Джордж В. Христиане

Джордж В. Христиане
Рожденный	5 августа 1888 г. Элдред, Нью-Йорк , США
Умер	27 июня 1983 г. (94 года) Чаттануга, Теннесси , США
Национальность	Американский
Альма-матер	Бруклинский политехнический институт
Занятие	Инженер
Известный	Основатель организации «Крестоносцы Белые Рубашки».

Джордж Уильям Кристианс (5 августа 1888 – 27 июня 1983) был американским инженером из Чаттануги , штат Теннесси, который потерял состояние во время краха Уолл-стрит в 1929 году и впоследствии начал кампанию «бумаги и чернил» за «революцию в экономической сфере». свободы» в США.

Он сознательно занимал крайние, а иногда и противоречивые политические позиции, чтобы пропагандировать свои экономические идеи. Он основал организацию «Американские красные», а затем изменил их название на «Американские фашисты», когда фашизм начал подниматься. Он также основал «Белые рубашки крестоносцев», организацию, которая поддерживала фашистские интересы. Он защищал нацистского Оскара К. Пфауса , и американская еврейская пресса говорила о нем наравне с американскими антисемитами; но журналист Джон Рой Карлсон , который годами работал под прикрытием среди американских правых , писал, что христиане настроены антикатолически , но не антисемитски .

В 1938 году он назвал себя настолько «красным» (коммунистом), что заставил русских «красных» выглядеть желтыми, и планировал новую американскую революцию для визита президента Рузвельта в Чаттанугу , который должен был состояться под покровом темноты и во время которого его люди поднимут красный флаг над зданием городского суда.

Он был арестован в 1942 году, после того как Соединенные Штаты вступили во Вторую мировую войну , и обвинен в отправке подстрекательских материалов офицерам армии США. Он был признан виновным на первом суде такого рода во время войны и приговорен к пяти годам тюремного заключения с рекомендацией судьи не освобождать его до окончания войны. В своей тюремной камере он отказался от своих методов, но не от своих убеждений.

Ранний период жизни

Джордж Кристианс родился в Элдреде , штат Нью-Йорк, 5 августа 1888 года. отцу-голландцу и матери из Нью-Йорка. Техническое образование получил в Бруклинском политехническом институте . В 1916 году он женился на Мари Л. Стоукс в Гамильтоне, штат Теннесси.

В 1917 году Кристианс проживал в Чаттануге, штат Теннесси, когда его призвали в армию США . В его проектах документов указано, что он работал руководителем строительства и служил рядовым в полевой артиллерии Национальной гвардии в Нью-Йорке. Однако перепись 1930 года не зафиксировала, что он участвовал в Первой мировой войне . и позже он отказался сообщить, где он находился во время конфликта.

Деловая карьера

Кристианс был владельцем американской компании по производству асфальта. фирма, которая владела процессом, который предотвратил протекание плотин. Он заработал состояние на этом бизнесе, но потерял около 200 000 долларов во время краха Уолл-стрит в 1929 году. а в 1930 году работал инженером-электриком. В результате потери состояния он стал борцом за экономические реформы и разработал философию, основанную на «человеческих усилиях вместо золота». который включал в себя отмену золотого стандарта , отказ от государственного долга , и отказ платить налоги .

Белые рубашки крестоносцев

В начале 1930-х годов христиане основали организацию «Крестоносцы в белых рубашках» в Чаттануге , штат Теннесси, заявив в 1934 году Пэту Макгрейди из « Jewish Daily Bulletin» , что в организации насчитывается 10 000 членов. Однако, изучив записи, Макгрейди не смог найти никаких доказательств каких-либо подписок или проведения каких-либо собраний организации.

Христиане не называли его политику ни коммунистической, ни фашистской. и намеренно принял явно противоречивые имена и должности в соответствии со своим убеждением, что революционный лидер должен обещать поддержку всех интересов в частном порядке и публично поддерживать любое дело, которое привлечет сторонников и огласку, не вызывая при этом слишком большого сопротивления. Он утверждал, что начал забастовки, чтобы добиться огласки, и готовится послать вооруженных людей для их урегулирования, чтобы получить больше. Когда в начале 1930-х гг. но в 1938 году он все еще утверждал, что он «настолько красный, что русские красные по сравнению с ним бледно-желтые».

