Трактат об ответе Дао
 | Эта статья нуждается в дополнительных цитатах для проверки . ( апрель 2012 г. ) |
Тайшан Ганьин Пянь (太上感應篇), или «Трактат Лао Цзы об ответе Дао» , — даосское писание XII века, имевшее большое влияние в Китае. Ли Ин-Чанг, [ 1 ] Автором этого текста является ученый -конфуцианец , который ушел из гражданской администрации, чтобы преподавать даосизм. Традиционно его приписывают самому Лао Цзы .
Интерпретация и темы
[ редактировать ]В «Трактате» мысли, слова и дела рассматриваются с точки зрения Ганиинга . Он имеет простой и практичный [ 1 ] подход к этике, лишенный каких-либо эзотерических подробностей. Все дело в добрых делах. [ 2 ] Они вознаграждены долголетием [ 1 ] и здоровье. Списки [ 3 ] В этом трактате приведены дела, как добрые, так и злые. Они сосредоточены на преступлениях, деловой практике и других повседневных действиях и событиях. Он представляет собой [ 4 ] отход от предыдущего даосизма, поскольку он фокусируется не на медитативных практиках или самосовершенствовании, а на действиях в мире. Даосизм представляет собой множество различных точек зрения и практик, которые трудно классифицировать по эпохам или сектам. Классификации оспариваются учеными. Лушань [ 5 ] Секта даосизма из династии Южная Сун (1127-1297 гг. н.э.) - даосская секта, представитель типа даосизма в трактате, названного «Действа и карма даосизма». [ 6 ] Ева Вонг. Текстов, представляющих этот тип даосизма, немного, но этот является основным. Большинство остальных представляют собой рассказы о морали, возникшие вокруг этого «Трактата». Отсутствие Священных Писаний, посвященных этому направлению веры, никоим образом не умаляет его популярности. Махаяны На точку зрения буддизма повлияла [ 5 ] это место Писания. Эта книга была наиболее популярна во времена династии Мин (1368-1644 гг.).
Влияние
[ редактировать ]Трактат привлек внимание как даосов, так и нетаосистов. Оно приобрело большое [ 7 ] население среди простолюдинов, потому что для практики не требуется монастырь. [ 5 ]
Текст
[ редактировать ]Это краткий трактат, написанный ранее [ 8 ] Буддизм, даосизм и конфуцианство были сознательно синтезированы учеными или государством. Истории, сопровождающие его, были написаны во время или после этого синтеза. Время написания — после того, как народные поверья начали влиять [ 8 ] Даосизм, который, возможно, начался с Чжуан Цзы .
Переводы
[ редактировать ]Впервые его перевел на английский христианский миссионер Дуглас Легг. [ 9 ] в 1891 году. Он считал, что это имеет решающее значение для понимания моральной мысли китайского народа. Есть недавний перевод Евы Вонг и компании. Новая английская версия литургии также была недавно опубликована Terebess Asia Online (см. внешние ссылки).
Комментарий
[ редактировать ]Существует комментарий к трактату даосского отшельника Син Дэ, переведенный на английский язык Йоханом Хаузеном. [ 10 ]
См. также
[ редактировать ]- Буддийская этика
- Тао Те Чинг
- даосизм
- Восточная философия
- Чжуанцзы (книга)
- Три учения
- Истинное Священное Писание императора Гуаня, призванное пробудить мир . Оно классифицируется как одно из трех даосских Священных Писаний, советующих добро , два других — « Трактат Лао-Цзы об ответе Дао» и «Трактат тихого пути Господа Настоятеля Вэнь Чжана». . [ 11 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б с Трактат Лао-цзы об ответе Дао: перевод с предисловием Евы Вонг. Сан-Франциско, Калифорния: Харпер, 1994 г. п. xxvii
- ^ Путеводитель по даосизму в Шамбале, 1-е изд. / Ева Вонг. Бостон: Шамбала, 1997 г. п. 193
- ^ Трактат Лао-цзы об ответе Дао: переведен с предисловием Евы Вонг. Сан-Франциско, Калифорния: Харпер, 1994 г. п. 19
- ^ Трактат Лао-цзы об ответе Дао: переведен с предисловием Евы Вонг. Сан-Франциско, Калифорния: Харпер, 1994 г. п. ххх
- ^ Jump up to: а б с Трактат Лао-цзы об ответе Дао: перевод с предисловием Евы Вонг. Сан-Франциско, Калифорния: Харпер, 1994 г. п. хх
- ^ Путеводитель по даосизму в Шамбале, 1-е изд. / Ева Вонг. Бостон: Шамбала, 1997 г. п. 86, 190, 191
- ^ Трактат Лао-цзы об ответе Дао: переведен с предисловием Евы Вонг. Сан-Франциско, Калифорния: Харпер, 1994 г. п. XXIV
- ^ Jump up to: а б Трактат Лао-цзы об ответе Дао: перевод с предисловием Евы Вонг. Сан-Франциско, Калифорния: Харпер, 1994 г. п. xxxiii
- ^ Трактат Лао-цзы об ответе Дао: переведен с предисловием Евы Вонг. Сан-Франциско, Калифорния: Харпер, 1994 г. п. xxviii
- ^ Цзы, Лаос; Де, Син (2020). Трактат Тай Шаня о действии и ответе: комментарий Син Дэ: Древний восточный закон притяжения . Институт Пурпурного Облака. ISBN 979-8619522068 .
- ^ Се, Луцзюнь (Xie Lujun) (2015). Библиотека даосских эрудитов: Серия анализа религиозной цивилизации . Китайская демократия и правовая пресса, стр. 205. ISBN. 9787516209738 . Проверено 16 июня 2018 г.
- Трактат Лао-цзы об ответе Дао: Тай-шан кан-ин пянь / Ли Ин-чан; переведен с предисловием Евы Вонг; с историческим введением Шона Деннисона. Сан-Франциско, Калифорния: Харпер Сан-Франциско, 1994 г. ISBN 0060649569 (алк. бумага):
Путеводитель по Шамбале по даосизму, 1-е изд. / Ева Вонг. Бостон: Шамбала, 1997 г. ISBN 1570621691 (алк. бумага)
Внешние ссылки
[ редактировать ]- Трактат прославленного мудреца об ответе и возмездии (английская литургическая версия 2017 г.) в Terebess Asia Online
- Тай-Шан Кан-Ин Пьен в Terebess Asia Online
- Тай-Шан Кан-Ин Пьен Мультфильм
- Тай-Шан Кан-Ин Пьен на Sacred-Texts.com
- краткий обзор книг Google
- [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] попытка перевода YouTube ASL для этой статьи.