Аху Мухсин
Аху Мухсин брат Мохсена | |
|---|---|
| Умер | 985/6 |
| Другие имена | Абуль-Хусейн Мухаммад ибн Али |
| Занятие | исламский ученый |
| Годы активности | 960-е – 985 гг. |
| Эра | Шиитский век |
| Дети | Хусейн |
| Родитель |
|
Абу'л-Хусейн Мухаммад ибн Али ( араб . Абу Аль-Хусейн Мухаммад ибн Али ), более известный под прозвищем Аху Мухсин ( брат Мохсена ), [1] писателем X века Он был антиисмаилитским .
Сам по происхождению Алид , Аху Мухсин жил в Дамаске . [1] и был одним из первых писателей, интересующихся генеалогией Алидов. [2] Основываясь в значительной степени на предыдущем антиисмаилитском трактате Ибн Ризама , который сейчас сохранился лишь в фрагментарной форме, он составил свой собственный трактат против Фатимидского халифата и его исмаилитских приверженцев ок. 980 , [1] [3] в то время, когда Фатимиды пытались расширить свое господство на Сирию и завоевать Дамаск. [4] Оно также не сохранилось, но в виде фрагментов, включенных в работы более поздних историков ан-Нувайри , Ибн ад-Давадари и аль-Макризи . [1] [2]
Судя по фрагментам, работа Аху Мухсина содержала отдельные части, посвященные истории и доктрине. [3] Однако уже аль-Макризи осудил и Аху Мухсина, и Ибн Ризама как ненадежных. [3] Действительно, в работе были представлены обширные цитаты из анонимного трактата « Китаб ас-сияса» («Книга методологии» или « Книга высшего посвящения »), который якобы был исмаилитским трудом, описывающим методы привлечения новообращенных и инициации. их в тайны доктрины исмаилитов. Его сфабрикованное содержание было специально разработано, чтобы оправдать неприятие исмаилитов как антиномистских атеистов и распутников, и обеспечило ему долгое существование в качестве основного источника для «нескольких поколений полемистов и ересиографов», нацеленных на исмаилитов. [5] Таким образом, отчет Ибн Ризама и Аху Махсина «обеспечил основу для большинства последующих суннитских писаний», в частности публичного осуждения Фатимидов в Багдадском манифесте 1011 года, спонсируемом аббасидским халифом аль-Кадиром . [6] Таким образом, их работа стала общепринятой версией за пределами исмаилитской общины, не только в отношении исмаилитской доктрины, но и в отношении истоков исмаилитского движения, в том числе в западных научных кругах, до тех пор, пока не началась более критическая оценка Исторические источники ХХ века. [7]
Аху Махсин умер в ок. 985/6 . [6]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б с д Рассвет 1994 , с. 12.
- ^ Jump up to: а б Дафтари 2007 , стр. 8, 101.
- ^ Jump up to: а б с Листы 2007 , с. 8.
- ^ Хальм 2003 , стр. 146–151.
- ^ Дафтари 2007 , стр. 8–9, 101.
- ^ Jump up to: а б Листы 2007 , с. 101.
- ^ Дафтари 2007 , стр. 101–103.
Источники
[ редактировать ]- Дафтари, Фархад (2007). Исмаилиты: их история и доктрины (второе изд.). Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-61636-2 .
- Хайнал, Иштван (1994). «Основные мотивы политики Кармати в Бахрейне». The Arabist: Будапештские исследования на арабском языке . 8 . Будапешт: Кафедра арабских и семитских исследований Университета Этвеша Лоранда: 9–31. ISSN 0239-1619 .
- Хальм, Хайнц (2003). Халифы Каира: Фатимиды в Египте, 973–1074 гг. на немецком языке ( ). Мюнхен: CH Бек. ISBN 3-406-48654-1 .