Зал рекордов

Чтобы узнать о других значениях, см. Зал записей (значения) .

Передняя часть Большого Сфинкса в Гизе . Предполагается, что вход в Зал рекордов находится возле правой лапы сфинкса (справа внизу).

Зал рекордов — это предполагаемая древняя библиотека, которая, как утверждается, находится под землей недалеко от Великого Сфинкса в Гизе в Египте . Эта концепция возникла на основе заявлений Эдгара Кейси , американца, который утверждал, что является ясновидящим и был предшественником движения Нью Эйдж . В 1930-х годах он сказал, что беженцы из Атлантиды построили Зал рекордов в Гизе, чтобы сохранить свои знания. У утверждений Кейси было много предшественников, в частности, псевдоисторические теории об Атлантиде, которые Игнатиус Доннелли обнародовал в конце 19 века, а также утверждения о скрытых проходах в Гизе, относящиеся к средневековым временам.

В 1990-х годах утверждения Кейси о Зале рекордов стали смешиваться с двумя другими маргинальными гипотезами о происхождении и возрасте памятников в Гизе : гипотезой водной эрозии сфинкса и теорией корреляции Ориона . Приверженцы этих идей пришли к выводу, что за происхождением сфинкса была указана Кейси дата около 10 500 г. до н.э. Многие надеялись, что Зал рекордов скоро будет обнаружен, что придало правдоподобие оккультным верованиям и верованиям Нью-Эйдж, с которыми часто связывались эти гипотезы. Хотя повышенное внимание общественности к этому месту побудило в 1999 году полностью исследовать гробницу, известную как « водяной вал », ничего, соответствующего описанию Кейси, так и не было найдено.

Происхождение

Вера в Зал рекордов имеет много предшественников. Памятники комплекса пирамид Гизы , большинство из которых были построены во времена Четвертой династии Египта ( ок. 2500 г. до н.э.), с древних времен вдохновляли спекуляции и фольклор об их происхождении и назначении. Плиний Старший , римский писатель первого века нашей эры, сообщил, что люди, жившие недалеко от плато Гизы в его время , считали, что Большой Сфинкс Гизы был полым и содержал гробницу короля по имени «Хармаис». Средневековые исламские легенды утверждали, что под пирамидами были подземные ходы. Джованни Баттиста Кавилья , проводивший раскопки в Гизе в начале девятнадцатого века, считал, что сеть подземных ходов связывает все пирамиды Гизы, и это утверждение, повторенное Говардом Вайсом в его книге «Операции, проводимые на пирамидах в Гизе» в 1837 году , широко распространилось. в девятнадцатом веке.

Вера в то, что древние записи хранились в Гизе, происходит из средневековых исламских традиций. о легендарном царе Египта по имени Сурид ибн Салхук , которые утверждают, что Сурид правил Египтом до потопа, описанного в Книге Бытия , и построил Великую пирамиду в Гизе, чтобы сохранить знания своего общества в случае потопа. Легенда о Суридах несколько раз переводилась на европейские языки, начиная с переводов Джона Гривза и Пьера Ваттье в семнадцатом веке , и оказала большое влияние на последующие маргинальные представления о Древнем Египте.

Другой фигурой, повлиявшей на концепцию Зала рекордов, был Игнатиус Доннелли , чья псевдоисторическая книга 1882 года « Атлантида: Допотопный мир» утверждала, что вымышленная цивилизация Атлантида , как ее описал греческий философ Платон , была реальным местом, а не изобретением Платона. Доннелли утверждал, что Атлантида оказала влияние на многочисленные цивилизации по всему миру, включая Древний Египет, прежде чем была уничтожена в результате катастрофы, которая вдохновила библейский миф о потопе. Он привел легенду о Суридах как свидетельство того, что цивилизация, строившая пирамиды, существовала до потопа, и, основываясь на хронологии рассказа Платона, он утверждал, что затопление Атлантиды произошло около 9600 г. до н.э. и что египетская цивилизация, должно быть, возникла именно так давно.

Более непосредственными предшественниками Зала рекордов являются работы Х.К. Рэндалла-Стивенса и Харви Спенсера Льюиса . В нескольких публикациях, начиная с конца 1920-х годов, Рэндалл-Стивенс утверждал, что египтяне построили пирамиды и сфинкса в Гизе после разрушения Атлантиды и что под плато Гизы находится комплекс подземных ходов и храмов, куда призывались в египтяне. мистическая мудрость получила наставление и прошла посвящение. Его книга 1935 года «Голос из Египта» включала подробные схемы предполагаемых проходов под плато. В книге Льюиса 1936 года «Символическое пророчество о Великой пирамиде» содержатся аналогичные утверждения с диаграммами, почти идентичными тем, которые опубликовал Рэндалл-Стивенс. Рэндалл-Стивенс утверждал, что передавал свою информацию от духов египетских посвященных. в то время как Льюис сказал, что его утверждения основаны на записях его эзотерической организации, Древнего и Мистического Ордена Rosæ Crucis , который утверждает, что произошел от древнеегипетской «мистерической школы». Автор Джейсон Колавито утверждает, что Рэндалл-Стивенс и Льюис оба подражали масонским легендам о древнем происхождении масонских обрядов с возможным влиянием исламских легенд о пирамидах.

