до Китая. Однако его критиковали за то, что он вышел за рамки общепринятых доказательств.

Ранние годы

Бишоп родился 12 июля 1881 года в Токио, Япония, где его родители были методистскими миссионерами. Он посещал английскую школу в Токио с 1888 по 1897 год. В 1898 году он поступил в Северо-западную академию в Эванстоне, штат Иллинойс. затем учился в Университете ДеПау в Гринкасле, штат Индиана , с 1901 по 1904 год; Хэмпден-Сиднейский колледж в Хэмпден-Сиднее , Вирджиния , 1905–06; и Бизнес-колледж в Покипси , штат Нью-Йорк, с 1906 по 1907 год. Бишоп развил свой интерес к антропологии и археологии в 1907–1912 годах, когда он путешествовал по юго-западу Соединенных Штатов и Центральной Америке и был пробирщиком серебра в Мексике во время войн яки в 1905 году. –06. Он вернулся в Университет ДеПау и получил степень бакалавра гуманитарных наук в 1912 году, а в 1913 году получил степень магистра гуманитарных наук на факультете антропологии Колумбийского университета .

24 февраля 1909 года Бишоп женился на Нетти Э. Брукс (1893–1933) в Тэрритауне, штат Нью-Йорк . У пары было шестеро детей. Его второй женой была Дейзи Ферскотт Бишоп (1887–1966).

Карьера

Бишоп начал свою профессиональную карьеру в качестве участника экспедиции музея Пибоди Гарвардского университета в Центральную Америку в 1913 году. В 1914 году он стал заместителем куратора восточного искусства в музее Пенсильванского университета и впервые посетил Китай с 1915 по 1917 год. Он присоединился к ВМС США во время Первой мировой войны , служа в военно-морской разведке. С 1918 по 1920 год Бишоп был лейтенантом младшего звания и служил помощником военно-морского атташе в Шанхае .

Он стал профессором археологии Колумбийского университета в октябре 1921 года, а в апреле 1922 года поступил в галерею Фрира Смитсоновского института . Он служил помощником куратора, а затем куратором с 1922 года до своей смерти в 1942 году. Фрир назначил епископа с мандатом на проведение археологических исследований и раскопок в Китае, где он провел девять из своих двадцати лет с Фриром. Первая экспедиция длилась с 20 февраля 1923 г. по 6 августа 1927 г. Вторая поездка в Китай продолжалась с 16 ноября 1929 г. по 11 апреля 1934 г.

Первый тур был успешным лишь частично, но начался оптимистично. Вскоре после прибытия в Китай в 1923 году Бишоп ответил на сообщения об открытии древних ритуальных бронзовых изделий в Синьчжэне (Синьчэн), Хэнань , легендарном доме Желтого Императора . Там он встретил и подружился с Ли Цзи , китайским археологом, получившим образование в Америке, который сам недавно вернулся в Китай. Бишоп сообщил Смитсоновскому институту, что ситуация в Синьчжэне была «самой плачевной, поскольку там не было обученного исследователя, который мог бы показать, как объекты могут быть удалены из их места без вреда для себя, и записать информацию, обнаруженную в ходе расследования». раскопки, но теперь, конечно, потеряны навсегда». Ему повезло, что он привлек Ли Цзи, которого он нанял в Смитсоновский институт и обеспечил повышение квалификации.

Епископ вел переговоры с Историческим музеем Пекина о назначении советником по археологии при правительстве Китая. По замыслу Бишопа, Смитсоновский институт должен был стать единственным иностранным раскопщиком и экспортером предметов, хотя работы должны были вестись совместно с китайскими коллегами. К несчастью для этих планов, Китай в это время находился в состоянии реакции на иностранное вторжение , и иностранный археолог не мог получить разрешение на раскопки. Бои между армиями военачальников усугубили ситуацию, и даже штаб епископа в Пекине подвергся обстрелу или воздушным налетам. Китайцы часто с подозрением относились к тому, что жители Запада приезжали в Китай в поисках артефактов, которые можно было бы вывезти из страны. Ли Цзи покинул Бишоп, чтобы присоединиться к Академии Синика , где он впоследствии стал одним из основателей современной китайской археологии и был одним из китайских археологов, которые помогали разрабатывать законы, запрещающие иностранцам проводить раскопки или вывозить древности. Бишоп написал в своем дневнике:

Мы уже давно узнали, что в условиях, существовавших в то время в Китае, одни лишь официальные разрешения имели скорее отрицательное, чем положительное значение. Они никоим образом не гарантировали нам свободу беспрепятственно продолжать предприятие; но без них нам наверняка будут мешать, шантажировать или даже вообще останавливать. (февраль 1925 г.).

Чувствуя разочарование и разочарование, Бишоп покинул Китай в 1927 году. Когда он вернулся в Китай в 1929 году, оппозиция иностранной археологии усилилась, и иностранные археологи не могли проводить полезные раскопки. К 1934 году директора галереи Фрир пришли к выводу, что выгоды от экспедиций Бишопа не оправдывают ежегодные расходы в 30 000 долларов, и отказались от программы.

