Мелфорд Спиро

Мелфорд Эллиот Спиро (26 апреля 1920 — 18 октября 2014) — американский культурный антрополог, специализирующийся на религии и психологической антропологии . Он известен своей критикой столпов современной антропологической теории — тотального культурного детерминизма , радикального культурного релятивизма и практически безграничного культурного разнообразия — а также своим акцентом на теоретической важности бессознательных желаний и убеждений в изучении стабильности и изменений в социальных сетях. и культурные системы, особенно в отношении семьи, политики и религии. Изложенные в многочисленных теоретических публикациях, они эмпирически иллюстрируются в монографиях, основанных на его полевых исследованиях на атолле Ифалук в Микронезии , израильском кибуце . и деревня в Бирме (ныне Мьянма).

Он был важной фигурой в серии дебатов по поводу культурного релятивизма и теории постмодерна среди американских культурных антропологов в 1980-х и начале 1990-х годов, в которых он последовательно доказывал важность сравнительного метода и признания универсальных культурных и психологических процессов.

Спиро получил степень бакалавра в Университете Миннесоты в 1942 году. где он специализировался на философии, после чего он учился в Еврейской теологической семинарии в Нью-Йорке. Развив интерес к теории культуры, он исследовал этот интерес, поступив на факультет антропологии Северо-Западного университета , где работал с Мелвиллом Херсковитсом и А. Ирвингом Хэллоуэллом , и получил докторскую степень в 1950 году. Он преподавал в Вашингтонском университете в Сент-Луисе. , Университет Коннектикута , Вашингтонский университет и Чикагский университет, прежде чем переехать в 1968 году в Калифорнийский университет в Сан-Диего, где он был одним из основателей антропологии. отделение. Он получил последипломное образование по психоанализу в Психоаналитическом центре Сан-Диего и практиковал в качестве непрофессионала-аналитика. кроме того, он курировал серию курсов в Калифорнийском университете в Сан-Диего, в ходе которых аспиранты по антропологии проходили психиатрическую подготовку.

Спиро стал почетным профессором Калифорнийского университета в Сан-Франциско в 1990 году, но продолжал преподавать еще десять лет. Он был членом Национальной академии наук и Американской академии искусств и наук . Он занимал пост президента Американского этнологического общества и Общества психологической антропологии (SPA) и был одним из основателей журнала SPA, Ethos .

Мел Спиро был женат 62 года на Одри Спиро, от которой у него было двое сыновей. Он умер в Ла-Хойе, штат Калифорния , в октябре 2014 года естественной смертью.

Выберите библиографию

• Спиро, Мелфорд Э. (1956) Кибуц: предприятие в утопии . Кембридж: Издательство Гарвардского университета.
• Спиро, Мелфорд Э. (1958) Дети кибуца . Кембридж: Издательство Гарвардского университета.
• Спиро, Мелфорд Э. (1967) Бирманское сверхъестественное: исследование объяснения и разрешения страданий . Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси: Прентис Холл.
• Спиро, Мелфорд Э. (1971) Буддизм и общество: великая традиция и ее бирманские перипетии . Нью-Йорк: Харпер и Роу.
• Спиро, Мелфорд Э. (1977) Родство и брак в Бирме: культурный и психодинамический анализ . Лос-Анджелес: Издательство Калифорнийского университета.
• Спиро, Мелфорд Э. (1979) Гендер и культура: новый взгляд на женщин кибуца . Дарем, Северная Каролина: Издательство Университета Дьюка.
• Спиро, Мелфорд Э. (1982) Эдип на Тробрианах . Чикаго: Издательство Чикагского университета.
• Спиро, Мелфорд Э. (1987) Культура и человеческая природа: теоретические статьи Мелфорда Э. Спиро . Бенджамин Килборн и Л.Л. Лэнгнесс, ред. Чикаго: Издательство Чикагского университета.
• Спиро, Мелфорд Э. (1992) Другой антропологический или бирманский брат? Исследования в области культурного анализа . Нью-Брансуик (США): Издатели транзакций.
• Спиро, Мелфорд Э. (1997) Гендерная идеология и психологическая реальность: очерк культурного воспроизводства . Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета.
• Спиро, Мелфорд Э. (1984) «Некоторые размышления о культурном детерминизме и релятивизме с особым упором на эмоции и разум». стр. 323–346 в «Теории культуры: эссе о разуме, себе и эмоциях » под редакцией Р. А. Шведера и Р. А. Левина. Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета.
• Спиро, Мелфорд Э. (1986). «Культурный релятивизм и будущее антропологии». Культурная антропология . 1 (3): 259–286. дои : 10.1525/can.1986.1.3.02a00010 . S2CID   145249843 .
• Спиро, Мелфорд Э. (1987) «Религиозные системы как культурно обусловленные защитные механизмы». стр. 145–160 в книге «Культура и человеческая природа: теоретические статьи Мелфорда Э. Спиро» под редакцией Б. Килборна и Л. Лэнгнесса. Чикаго: Издательство Чикагского университета.
• Спиро, Мелфорд Э. (1992) «О странном и знакомом в современной антропологической мысли». стр. 53–70 в «Антропологическом другом» или «бирманском брате»? под редакцией М. Е. Спиро. Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Transaction Press.
• Спиро, Мелфорд Э. (1993). «Является ли западная концепция личности «своеобразной» в контексте мировых культур?». Этос . 21 (2): 107–153. дои : 10.1525/eth.1993.21.2.02a00010 .
• Килборн, Бенджамин и Л.Л. Лэнгнесс, ред. (1987 Культура и человеческая природа: Теоретические статьи Мелфорда Э. Спиро . Чикаго: Издательство Чикагского университета.

Дальнейшее чтение

• Дарнелл, Регна (2006) «Сохраняя веру: наследие индейской этнографии, этноистории и психологии». В: Новые взгляды на коренных жителей Северной Америки: культуры, истории и представления, под ред. Сергея А. Кана и Полины Тернер Стронг, стр. 3–16. Линкольн: Издательство Университета Небраски.
• Килборн, Бенджамин и Л.Л. Лэнгнесс, ред. (1987) Культура и человеческая природа: Теоретические статьи Мелфорда Э. Спиро . Чикаго: Издательство Чикагского университета.
• Некролог Мелфорда Спиро

Внешние ссылки

• Кевин Авруч, «Мелфорд Э. Спиро», Биографические мемуары Национальной академии наук (2015)