Претензия Кейси

Эдгар Кейси , ок. 1910 год

Первым, кто использовал термин «Зал рекордов», был Эдгар Кейси . человек, который утверждал, что является ясновидящим и был влиятельным предшественником движения Нью Эйдж . В течение первой половины двадцатого века Кейси дал тысячи «чтений» или заявлений, сделанных в трансе, касающихся конкретных людей. В 1931 году он и несколько его коллег основали Ассоциацию исследований и просвещения для продвижения идей, вытекающих из этих чтений. Многие из чтений были медицинскими, диагностируя проблемы со здоровьем его субъектов, но другие описывали жизнь, которую, как он утверждал, его субъекты жили в предыдущих воплощениях . Он утверждал, что некоторые из субъектов этих «чтений жизни» в своих прошлых жизнях жили в Атлантиде, и поэтому подробно описал Атлантиду.

Чтения Кейси часто опирались на уже существовавшую эзотерическую литературу, иногда цитируя такую ​​литературу по имени. Его характеристика Атлантиды во многом обязана Игнациусу Доннелли. хотя он сказал, что он обладает передовыми технологиями, которых нет в версии Доннелли. Его описание Зала записей напоминало подземные камеры, описанные Рэндаллом-Стивенсом и Льюисом, и, возможно, было заимствовано из их работ.

В показаниях Кейси говорилось, что Атлантида была разрушена около 10 500 лет до нашей эры и что беженцы из Атлантиды принесли цивилизацию в Египет. строительство Великой пирамиды Гизы и сфинкса в течение примерно следующего столетия. На чтениях, проведенных с октября по декабрь 1933 года, Кейси сказал, что существует три места, которые служили хранилищами записей об Атлантиде: Бимини на Багамах , который, как он утверждал, был местом затопления самой Атлантиды; место на полуострове Юкатан ; и «храм или зал записей» в Гизе. Далее он заявил, что этот зал находился где-то между сфинксом и рекой Нил , а вход у правой лапы сфинкса. Более поздние чтения в 1941 году показали, что в зале содержались записи как в атлантической, так и в египетской письменности , и предполагали, что сам зал имел форму пирамиды. Кейси также подразумевал, что зал будет открыт в период драматических перемен в мире; Сторонники Кейси связали это утверждение с другими прочтениями, в которых он предсказал массовые потрясения в период между 1958 и 1998 годами.

Влияние

Дополнительная информация: гипотеза водной эрозии Сфинкса и теория корреляции Ориона.

Ассоциация исследований и просвещения периодически поддерживала исследования на плато Гиза в надежде найти Зал рекордов. В 1978 году ARE сотрудничала с SRI International , пытаясь обнаружить возможные камеры в скале под сфинксом. Хотя георадар показал возможные аномалии возле лап сфинкса, пробное бурение в этом районе выявило лишь естественные трещины в скале.

В 1991 году ARE направила одного из своих членов, Джозефа Шора, в качестве официального наблюдателя на геологическое исследование окрестностей сфинкса под руководством Роберта Шоха , чтобы проверить гипотезу Шоха о том, что сфинкс был размыт водой и, таким образом, в течение нескольких тысячелетий старше своей традиционной даты. Один из участников исследования, геофизик Томас Добецки, утверждал, что сейсмография показала, возможно, искусственную камеру под правой лапой сфинкса. Эти утверждения были включены в телевизионный документальный фильм 1993 года «Тайна Сфинкса» , в котором также упоминалось предсказание Кейси о Зале рекордов. Вскоре после этого авторы Адриан Гилберт и Роберт Бьюваль выдвинули теорию корреляции Ориона , которая утверждает, что памятники в Гизе были расположены в соответствии с расположением звезд за несколько тысяч лет до общепринятой даты их строительства.

В 1995 году автор Грэм Хэнкок опубликовал «Отпечатки пальцев богов» , в которых он объединил гипотезу водной эрозии сфинкса и теорию корреляции Ориона, чтобы доказать, что памятники Гизы были построены утраченной цивилизацией или под ее влиянием, о которой помнили в легендах. как Атлантида. Хэнкок, Бьюваль и Джон Энтони Уэст , которые первоначально убедили Шоха изучить эрозию сфинкса, поддержали эти утверждения и привлекли широкую огласку.

