Добровольное действие

Добровольное действие – это ожидаемое целенаправленное движение. Понятие произвольного действия возникает во многих областях исследования, включая когнитивную психологию , оперантную обусловленность , философию , неврологию , криминологию и другие. Кроме того, добровольное действие имеет различные значения в зависимости от контекста, в котором оно используется. Например, оперантная психология использует этот термин для обозначения действий, последствия которых можно изменить. Более когнитивный подход может относиться к добровольному действию как к определению желаемого результата вместе с действием, необходимым для достижения этого результата. Добровольное действие часто связано с сознанием и волей. Например, психолог Чарльз Наколлс считает, что мы контролируем свое произвольное поведение и что неизвестно, как мы планируем, какие действия будут выполняться. ^[1] Многие психологи, особенно Толман , применяют концепцию произвольного действия как к поведению животных, так и к поведению человека, поднимая вопрос о сознании животных и его роли в произвольных действиях. ^[2]

История: Уильям Джеймс о добровольной деятельности

Концепция добровольного действия обсуждалась Уильямом Джеймсом в его влиятельной книге «Принципы психологии» (1890). Джеймс утверждает, что для того, чтобы действие можно было классифицировать как добровольное, его необходимо предвидеть, в отличие от непроизвольного действия , которое происходит без предвидения. Джеймс предполагает, например, что идея определенного движения является добровольным действием; однако само движение, как только идея образовалась, является непроизвольным, если само действие не требует дальнейшего обдумывания. ^[3] Добровольное действие возникает потому, что люди и животные желают исполнить свои желания. Чтобы осуществить эти желания, люди и животные формируют цели и предпринимают волевые действия для достижения этих целей. Некоторые из терминов, которые Джеймс использовал для описания произвольного действия – например, желание – сейчас устарели, а его интроспективный подход вышел из моды, но многие из его идей все еще находят место в современном мышлении. ^[2]

См. также

Ссылки

^ Наколлс, К. (2004). «К культурной психологии убеждений о добровольных действиях». Антропос . 99 (2): 411–425. JSTOR 40466389 .
^ Jump up to: ^а ^б Хоммель, Б. (2003). «Приобретение и контроль над произвольными действиями», стр. 34–48 в книге Рота, Герхарда (ред.). Добровольное действие: мозг, разум и социальность . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета
^ Джеймс, В. (1890). Принципы психологии , Том 2. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Holt & Co.

[1] Наколлс, К. (2004). «К культурной психологии убеждений о добровольных действиях». Антропос . 99 (2): 411–425. JSTOR 40466389 .

[r1-2] Jump up to: ^а ^б Хоммель, Б. (2003). «Приобретение и контроль над произвольными действиями», стр. 34–48 в книге Рота, Герхарда (ред.). Добровольное действие: мозг, разум и социальность . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета

[3] Джеймс, В. (1890). Принципы психологии , Том 2. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Holt & Co.

[1]

[2]

[3]