На практике христиане наиболее тесно связывали себя с крайне правыми и антисемитскими организациями. Его «госсекретарь» К.А. Хестер был бывшим высокопоставленным членом Ку-клукс-клана . Он пытался собрать деньги у евреев для распространения издания фальшивых « Протоколов сионских мудрецов» с якобы целью разоблачить истоки несправедливого преследования евреев. В 1934 году он пожаловался Еврейскому телеграфному агентству на «преследование» в Чикаго нацистского пропагандиста Оскара К. Пфауса , председателя Германского союза.

К. Ф. Фуллиам из отделения альянса в Маскатине , штат Айова, написал христианам следующее: «Хайль Гитлер!» был популярен в Германии: «Позвольте мне приветствовать вас так, как вас будут приветствовать в грядущие дни. Слава! Христиане». В 1936 году он вместе с американской фашисткой и антисемиткой Лоис де Лафайет Уошберн основал в Чикаго организацию «Крестоносцы за экономическую свободу» .

Христиане позировали для фотографий с изображением креста крестоносца или мощного креста на белой рубашке и с пистолетом за поясом. Многие наблюдатели отмечали, что своими усами, начесанными зубной щеткой, он напоминал Адольфа Гитлера . Заядлый писатель писем во имя своей «революции бумаги и чернил», он посылал двадцать за каждое полученное, на бланках изображены Статуя Свободы, скрещенные американские флаги и факел с красным, белым и синим пламенем, зелено-коричневым шрифтом.

В ноябре 1938 года христиане фигурировали в заседаниях Специального комитета Палаты представителей Конгресса США по антиамериканской деятельности, который отметил большое количество организаций, с которыми он был связан или которые основал. В их число входили «Американские красные» и «Американские фашисты», «Партия свободы», «Крестоносцы за американскую свободу», «Крестоносцы в белых рубашках» и «Клуб пятидесяти миллионов за экономическую свободу». Кристианс когда-то был кандидатом в Конгресс от третьего округа Теннесси.

Рузвельт и революция

1 декабря 1932 года христианам было предоставлено интервью с избранным президентом Франклином Д. Рузвельтом в Уорм-Спрингс , штат Джорджия, после поездки туда со своим «министром экономики» Уолтером М. Хиггинсом, католиком и бывшим продавцом производителя чулок. и настаивали на том, что безработные сталелитейщики были на грани революции. Рузвельт выслушал экономические идеи христиан и пообещал принять их во внимание. По данным Jewish Daily Bulletin , христианина впоследствии в течение двух дней допрашивали федеральные агенты, которые сомневались в его вменяемости.

Именно на этой встрече, как утверждали христиане, он заявил Рузвельту, что он «всего лишь Керенский » предстоящей американской «революции», умеренный человек, который будет свергнут американским Сталиным . «Еврейский ежедневный бюллетень» задавался вопросом, считают ли христиане себя таким Сталиным. Идея получила распространение в прессе и в Вашингтоне после того, как Уильям А. Вирт , противник « Нового курса» Рузвельта , который находился в Уорм-Спрингс одновременно с христианами, утверждал, что в американском правительстве были коммунисты, стремившиеся подорвать администрацию Рузвельта и «Новый курс», - обвинения, которые привели к расследованию Булвинкла Соединенных Штатов в Палате представителей в 1934 году.

В декабре 1938 года христиане заявили прессе, что «революция» обязательно придет в Америку и что американский народ настроен на нее. Он приурочил это к недавнему визиту президента в Чаттанугу, но тот был отменен. Он планировал отключить электричество (у него был патент на электрический предохранитель ), говоря: «В темноте может случиться многое», после чего его люди захватят город и поднимут красный флаг над зданием суда, а затем захватят столицу штата Нэшвилл и двинутся на Калифорнию, Чикаго, Нью-Йорк и Вашингтон. Он объяснил, что план не был реализован, потому что к моменту визита президента в ноябре условия были менее подходящими для революции.

