Клаудиас
Клавдия или Клаудия ( арабский : Qalāwdhiya ; сирийский : Qlawdiyoye ; греческий : Καλούδια , латинизированный : Kaloudia ) была крепостью в горах Тавр и, как следствие, ее районом. Точное его местонахождение сейчас неизвестно.
Клавдия была древней крепостью, возможно, идентичной Клавдиополю, упомянутому Плинием Старшим в его «Естественной истории» (77 г. н. э.). Это находилось где-то между Мелитеной и Самосатой . [ 1 ] Клавдия упоминается Птолемеем , Аммианом Марцеллином (как Лавдия ), Notitia Dignitatum и Tabula Peutingeriana (как Главдия ). [ 2 ] Он охранял долину Евфрата ниже Мелитены и по направлению к Анцитене . [ 3 ] Его можно отождествить с Керар Калеси в Пютюрге . [ 4 ]
Клавдия несколько раз переходила из рук в руки во время первых арабо-византийских войн . [ 3 ] Большая часть северной Месопотамии перешла под власть арабов в 637–642 гг. Наместником ( эпитропосом ) Клавдии в конце VII века был некий Иоанн, упомянутый в житии Феодота Амидского . [ 5 ] Император Константин V захватил Клавдию у арабов и разрушил ее примерно в 755 году. Христианское население было переселено в Константинополь . Халиф аль-Мансур взял и перестроил его в 757 или 758 году. Византийцы отбили его в начале 10 века. Он упоминается в византийском трактате о перестрелках конца X века De velitatione bellica . К концу 11 века он перешел в руки Данишмендидов . [ 1 ] К тому времени его ценность как крепости упала. Источники позднее XI века относятся только к региону и только на основе более ранних сочинений. [ 3 ]
Клавдия уже упоминается как район (сирийский athro d-beth qlawdiyoye VI века ) в «Житии Барсаумы » VIII века . (умер около 458 года) и «Жизнеописании Феодота» [ 6 ] В 1066 году армяне в этом регионе поселились . Он часто упоминается в более поздних сирийских источниках Михаила Сирина и Бар-Гебреуса . [ 1 ] В 13 веке Якут считал, что Птолемей был уроженцем Клавдии, и называл его аль-Калавди. Персидский писатель XIV века Хамд-Алла Мостауфи называет Эркалавдию крепостью и плодородным регионом, но он полагается на ранние источники. [ 1 ] [ 3 ]
См. также
[ редактировать ]Примечания
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б с д Убийца 1927 года .
- ^ Руге 1899 .
- ^ Jump up to: а б с д Каэн 1978 .
- ^ Талберт 2000 , с. 992.
- ^ Хойланд 2023 , с. 14.
- ^ Палмер 2020 , с. 60. Карту с изображением района см. в Hoyland 2023 , с. 2, рис. 2.
Библиография
[ редактировать ]- Каэн, Клод (1978). «Халаудхийя» . Ин ван Донзель, Э .; Льюис, Б .; Пеллат, Ч. и Босворт, CE (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . Том IV: Иран – Ха . Лейден: Э. Дж. Брилл. п. 484. OCLC 758278456 .
- Хойланд, Роберт Г. (2023). «Исторический контекст жизни Феодота ». Жизнь Феодота Амидского: сирийское христианство при халифате Омейядов . Горгиас Пресс. стр. 1–23.
- Мордтманн, JH [на немецком языке] (1927). «Халаудхийя» . В М.Т. Хоутсма ; Эй Джей Венсинк; Т.В. Арнольд (ред.). Энциклопедия ислама . Том. 2 (1-е изд.). Лейден: Э. Дж. Брилл. п. 687. дои : 10.1163/2214-871X_ei1_SIM_3854 .
- Палмер, Эндрю Н., изд. (2020). Житие сирийского святого Варсаумы: хвалебная речь героя сопротивления Халкидонскому собору . Издательство Калифорнийского университета.
- Руге, Вальтер [на немецком языке] (1899). «Клаудия» . Настоящая энциклопедия классической древней науки . Том. 3.2. Штутгарт. столбцы. 2261–2262.
{{cite encyclopedia}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) - Талберт, Ричард Дж. , изд. (2000). Баррингтон Атлас греческого и римского мира . Издательство Принстонского университета.