Хотя Шох утверждал, что сфинкс датируется 7000–5000 годами до нашей эры, а расположение звезд, предложенное теорией корреляции Ориона, может относиться к широкому диапазону дат, начиная с 12 500 лет до нашей эры, Уэст, Бьюваль и Хэнкок поддержали эту дату. для сфинкса 10 500 г. до н.э., под влиянием предсказания Кейси. Хэнкок и Бьюваль также предположили, что будущие находки в Гизе могут оказать преобразующее воздействие на мир, что напоминает заявление Кейси о том, что открытие зала совпадет с другими драматическими изменениями. Они связали эти преобразующие события с предстоящим началом третьего тысячелетия и с астрологической Эрой Водолея .

Начиная с 1996 года Шор и Университет штата Флорида спонсировали дальнейшее исследование возможных полостей в скале на плато, включая аномалию возле сфинкса, которую обнаружил Добеки. В 1998 году Высший совет древностей , правительственное учреждение, курирующее археологические работы в Египте, разрешил этим исследователям изучить одну из обнаруженных ими аномалий возле Великой пирамиды в качестве проверки того, насколько эффективным может быть радар в поиске людей. сделали камеры. Когда при бурении была обнаружена только естественная полость, совет отказал следователям в разрешении на бурение в другом месте.

Поскольку эти исследования не выявили никаких следов Зала записей, приверженцы идей, отстаиваемых Хэнкоком, Бовалем и Уэстом, сосредоточили свое внимание на «водяном валу» или «вале Осириса» , подземной гробнице к западу от сфинкса, вырубленной во время Поздний период ( ок. 664–332 до н. э.). Те, кто надеялся найти Зал рекордов, утверждали, что эта гробница могла быть соединена с залом. Шахта была впервые описана египтологом Селимом Хасаном в 1930-х годах, но ее не удалось полностью исследовать, поскольку она была затоплена. Вдохновленный общественным интересом, египтолог Захи Хавасс откачал воду и полностью исследовал камеру в 1999 году.

Ничего соответствующего описанию Кейси так и не было найдено. Энтузиазм по поводу Зала рекордов угас к концу 1990-х годов, когда предсказанный период времени для его открытия прошел, а основная академическая критика утверждений о Гизе стала более широко распространяться.

Колавито пишет, что представления о Зале рекордов мотивированы «идеей о том, что поиск физических доказательств существования Атлантиды или какой-либо другой затерянной цивилизации каким-то образом докажет, что духовные ценности, воплощенные оккультными группами и группами Нью-Эйдж, объективно верны... Поиски Зал рекордов стал дубиной, которую можно было использовать против сомнений, поскольку возможность найти физические доказательства устранила искушение подвергнуть сомнению те утверждения, которые в противном случае были бы диковинными, и которые верующим предлагалось принять».

Ссылки

Цитируемые работы

• Колавито, Джейсон (2021). Легенды о пирамидах: мифы и заблуждения о Древнем Египте . Книги Красной Молнии. ISBN  978-1-68435-148-0 .
• «Индекс чтений Эдгара Кейси в хронологическом порядке» (PDF) . Ассоциация исследований и просвещения. 1988 год . Проверено 1 февраля 2024 г.
• Федер, Кеннет Л. (2020). Мошенничества, мифы и тайны: наука и лженаука в археологии, десятое издание . ISBN  978-0-19-009641-0 .
• Фрице, Рональд Х. (2016). Египтомания: история очарования, одержимости и фантазий . Книги реакции. ISBN  978-1-78023-639-1 .
• Джордан, Пол (2006). «Эзотерический Египет». В Фэгане, Гаррет Г. (ред.). Археологические фантазии: как псевдоархеология искажает прошлое и вводит общественность в заблуждение . Рутледж. стр. 109–128. ISBN  978-0-415-30593-8 .
• Лоутон, Ян; Огилви-Геральд, Крис (2001). Гиза: Правда. Люди, политика и история самого известного археологического памятника в мире . Пресса «Невидимые города». ISBN  978-1-931229-13-5 .
• Ленер, Марк (1974). Египетское наследие . АР Пресс. ISBN  978-0-87604-071-3 .
• Ленер, Марк; Хавасс, Захи (2017). Гиза и пирамиды: окончательная история . Издательство Чикагского университета. ISBN  978-0-226-42569-6 .
• Пикнетт, Линн ; Принц, Клайв (2003). «Альтернативный Египет». В Макдональде, Салли; Райс, Майкл (ред.). Поглощение Древнего Египта . УКЛ Пресс. ISBN  978-1-84472-003-3 .