Оценки

Кристианс был расследован военной разведкой армии США, которая описала его как обладателя «блестящего ума, но неустойчивого темперамента» и не представляющего угрозы. Рэймонд Моли описал его как «безобидного сумасшедшего».

В 1934 году Пэт Макгрейди, автор книги «Фашизм в Америке» , посетил христиан в Чаттануге для нью-йоркского «Jewish Daily Bulletin» и сообщил, что там его по большей части игнорировали и «совершенно бесчестно», поскольку он не смог напечатать письмо в городских газетах, несмотря на его многочисленные попытки. Христиане объяснили это «кампанией молчания», проводимой прессой, но Макгрейди думал, что это произошло потому, что христиане были чудаками, которых можно найти в каждом городе и с которыми редакторы газет были слишком знакомы. Тем не менее, он считал, что христиане не такие уж и «чокнутые», как некоторые представляли, говоря:

Он умный человек, прекрасно понимающий пределы наших широких свобод слова и действий, которые он ограничивает, продвигая свою личность, и экономическую схему, которая, если она эффективна, достаточна для того, чтобы передать права и собственность людей в руки. того, кто окажется достаточно силен, чтобы захватить контроль над отчаявшейся нацией.

Несмотря на свой интеллект, Макгрейди обнаружил у христиан глубокое незнание принципов фашизма и его практики в Германии и Италии, чему способствовало, по его мнению, узкие источники, на которые христиане могли опираться в Чаттануге для понимания мировых дел. Это сделало вопрос о том, были ли Христиане действительно фашистами, спорным .

В 1935 году Джей Франклин из Vanity Fair привел христиан в качестве примера неспособности американских радикалов извлечь выгоду из слабости устаревшего правительства из-за их неспособности руководить, следовать или сотрудничать, полагая, что он может Это массовое движение было сведено к выступлению одного человека из-за его политики обмана и уничтожения местных движений с целью привлечь личную известность.

В своей книге 1943 года « Под прикрытием: мои четыре года в нацистском преступном мире Америки (Артур Деруниан) описал христиан » Джон Рой Карлсон как «странную комбинацию комика и зловещего революционера», ярых антикатоликов, но не антисемитов.

1940-е годы

В 1940 году в редакционной статье под названием «Рубашки со скидкой» газета Daily Independent написала, что с начала европейской войны (Второй мировой войны) цены на черные, коричневые и красные рубашки были снижены, а «1001 лига» «, легионы, ассоциации, федерации, друзья того и этого, комитеты, рыцари» и тому подобные организации отступали. Лидеры были арестованы или бездействовали, а что касается христиан, то в Чаттануге местные жители «просто отказываются признать его фашистской угрозой».

В марте 1942 года, после того как Соединенные Штаты присоединились к войне, христиане были арестованы в соответствии с Законом Смита , направленным на борьбу с подстрекательством к мятежу . Он был лишь вторым человеком, которому было предъявлено обвинение по этому закону, после Рудольфа Фала из Денвера, который был арестован одновременно. Утверждалось, что христиане отправили офицерам Форт-Оглторпа , штат Джорджия, и Кэмп-Форрест , штат Теннесси, сообщения, которые могли деморализовать армию. В его литературе говорилось, что даже во время войны разрешено задавать вопросы, и ставился ряд из них, среди которых был: «Боремся ли мы за то, чтобы сделать Рузвельта диктатором мира?» В июне Кристианс был признан виновным по четырем пунктам обвинения в подстрекательстве к мятежу, на первом суде такого рода во время войны, и приговорен к пяти годам тюремного заключения. Судья Лесли Дарр рекомендовала не освобождать его условно-досрочно до окончания войны.

Из своей камеры христиане сказали репортерам, что он чувствует, что его работа выполнена и что его осуждение завершило его «революцию бумаги и чернил за экономическую свободу». Он также сказал, что сожалеет о своих «неугодных» методах и рад, что никому не причинил вреда. О своих экономических теориях он сказал, что довел их до сведения американского народа, и от него зависит, что с ними делать.

Христиане умерли в Чаттануге 27 июня 1983 года.

См. также

• Элис Бэрроуз
• Бизнес-сюжет