Бишоп как фотограф

Вклад Бишопа в фотографию также был продолжительным. Когда он впервые прибыл в Китай в 1915 году, он решил запечатлеть достопримечательности Пекина и сумел сфотографировать большинство из них. Его фотографии имперских памятников теперь представляют собой почти уникальную часть документальных источников. Бишоп также использовал свое свободное время, чтобы фотографировать уличную жизнь и социальные обычаи, архитектуру (особенно исторические здания) и пейзажи. Эти фотографии, которые Бишоп классифицировал по своей собственной системе и сопровождал обширными примечаниями, не были выставлены напоказ, а помещены в двенадцать блокнотов, хотя негативы хранились на хранении в Смитсоновском институте. Около 4000 из этих изображений включены в издание микроформ Carl Whiting Bishop Papers Brill Publishers .

Пропаганда гипердиффузионизма

Бишоп подготовил серию статей, представленных «в упорядоченной и очень интересной форме». приводя доводы в пользу гипердиффузионизма — теории, согласно которой все цивилизации зародились в одном месте и распространились на другие. Среди ученых, на которых оказал влияние Бишоп, был Оуэн Латтимор , который был заинтригован вниманием Бишопа к географии как формирующему фактору китайской цивилизации и его акцентом на полевых работах, а не на библиотечных исследованиях.

Розуэлл Бриттон , однако, раскритиковал «Справочник Бишопа» 1942 года в « Far Eastern Quarterly» за то, что он выходит за рамки доказательств. Бишоп, писал Бриттон, утверждал, что

Компоненты прогресса представлены как движущиеся на восток, в Китай, главным образом по степному поясу и немного (рис, курятина, металлургия) по южному маршруту, который частично совпадает с Бирманской дорогой . Китай предстает форпостом цивилизации Старого Света, субцентром распространения, освещающим Дальний Восток. Не рассматривается возможность дрейфа на запад в ранние времена, несмотря на то, что случаи во времена Хань и позже хорошо известны.

Бриттон добавил, что Бишоп «не очень хорошо владеет китайским языком, и, следовательно, важные вклады упускаются...» Но он пришел к выводу, что «серьезный студент оценит этот справочник как последнюю работу г-на Бишопа и оценит его корреляции». культурных вех на Ближнем и Дальнем Востоке, хотя и переработанных в одностороннем порядке, и охотно допускают несоответствие индивидуальной интерпретации упомянутым археологическим фактам.

Избранные произведения

• —— (1921). Слон и его слоновая кость в Древнем Китае . США?: sn
• —— (1923). Историческая география ранней Японии .
• —— (1922). Географический фактор в развитии китайской цивилизации . Нью-Йорк: Американское географическое общество.
• —— (1924). «Бронзы Синь-Чэн Сяня [Синьчжэн Сянь]». Обзор китайской социальной и политической науки . 8 : 81–99.
• —— (1927). Бронзы Синь-Чэнсяня . Вашингтон: USGPO
• —— (1927). Ритуальная коррида . Вашингтон: USGPO
• —— (1928). «Находка в Синьчэнсяне». Искусство Азии 3 (2/3): 110–121. дои : 10.2307/3247851 . JSTOR   3247851 .
• ——; Масперо, Анри (1928). Истоки китайской цивилизации . Вашингтон: USGPO
• —— (1930). Мужчины из далекого прошлого . Вашингтон: Серия Смитсоновского института.
• —— (1932). «Рост цивилизации в Китае со ссылкой на ее географические аспекты». Географическое обозрение . 22 (4): 617–631. дои : 10.2307/208818 . JSTOR   208818 .
• ——; Хрдличка, Алеш; Эббот, CG (1934). Человек из далекого прошлого . Серия Смитсоновского института. Том. 7. Нью-Йорк. hdl : 2027/mdp.39015052838730 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) HathiTrust
• —— (1936). «Цивилизация путем осмоса — Древний Китай». Американский учёный . 5 (3): 323–328. JSTOR   41204220 .
• —— (1938). Происхождение и раннее распространение тягового плуга . Вашингтон: Смитсоновский институт.
• —— (1941). Начало цивилизации в Восточной Азии . Вашингтон. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
• —— (1942). Происхождение дальневосточных цивилизаций: Краткий справочник . Город Вашингтон: Смитсоновский институт. Хати Траст .

Ссылки и дальнейшее чтение

• Бриттон, Розуэлл С. (1943). «Рецензируемая работа: Происхождение дальневосточных цивилизаций: Краткий справочник. Карл Уайтинг Бишоп» (PDF) . Дальневосточный ежеквартальный вестник . 2 (3): 299–301. дои : 10.2307/2049218 . JSTOR   2049218 . S2CID   126837387 .
• Браун, Клейтон Д. (2008). Создание большинства: определение ханьской идентичности в китайской этнологии и археологии (PDF) . Том. доктор философии Диссертация кафедры истории. Университет Питтсбурга.
• Ньюмейер, Сара Л. (1987). «Фотоархив Карла Уайтинга Бишопа в художественной галерее Фрира: ресурс для изучения китайской архитектуры, археологии, геологии, топографии, флоры, фауны, обычаев и культуры» . Журнал библиотек Восточной Азии . 82 (1): 23–28.
• А. Г. Уэнли, «Карл Уайтинг Бишоп (1881–1942),» Заметки о дальневосточных исследованиях в Америке 12 (весна 1943 г.), 27–32.
• Уилбур, К. Мартин (1943), «В память о Карле Уайтинге Бишопе», The Far Eastern Quarterly , 2 (2): 204–207, JSTOR   2049497
• Шавит, Дэвид (1990). Соединенные Штаты в Азии: Исторический словарь . Издательская группа Гринвуд. ISBN  978-0-313-26788-8 .

Внешние ссылки

• Карл Уайтинг Бишоп Papers Архив галереи Freer