Семахос

В греческой мифологии Семахос был дублетом Икария , получателя , Диониса вина от который приветствовал Диониса в Аттике с трагическим исходом. Семахос был основателем-героем афинских жриц Диониса Семахидай . ^{[ 1 ]}

Этому названию можно было придать греческий оттенок, связав его с machia , «битва», но MC Astour ^{[ 2 ]} рекомендовал вывод из северо-западного семитского слова , представленного еврейским шима , «заставленный радоваться». ^{[ 3 ]}

Диониса приветствовали женщины ойкоса Семаха . Его дочь получила в дар шкуру оленя ( небрис ), что Карл Кереньи определил как дарование обряда менад по разрыванию конечностей на части животных, которых они приносили в жертву Диониса: « небризеин означает также растерзание животного». ^{[ 4 ]}

Датой появления виноделия в Греции, которая, несомненно, произошла в веке уверенную точность — 1497 г. до н.э. , Иероним в своей адаптации « Хроникона » Евсевия дал бронзовом ^{[ 5 ]}

Надпись ^{[ 6 ]} записывает местонахождение героя Семаха , лежавшее вдоль пути, ведущего к Лауриону .

Примечания

^ Стефан Византийский , св. Симачидай, отмечено Кереньи 1976: 143, примечание 32.
^ Астур, Hellenosemitica: этническое и культурное исследование западносемитского влияния на Микенскую Грецию 1967:195, отмечено Карлом Кереньи, Дионис: Архетипический образ неразрушимой жизни 1976:146, примечание 44.
↑ Семахос , как множественное число от симха , «радостное событие», появляется в талмудическом трактате с эвфемистическим названием «Семахос » , посвященном обычаям смерти и траура.
^ Кереньи 1976:147.
↑ Под 1497 годом Дионис, но не тот сын Семелы, придя в Аттику, принял гостеприимство от Семаха, подарил его дочери козью шкуру ; Иероним проводит это различие между «истинным» Дионисом и рожденным от девственницы Семелой , под 1387 годом Дионис, который по латыни — Liber pater , рожден от Семелы .; отмечено у Кереньи 1976:143, примечание 32.
^ Греческие надписи II, часть 2, 1582, строки 53f, отмечено Кереньи 1976: 147, примечание 45.

Ссылки

Стефан Византийский , Stephani Byzantii Ethnicorum quae supersunt, под редакцией Августа Мейнейке (1790-1870), опубликовано в 1849 году. Несколько записей из этого важного древнего справочника топонимов были переведены Брейди Кислингом. Онлайн-версия в текстовом проекте Topos.

статья о греческой мифологии незавершена Эта . Вы можете помочь Википедии, расширив ее .

[1] Стефан Византийский , св. Симачидай, отмечено Кереньи 1976: 143, примечание 32.

[2] Астур, Hellenosemitica: этническое и культурное исследование западносемитского влияния на Микенскую Грецию 1967:195, отмечено Карлом Кереньи, Дионис: Архетипический образ неразрушимой жизни 1976:146, примечание 44.

[3] Семахос , как множественное число от симха , «радостное событие», появляется в талмудическом трактате с эвфемистическим названием «Семахос » , посвященном обычаям смерти и траура.

[4] Кереньи 1976:147.

[5] Под 1497 годом Дионис, но не тот сын Семелы, придя в Аттику, принял гостеприимство от Семаха, подарил его дочери козью шкуру ; Иероним проводит это различие между «истинным» Дионисом и рожденным от девственницы Семелой , под 1387 годом Дионис, который по латыни — Liber pater , рожден от Семелы .; отмечено у Кереньи 1976:143, примечание 32.

[6] Греческие надписи II, часть 2, 1582, строки 53f, отмечено Кереньи 1976: 147, примечание 45.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]